【正文】 體現(xiàn)了 ( ) ① 文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響 ② 文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映 ③ 文化生產(chǎn)力的日趨重要 ④ 文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ) A ． ①② B ． ①③ C ． ②④ D ． ③④ 答案： B 解析： 本題是組合選擇題，考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系這一知識點(diǎn)，考查學(xué)生理解、辨別能力。 思維互動(dòng)啟迪 第一框 體味文化 考點(diǎn)歸納 考點(diǎn)一、文化現(xiàn)象無時(shí)不在，無處不在，且各具特色 ( 1 ) 無時(shí)不在是從時(shí)間角度講的，從古代到現(xiàn)代，中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。 ②“ 人類 ” 是文化的主體。 2 ． 文化與文明的區(qū)別與聯(lián)系 文明與文化不是一回事，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，不能等同，用下圖表來表示。文化，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的意象中存在著，即已觀念地存在著。 ( 3 ) 不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會(huì)發(fā)展的作用也不同，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。這種情況表現(xiàn)在某些新興城市，如廣東深圳市， 經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度領(lǐng)先于其他地區(qū)，但文化事業(yè)的發(fā)展曾相對滯后。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，我們必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 ( ) 2 ． “ 文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 ” 和 “ 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ” 是一回事。 4 ．作為發(fā)展中國家的中國，在激烈競爭中想立于不敗之地，應(yīng)該做到 ( ) ① 把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ② 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③ 大力弘揚(yáng)民族精神 ④ 優(yōu)先發(fā)展教育和科技 ⑤ 大力引進(jìn)外國文化產(chǎn)業(yè) A ． ①②③⑤ B ． ①②③④ C ． ②③④⑤ D ． ①②④⑤ 答案： B 解析： 本題考查文化競爭在當(dāng)代的重要性及應(yīng)對措施。這說明 ( ) A ．不同的區(qū)域有不同的文化 B ．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 C ．文化是人們認(rèn)識世界和改造世界的精神力量 B ．文化是民族凝聚力的重要源泉 答案： A 解析： 本題考查文化的地區(qū)差異。 答案： ① 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這體現(xiàn)了 ( ) ① 文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 ② 人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，也在社會(huì)生活中享用文化 ③ 精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) ，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④ 人們的物質(zhì)活動(dòng)就是精神活動(dòng) A ． ①② B ． ①③ C ． ②③ D ． ②④ 答案： C 解析： 人們在品茶的過程中口味人生體現(xiàn)了人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，也在社會(huì)實(shí)踐中享用文化，故選 ② ；人們通過品茶獲得精神上的享受體現(xiàn)了精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，故選 ③ ， ① 材料沒有體現(xiàn)， ④ 是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，均應(yīng)排除。 ④ 觀點(diǎn)錯(cuò)誤，提高經(jīng)濟(jì)效益不是我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的根本目的。強(qiáng)調(diào)要積極推進(jìn)文化體制改革：解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。與一定的經(jīng)濟(jì)、政治相適應(yīng)的文化會(huì)促進(jìn)其發(fā)展，反之，會(huì)阻礙其發(fā)展。 ④ 當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的趨勢日益增強(qiáng)。如 教育事業(yè)，新中國成立以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育事業(yè)取得了長足進(jìn)步，但與發(fā)達(dá)國家相比還很落后，大、中學(xué)校的入學(xué)率較低，特別是在農(nóng)村，有些貧困家庭的孩子甚至還為上學(xué)而犯愁。這主要說明 ( ) A ．思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式 B ．文化對民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 C ．先進(jìn)的文化是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量 D ．詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象 答案： B 解析： 題干材料所表明的是毛澤東的詩詞所體現(xiàn)的精神對中國歷史發(fā)展的深刻影響。禮儀是交往的產(chǎn)物，體現(xiàn)了文化素養(yǎng)是通過參與文化活動(dòng)而逐步培養(yǎng)起來的，故 ③ 正確。 ( ) [ 明辨 ] 人們文化修養(yǎng)水平的高低和知識水平的高低并不是等同的。因此，我們閱讀書籍、欣賞藝術(shù)品等，都可以看到歷史和現(xiàn)實(shí)中的文化。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路；先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。實(shí)施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程，可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，滿足農(nóng)村居民日益增長的文化需求。高考典題回顧 例 1 ( 2 0 1 0 文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體，也需要正確引導(dǎo)，實(shí)施文化工程，不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，也有利于保證中國特色的社會(huì)主義文化方向。 ( 4 ) 用圖示表示如下： 重點(diǎn)分析 1. 準(zhǔn)確理解 “ 文化 ” 概念 ( 1 ) 含義：相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng) 及其產(chǎn)品。離開一定的物質(zhì)載體，文化既不能產(chǎn)生，也不能繼承和發(fā)展。知識水平高不代表文化素養(yǎng)一定高，相反，知識水平低不代表文化素養(yǎng)就一定低。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，是人類知識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，體現(xiàn)了文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，故 ① 正確。 A 項(xiàng)不符合題干材料的含義； C 、 D 兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 ( 2 ) 文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同步的情況：文化的某些方面可以超越經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，