君子愛財取之有道(參考版)
2024-08-07 12:25本頁面
【正文】 裴守強第 5 頁 共 5 頁。不義之財不可取，勤勞致富是正道，君子愛財，一定取之有道，這樣的錢財，使人高枕無憂。 所以，無論是富貴還是貧賤，無論是倉促之間還是顛沛流離 之時，都絕不能違背這個基礎(chǔ)和原則。 說到底，也就是仁義之道—一仁道。用我一良師益友的原話來說，“我們無論何時何地何種情況，都一定要保持自己身上優(yōu)秀的品格”，我們今天說：“君子愛財，取之有道。羅馬非一天建成，急功近利是致富路上的大敵。沒有誠信，固然能小騙得手，卻失去了長久發(fā)展的機會；其次，求財還要懂得散財。 “人之初，性本善”，“德”的形成既有先天因素也需要后天改造，“信、仁、勇、嚴”都可以理解成“道”在這方面的體現(xiàn)，其重要性不辯自明?！暗虏偶?zhèn)洹睉撌蔷拥恼鎸崒懻樟?，也是現(xiàn)代企業(yè)里能夠得到好發(fā)展的人才，因此，“德”與“才”同樣的重要。企業(yè)要發(fā)展，個人要進步，都需要個人在某方面的才能，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，這里的“道”就可以用來指某方面的知識：不同的熱病掌握某項知識是有先有后的，不同的人也有自己擅長的技能。對“道”的理解，我個人將其理解為兩方面的內(nèi)容，一是符合社會倫理的道德準則，二是實現(xiàn)目的所必須的技能水平和方式方法等，原文里提到的“五德”——“智、信、仁、勇、嚴”，也都是道：智者，先見而不惑，能謀慮，通機變也；信者，號令一也；仁者，患撫測隱，得人心也；勇者，循義不懼，能果毅也；嚴者，以威嚴肅眾心。懶惰、無知、貪婪，則是引致死亡的深淵。面對財富誘惑，有些人定力不足，便利欲熏心，進而不擇手段。平步青云》上冊中就提到了：“君子愛財，取之有道，該當你老夫子的，自然當仁不讓”。即便在儒家傳統(tǒng)占統(tǒng)治地位的中國古代，學術(shù)大家也不否定“君子”的“愛財”，但同時，“愛財”的精髓卻體現(xiàn)在這句古訓后面那句上
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