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正文內(nèi)容

第十章社會(huì)轉(zhuǎn)型與受眾變遷(參考版)

2024-08-12 13:29本頁面
  

【正文】 ? , ——“適度效果”理論。 ? “ 能動(dòng)性 ”,有助于糾正大眾社會(huì)論中的“受眾絕對(duì)被動(dòng)”的觀點(diǎn)。 ? 這個(gè)模式也說明,我們今天的媒介接觸習(xí)慣和選擇偏好,是建立在過去的媒介接觸經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的,而我們今天的媒介體驗(yàn),則影響到我們今后的媒介接觸行為。學(xué)者圍繞受眾的媒介接觸行為及其背后的心理動(dòng)機(jī) 進(jìn)行研究。 ? (一)杰克 窄播和電子傳媒相結(jié)合釋放出的巨大能量必將推動(dòng)新型社會(huì)文化的生成。 ? 窄播的形式可分為兩種: ? 一種是 點(diǎn)對(duì)面式 的傳播,如專業(yè)電臺(tái)、單選頻道; ? 另一種是 點(diǎn)對(duì)點(diǎn)式 的窄播,如音頻點(diǎn)播、準(zhǔn)視頻點(diǎn)播、交互電視等。在受眾人數(shù)上,專業(yè)媒體功能越細(xì)分,其受眾規(guī)模也就越小 窄播 ? 隨著現(xiàn)代科技的突飛猛進(jìn),特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),由傳統(tǒng)媒體廣播功能形式的話語霸權(quán)遭到質(zhì)疑。在傳播效果研究中, 社會(huì)關(guān)系論 和個(gè)人差異論 為其主要的理論依托。 一、分眾的概念、社會(huì)觀和理論依托 ? 分眾觀的核心內(nèi)容 : 社會(huì)結(jié)構(gòu)具有多樣性,是多元利益的復(fù)合體 社會(huì)成員的態(tài)度和行為受群體屬性的制約 不同社會(huì)群體的受眾個(gè)人,對(duì)大眾傳播有不同的需求和反應(yīng) 受眾在媒體接觸、內(nèi)容選擇、理解上有自主性和能動(dòng)性 一、分眾的概念、社會(huì)觀和理論依托 ? 分眾理論的背后,則是一種 多元主義 社會(huì)觀,把當(dāng)代社會(huì)看做一個(gè)多元利益、多種力量的集合體,它擺脫了二元對(duì)立的社會(huì)結(jié)構(gòu)觀,以更多的變量來看待社會(huì)的發(fā)展和變化。 ? 但是,大眾論并不是受眾研究的唯一視角,在傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)的和實(shí)證的研究出現(xiàn)以后,分眾理論逐漸取代大眾理論成為主流。 三、作為權(quán)利主體的受眾 傳播權(quán) 知曉權(quán) 媒介接近權(quán) 媒介接近權(quán) 即一般社會(huì)成員利用傳播媒介闡述主張、發(fā)表言論以及開展各種社會(huì)和文化活動(dòng)的權(quán)利,同時(shí),這項(xiàng)權(quán)利也賦予了傳媒應(yīng)該 向受眾開放 的義務(wù)和責(zé)任。 ? “商品銷售量” ——收視率或發(fā)行量作為判斷傳媒成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),而把公益性和社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)放在
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