4論推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮(參考版)
2024-09-11 16:56本頁面
【正文】 新的征程再次開啟，當(dāng)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，我們堅(jiān)信 中國(guó)人民有能力為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。 弘揚(yáng)五千年薪火相傳的中華文明，振興 13 億人血脈相連的中國(guó)文化，這是人類歷史上前所未有的偉大實(shí)踐，是一個(gè)文明古國(guó)邁向文化強(qiáng)國(guó)的偉大進(jìn)軍。 恩格斯說過。在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，東方文化只是異國(guó)情調(diào)的裝飾物，塵封在西方的歷史記憶中。 （九）十八世紀(jì)，歐洲文明發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)東方異質(zhì)的中國(guó)?？梢哉f，是否具有高度的文化自覺，不僅關(guān)系到文化自身的振興和繁榮，而且決定著一個(gè)民族、一個(gè)政黨的前途命運(yùn)。 改革開放新時(shí)期，從鄧小平提出社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬，到江澤民強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì) 主義文化是 第 14 頁 共 15 頁 綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，再到胡錦濤從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的重要地位和作用，牢牢把握文化發(fā)展主動(dòng)權(quán)，我們黨緊密結(jié)合時(shí)代條件，從實(shí)現(xiàn)黨的中心任務(wù)出發(fā)，高舉發(fā)展先進(jìn)文化的旗幟，闡明與時(shí)俱進(jìn)的文化綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了深刻的文化自覺。 毛澤東在回顧中國(guó)近代的百年史時(shí)說，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)的七十多年中，中國(guó)人沒有什么思想武器可以抗御帝國(guó)主義。 從乾嘉時(shí)代的訓(xùn)詁考據(jù)走向道咸年間通經(jīng)致用的近代新學(xué)，從救亡圖存運(yùn)動(dòng)的失敗到新文化運(yùn)動(dòng)的興起，從民主與科學(xué)精神的啟蒙到馬克思主義的廣泛傳播，從傳統(tǒng)社會(huì)觀念的式微到教育、衛(wèi)生、科技等領(lǐng)域的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，在中華民族尋求復(fù)興的漫漫征程上，文化領(lǐng)域 風(fēng)雷激蕩。然而，走入近代，中國(guó)的大門被西方的堅(jiān)船利炮敲開之日，也是古老的中華文化迎來全球化挑戰(zhàn)之時(shí)。hellip。在五千年獨(dú)一無二的歷史長(zhǎng)河 第 13 頁 共 15 頁 中，我們收獲了燦爛輝煌的悠久文明，也留下了不同于任何民族的歷史課題古老文化如何中興。新世紀(jì)的文化建設(shè)之路，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨在文化認(rèn)識(shí)論上的成熟與提升。 8 年銳意創(chuàng)新的改革發(fā)展 ，極大提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)了人的全面發(fā)展，顯著增強(qiáng)了國(guó)家文化軟實(shí)力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神力量，展現(xiàn)了一條邁向文化強(qiáng)國(guó)的中國(guó)道路。 文化要大發(fā)展，思想要大解放。hellip。 這十大關(guān)系，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展中最重要的理論和現(xiàn)實(shí)課題。 如何把握文化的規(guī)律與方向。十六大以來，我們黨以文化體制改革解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的清晰思路，將文化產(chǎn)品從單一的意識(shí)形態(tài)屬性中解放出來。文化既是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要手段，又是社會(huì)文明進(jìn)步的重要目標(biāo)；既是凝聚人心的精神紐帶，又是民生幸福的關(guān)鍵內(nèi)容；既直接貢獻(xiàn)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，又對(duì)提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量發(fā)揮著重要作用。 8 年探索， 3000 多個(gè)日日夜夜，困難與挑戰(zhàn)成就中國(guó)文化砥礪向前的 茁壯身影，收獲了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)，形成了一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)。 從更寬廣的歷史視野看，文化體制改革是經(jīng)濟(jì)體制改革在新世紀(jì)的深化和升華，是我們國(guó)家整個(gè)改革開放大業(yè)中至關(guān)重要的一環(huán)，關(guān)乎全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興。人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求，得到了前所未有的滿足；普通百姓自主創(chuàng)造文化的積極性，獲得了前所未有的激發(fā)。這不正是社會(huì)主義文化必須面對(duì)的挑戰(zhàn)嗎。 讓文化走向市場(chǎng)，就是要在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的大格局中，以市場(chǎng)倒逼民族文化企業(yè)的成長(zhǎng)與壯大。占領(lǐng)文化市場(chǎng)就是占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地；市場(chǎng)份額越大，服務(wù)的群眾就越多 ，正確導(dǎo)向就越能落到實(shí)處。這不正是社會(huì)主義文化最本質(zhì)的要求嗎。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民群眾通過市場(chǎng)進(jìn)行文化消費(fèi)、滿足文化需求。 長(zhǎng)期以來，人們有一種根深蒂固的看法，認(rèn)為文化事關(guān)意識(shí)形態(tài)安全，擔(dān)心 文化進(jìn)入市場(chǎng)后，會(huì)改變社會(huì)主義文化性質(zhì)，弱化黨對(duì)文化的領(lǐng)導(dǎo)，引起思想的混亂。 從實(shí)踐層面講，文化體制改革解放
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