君子愛財取之有道(專業(yè)版)
【正文】 ”什么“道”？合法之道。因此，社會上既有面對500萬中獎彩票而堅持原則的彩票銷售人員，也有利益熏心貪圖眼前的奸商，甚至還有為達目的不擇手段害人害己的“小人”?！熬印钡乃枷刖辰缈隙ㄊ呛芨叩?，自然高過“小人”，而“小人”肯定是“貪財”的，那是否“君子”就對財物排斥呢？當然不，思想再高尚的君子也有對物質的追求，只是更關鍵的在于在追求這些合理的需求的時候，采取的是何種手段和通過何種方式?？梢灾v，世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。君子一旦離開 了仁道，還怎么成就好名聲呢？所以，君子任何時候—一哪怕是 在吃完一頓飯的短暫時間里也不離開仁道，倉促匆忙的時候是這 樣，顛沛流離的時候也是這樣。道即路也，世上的路千千萬萬，但人們都知道取財有兩條路可走，即正道與邪道。馬斯洛在研究人類動機時，提出了著名的“需要理論”，他認為人的需要的層次，由最低級的需要開始，向高級的需要發(fā)展，呈階梯形。追逐財富，期盼好的物質生活，這是人之常情。 “人之初，性本善”，“德”的形成既有先天因素也需要后天改造，“信、仁、勇、嚴”都可以理解成“道”在這方面的體現(xiàn)，其重要性不辯自明。裴守強第 5 頁 共 5 頁?！暗虏偶?zhèn)洹睉撌蔷拥恼鎸崒懻樟耍彩乾F(xiàn)代企業(yè)里能夠得到好發(fā)展的人才，因此，“德”與“才”同樣的重要。老子“道”的物質屬性及運行法則都屬于自然的范疇，所以老子哲學體系“道”的本性是自然。隨著一天一天長大，理想逐漸變得現(xiàn)實，更多的是為了生存、生活而奔波，精神上的需求體現(xiàn)為贏得社會認可、贏得他人尊重、贏得關心和愛等等需要，說得淺顯點，也就是對“利”和“名”的需求。時下關于金錢的大討論，觀點不一，但是從生活的角度來說，追求錢財是正確的。誠然，在市場經(jīng)濟化的今天，三百六十行，行行出狀元，每個人都有充分展示自
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