【正文】 8。(3)不負(fù)責(zé)任嚴(yán)重后果：不負(fù)責(zé)任使 和 遭受損失；不負(fù)責(zé)任使個(gè)人 遭受損失；不負(fù)責(zé)任使個(gè)人 遭受損失。 (2)負(fù)責(zé)任對(duì)個(gè)人意義：負(fù)責(zé)任能促進(jìn)個(gè)人 和 。 (1)負(fù)責(zé)任對(duì)社會(huì)意義：負(fù)責(zé)任能建設(shè)一個(gè) 。 (二)當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任把我國建設(shè)成為 、 、 、 的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。4．中學(xué)生應(yīng)該具備的責(zé)任：在家庭中，我們要體諒父母，盡力幫助父母；在學(xué)校里，努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)，遵守學(xué)校紀(jì)律，積極為集體服務(wù)；在社會(huì)中，做個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。2．每個(gè)人因?yàn)樽约旱? 和 的不同，承擔(dān)著不同的責(zé)任。關(guān)心個(gè)人的命運(yùn)，關(guān)心人類的命運(yùn)，做有正義感的人，這是我們每一個(gè)公民的社會(huì)責(zé)任。公民享有法律所確認(rèn)的個(gè)人自由，又必須義務(wù)尊重他人。尊重社會(huì)公德是具有正義感的具體體現(xiàn)。如果不正義的事情發(fā)生在我們身上，我們能夠 ；如果看到不正義的事情發(fā)生在他人身上，我們能夠 、 ，這便是正義的行為。3．做有正義感的人： (1)正義要求我們尊重人的 ，即通常所說的人權(quán)。2．維護(hù)社會(huì)正義的重要性： (1)公平的合作需要正義的制度規(guī)則和良好的道德規(guī)范來支持。善良的行為，應(yīng)該做的行為，對(duì)社會(huì)、他人、個(gè)人都有好處，是公平和正義的；而丑惡的行為、不應(yīng)該做的行為，損害社會(huì)和他人的尊嚴(yán)和利益，最終也損害自己的尊嚴(yán)和利益，是不正義的。(二)制度規(guī)則和正義，道德規(guī)范和正義。 ③對(duì)于社會(huì)上不公平的現(xiàn)象，我們應(yīng)給予 、 和 ，這有助于提升我們的公平合作意識(shí)，建設(shè)更加繁榮、國家美好的社會(huì)。①我們從小要樹立 意識(shí)，對(duì)于我們個(gè)人素質(zhì)、個(gè)人能力的提高和個(gè)人前途的發(fā)展，對(duì)于建設(shè)一個(gè)更加穩(wěn)定、繁榮的社會(huì)，都有著非常重要的意義。遵循公平原則有利于幫助和扶持社會(huì)弱勢(shì) 階層和弱勢(shì)群體，使他們獲得較為有利的生存狀態(tài)和發(fā)展條件，共享改革開放的成果，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。 (2)在社會(huì)合作中確立和遵循公平原則，有利于及時(shí)、妥善地協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突，維護(hù)人們正常的生產(chǎn)和生活秩序，保證大多數(shù)人的利益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。我們要增強(qiáng) 意識(shí)，積極參與城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)和管理，以理性合法的形式表達(dá)自己的利益訴求，從 做起，從 做起，為和諧村鎮(zhèn)、和諧社區(qū)、和諧校園建設(shè)出一分力，添一分彩。當(dāng)前我國應(yīng)如何構(gòu)建和諧社會(huì)?當(dāng)前，要加快推進(jìn)以 為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，要積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。 (3)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)中，最關(guān)鍵的是，力爭(zhēng)在2020年人均國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年 ，綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。 2．全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)：(1)提出：中共“十六大”。2．意義：這個(gè)共同理想，充分反映了現(xiàn)階段我國各族人民的共同利益和愿望，集中表達(dá)了我國各族人民的共同奮斗目標(biāo)，是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的強(qiáng)大精神動(dòng)力。(3)精神文明的發(fā)展又能為物質(zhì)文明、政治文明提供 和 。◆三個(gè)文明的關(guān)系：(1)物質(zhì)文明是人類社會(huì)發(fā)展的 ，政治文明和精神文明的發(fā)展要受物質(zhì)文明的制約?！艚逃?、科技、生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系怎樣?(1)科學(xué)技術(shù)是 ，而科技進(jìn)步、人才培養(yǎng)和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，都靠 。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵：落實(shí) 和 。 (2)我國教育現(xiàn)狀：近幾年來，我國的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展；但我國的教育與發(fā)達(dá)國家相比差距明顯，全民族科學(xué)文化素質(zhì)還比較 ，高素質(zhì)人才相對(duì) ，人力資源處于 地位。⑵、優(yōu)先發(fā)展教育： (1)教育的作用：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的 ，同時(shí)也是一個(gè)國家發(fā)展 能力的基礎(chǔ)，是開拓、帶動(dòng)、創(chuàng)新先進(jìn)生產(chǎn)力的重要?jiǎng)恿Α?②從整體上看，我們與西方發(fā)達(dá)國家在科技方面還有相當(dāng)大的 ，還面臨著發(fā)達(dá)國家在科技方面占 的壓力。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義：⑴、大力發(fā)展科技①科技的作用：科技是第一 。(二)實(shí)施科教興國戰(zhàn)略科教興國的含義：就是通過 和 來振興國家?？键c(diǎn)38理解實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義(C)(九P84－86)（一）科學(xué)發(fā)展觀以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。 ②民族精神和時(shí)代精神的關(guān)系：民族精神是時(shí)代精神的 和 ，時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的 和 。只有弘揚(yáng)和培育民族精神，才能發(fā)揚(yáng)我國民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，有效抵制腐朽文化的入侵，吸納現(xiàn)代文明新成果，促進(jìn)民族文化的創(chuàng)新和進(jìn)步。只有弘揚(yáng)和培育民族精神，才能發(fā)揚(yáng)我國民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，有效抵制腐朽文化的入侵，吸納現(xiàn)代文明新成果，促進(jìn)民族文化的創(chuàng)新和進(jìn)步。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合強(qiáng)弱的重要尺度。②增強(qiáng) ，提高 亟須弘揚(yáng)和培育民族精神。 4．弘揚(yáng)和培育民族精神。3．民族精神的作用：(1)民族精神博大精深，根深蒂固，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大的 。(2)在建設(shè)中： 精神、 精神、 精神、 精神等。4．自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣等。2．先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣 。 考點(diǎn)37 了解中華民族的傳統(tǒng)美德。B、內(nèi)容：一是教育和科學(xué)；二是文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視、體育衛(wèi)生等事業(yè)。（2）教育、科學(xué)、文化建設(shè)。為現(xiàn)代化建設(shè)提供 和 。這兩個(gè)方面 、