20xx學年高二語文同步課件：專題四--第18課--秋水(節(jié)選)-非攻(節(jié)選)(蘇教版必修3)(參考版)
2025-08-07 08:11本頁面
【正文】 點擊下圖片進入“應用體驗之旅” 。他主張勞作、反對等級制度，他主張“非樂” “節(jié)葬”、反對奢侈鋪張，這些都無不具有“民本”思想。墨子與眾不同，他的作品處處流露出“勞動者”的本色?！?(見 《 富國篇 》 )荀子為當時一切奢華鋪張的儀式提供了最為直截了當?shù)恼谓忉專沂玖恕白泊箸?、擊鳴鼓、吹笙竽、彈琴瑟”等一切造像活動的教化功能。荀子希望人們明白，儀禮就是權(quán)威，有權(quán)威才可施賞罰，在儀禮上浪費一點錢固然可惜，取消儀禮而產(chǎn)生的混亂則更為可怕，也意味著更大的浪費。墨子只算經(jīng)濟賬，似乎不知道周代禮樂并非完全無謂的奢侈，多是凝結(jié)和輻射著文明的重要符號，是當時無言的政治、法律與 倫理。幾千年后法國大革命中冒出來的“短褲黨”，還有乘著帆船最先抵達北美洲的白人移民，也是一些下層貧民，同樣主張“勞動高于藝術(shù)”，并且對音樂、雕塑等奢侈物充滿仇恨，可算是外國的一群“墨”漢子。他認為“樂”和“葬”都是一種令人心痛的浪費奢侈，多少 有點鄉(xiāng)下農(nóng)民能省則省的口吻，被反對者譏為“役夫之道”，在所難免。而且他是一個典型的革命黨，不僅以“官無常貴民無終賤”一說反對等級制，還對表達這種等級制的周代禮樂給予激烈抨擊。墨子及其追隨者們也活得十分馬虎，粗布衣上加一根束腰的繩索 (“ 衣褐帶索” )，肚皮上沒有肥肉(“ 腓無胈” )，腿上沒有汗毛 (“ 脛無毛” )，而且從頭到腳都是傷痕累累 (“ 摩頂放踵” )。而且黑臉不獨墨刑犯人們專有，只要頂著烈日在地上干幾天活，“墨”色之“子”的形象便一舉定位。錢穆先生解釋這個姓名時，曾經(jīng)猜想墨子受過墨刑，是一個刺面涂色的罪犯，當然不失為一種有啟發(fā)性的假定。而淡化教師校籍，促成各類教師資源在不同學校之間的持續(xù)流動，對縮小名校與薄弱學校之間的教育水平落差，達成教育均衡，無疑會有長效、根本的改善。 (4月 15日 《 北京晨報 》 ) 鮮活素材 [熱評 ] 武漢教師“輪崗”制，抓住了破解愈演愈烈“擇校風”、改變延續(xù)多年的“不均衡”現(xiàn)狀的一條重要線索。 課內(nèi)素材 武漢市教育局將淡化中小學教師校籍，規(guī)定中小學教師在同一學校任教不得超過 6年，緩解上好學校難和擇校風的問題。莊子為我們塑造了一位由驕傲自滿到虛心認錯的河伯形象，也闡述了個人的見識有限，經(jīng)過比較就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿就難免貽笑大方的哲理。 《 莊子 》 中有個海神叫若，有個河神叫河伯，河伯居于黃河，自視清高。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚?18個字概括，但從中流露出的情感和觀點態(tài)度已言傳給讀者。用語簡潔但概括得很精當。 2．語言簡潔質(zhì)樸，觀點鮮明 作者在舉例時，用了四個設(shè)問句，簡明扼要地將事實及原因概括出來。先說 “竊其桃李”是“虧人自利”，再說“攘人犬豕雞豚” “罪益厚”，又說“取人馬牛”“罪益厚”，又說“至殺不辜人”“罪益厚”，連續(xù)設(shè)喻，層層遞進。通過對比，形象更突出，寓意更深刻。全文以寓言性的故事，通過豐富神奇的想像，塑造了先沾沾自喜而后幡然醒悟的河伯形象，從而說明一個深刻的道理，構(gòu)思十分巧妙。 . 解析： D項，文章主旨的表現(xiàn)并不是開門見山的，而是作了層層鋪墊的。 C．文章把批判的矛頭直指不義戰(zhàn)爭，從而揭示出不義戰(zhàn)爭才是造成百姓流離失所、橫死荒野的罪魁禍首。 答案： A 5．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是 ( ) A．文章從偷盜行為說起，逐層推進，論證了損人越甚越不義、罪越大的道理，從而說明掠奪戰(zhàn)爭是最大的不義行為，必須堅決反對。 答案： D 二、閱讀 《 非攻 (節(jié)選 )》 ，回答下面問題。 D．本文引用野語，意在批評河伯的盲目自大，“吾長見笑于大方之家”是說明這種盲目自大是不可救藥的。 B．兩個“于是焉”領(lǐng)起的內(nèi)容將河與海的不同境界、河伯的不同心態(tài)加以對比，塑造了先沾沾自喜而后幡然醒悟的河伯形象。 . 解析： B項，應該是大海“不見水端”與黃河的“不辯牛馬”的對比。 C．河伯批評了自己狂妄自大和盲目自滿，認為自己的淺陋將長久地被大方之家所恥笑。 答案： B 2．下列對課文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，
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