高一政治文化與社會(huì)-文庫吧在線文庫
【正文】 文化素養(yǎng)的形成。因此，我們閱讀書籍、欣賞藝術(shù)品等，都可以看到歷史和現(xiàn)實(shí)中的文化。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。 ( ) [ 明辨 ] 人們文化修養(yǎng)水平的高低和知識(shí)水平的高低并不是等同的。而文化的形式即其表現(xiàn)形式。禮儀是交往的產(chǎn)物，體現(xiàn)了文化素養(yǎng)是通過參與文化活動(dòng)而逐步培養(yǎng)起來的，故 ③ 正確。 3 ．《南京！南京》這部電影不是簡(jiǎn)單重現(xiàn)南京大屠殺這段歷史，而是力圖通過這段歷史讓人思考不同人對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)待生命 的不同態(tài)度。這主要說明 ( ) A ．思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式 B ．文化對(duì)民族和國(guó)家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 C ．先進(jìn)的文化是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量 D ．詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象 答案： B 解析： 題干材料所表明的是毛澤東的詩詞所體現(xiàn)的精神對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的深刻影響。 ( 2 ) 文化與政治相互交融表現(xiàn)在：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素質(zhì)。如 教育事業(yè)，新中國(guó)成立以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還很落后，大、中學(xué)校的入學(xué)率較低，特別是在農(nóng)村，有些貧困家庭的孩子甚至還為上學(xué)而犯愁。 ( 2 ) 理解該原理時(shí)要注意的幾個(gè)方面： ① 文化發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有巨大的反作用。 ④ 當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的趨勢(shì)日益增強(qiáng)。隨著民主和法制建 設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。與一定的經(jīng)濟(jì)、政治相適應(yīng)的文化會(huì)促進(jìn)其發(fā)展，反之，會(huì)阻礙其發(fā)展。文化事業(yè)單位主要靠政府扶持、社會(huì)贊助，為公眾提供公共文化服務(wù)；文化產(chǎn)業(yè)單位則主要面向市場(chǎng)，依法經(jīng)營(yíng)，自我積累，自我發(fā)展。強(qiáng)調(diào)要積極推進(jìn)文化體制改革：解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。 [ 明辨 ] 不能認(rèn)為文化在綜合國(guó)力中最重要。 ④ 觀點(diǎn)錯(cuò)誤，提高經(jīng)濟(jì)效益不是我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的根本目的。 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接 【新聞現(xiàn)場(chǎng)】 世博高調(diào)倡導(dǎo) “ 國(guó)際茶文化日 ” 2 0 1 0 年 9 月 11 日上海世博會(huì)國(guó)際信息發(fā)展網(wǎng)館舉辦 “ 茶，讓城市更美好 ” 高峰論壇。這體現(xiàn)了 ( ) ① 文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 ② 人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，也在社會(huì)生活中享用文化 ③ 精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) ，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④ 人們的物質(zhì)活動(dòng)就是精神活動(dòng) A ． ①② B ． ①③ C ． ②③ D ． ②④ 答案： C 解析： 人們?cè)谄凡璧倪^程中口味人生體現(xiàn)了人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，也在社會(huì)實(shí)踐中享用文化，故選 ② ；人們通過品茶獲得精神上的享受體現(xiàn)了精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，故選 ③ ， ① 材料沒有體現(xiàn)， ④ 是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，均應(yīng)排除。一種能鼓舞人奮發(fā)進(jìn)取的精神。 答案： ① 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 【創(chuàng)新試題】 1 ．中國(guó)奧運(yùn)精神，正是順應(yīng)時(shí)代的潮流，應(yīng)運(yùn)而生。這說明 ( ) A ．不同的區(qū)域有不同的文化 B ．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 C ．文化是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的精神力量 B ．文化是民族凝聚力的重要源泉 答案： A 解析： 本題考查文化的地區(qū)差異。茶葉不僅是有益于人類健康的天然飲料，還是人際關(guān)系中互 相了解和諧相處的載體。 4 ．作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，在激烈競(jìng)爭(zhēng)中想立于不敗之地，應(yīng)該做到 ( ) ① 把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ② 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③ 大力弘揚(yáng)民族精神 ④ 優(yōu)先發(fā)展教育和科技 ⑤ 大力引進(jìn)外國(guó)文化產(chǎn)業(yè) A ． ①②③⑤ B ． ①②③④ C ． ②③④⑤ D ． ①②④⑤ 答案： B 解析： 本題考查文化競(jìng)爭(zhēng)在當(dāng)代的重要性及應(yīng)對(duì)措施。 D 項(xiàng)本身正確，但與題干無關(guān)，也應(yīng)排除。 ( ) 2 ． “ 文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 ” 和 “ 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ” 是一回事。構(gòu)成文化生產(chǎn)力的要素主要包括：一是作為主體的文化勞動(dòng)者或生產(chǎn)者；二是文化資源，包括歷史資源和現(xiàn)實(shí)資源。文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 4 ． 正確理解文化的作用 ( 1 ) 文化作為一種社會(huì)精神力量，在人們改造世界的活動(dòng)中能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出，我們必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。 ② 文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的反作用具有雙重性。這種情況表現(xiàn)在某些新興城市，如廣東深圳市， 經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度領(lǐng)先于其他地區(qū)，但文化事業(yè)的發(fā)展曾相對(duì)滯后。 ( 2 ) 文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。 ( 3 ) 不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 B 、 D 觀點(diǎn)與題意無關(guān)。勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的意象中存在著，即已觀念地存在著。 ( ) [ 明辨 ] 并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則起到重大的阻礙作用。文化，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。中華民族的頑強(qiáng)生命力，植根于幾千年延
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