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正文內(nèi)容

中原農(nóng)耕文化博物館解說詞(新)匯總(參考版)

2025-07-01 23:14本頁面
  

【正文】 謝謝您的光臨! 23。然而,當我們面對這些看似破舊不堪的器物和耐人尋味的傳統(tǒng)習(xí)俗的時候,心中都會泛起洶涌的波瀾!我們希望本館的展覽,能夠喚起大家關(guān)心、保護和研究傳統(tǒng)農(nóng)耕文化熱情,也衷心希望大家對本館的后續(xù)建設(shè)和發(fā)展給予指導(dǎo)和支持。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家,農(nóng)耕文化,既是一條川流不息的大河,又是一個浩瀚無際的大洋。我們學(xué)校的涉農(nóng)研究,兩個方向都在做,及研究傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,又研究現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的改革發(fā)展。這里的幾幅照片,顯示了國家領(lǐng)導(dǎo)人對中原農(nóng)業(yè)發(fā)展的高度重視和熱情關(guān)心。我們在這里只簡單提出了幾個概念,新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)等,我們還可以更大膽的預(yù)想,更遠的將來,人類的食物并不僅僅依賴土地,食物來源會十分廣泛,而土地會更多的回歸自然。那么,未來的新型農(nóng)業(yè)將是什么樣子呢?我們現(xiàn)在恐怕還無法準確而清晰地描繪它,只有讓未來的發(fā)展實踐來回答。新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化及其造就的社會主義新農(nóng)村正在向我們一步步走來! ( 第十六廳、未來之光)現(xiàn)在我們進入本館的最后一個展廳,這里展示著未來之光。改革開放以來,農(nóng)村面貌正在發(fā)生著翻天覆地的變化,曾經(jīng)布局散亂、環(huán)境污濁的農(nóng)村逐步被交融著田園風(fēng)光和現(xiàn)代氣息的新農(nóng)村所取代。從過去到現(xiàn)在,農(nóng)民生活經(jīng)歷了從貧困到溫飽、再到小康的變遷歷程。隨著現(xiàn)代文明的滲透超越,以人力和畜力為主的傳統(tǒng)農(nóng)耕工具基本退出歷史舞臺,新式農(nóng)耕工具層出不窮,機械化、智能化的先進農(nóng)業(yè)裝備逐漸得到廣泛利用。改革開放以來,伴隨著一系列“三農(nóng)”政策的實施和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的面貌發(fā)生了深刻的變化。這些都值得我們沉思和銘記。文化大革命的教訓(xùn)更為沉痛。我們先后經(jīng)歷了土地改革、大躍進運動、人民公社化、三年困難時期、文化大革命、改革開放等階段。隨著現(xiàn)代工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的不斷融合,農(nóng)業(yè)改革政策的不斷變更,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活、農(nóng)村面貌都發(fā)生了天翻地覆的變化,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)工具、農(nóng)耕場景和農(nóng)耕文化也漸行漸遠,我們在深懷眷念之情的同時,更為時代的進步而無比高興。 (第十五廳、農(nóng)耕嬗變)現(xiàn)在我們來到第十五廳,共同感受新中國成立以來農(nóng)耕嬗變的歷程。這個東西叫做“門當”,安裝在正門門框的上方。這是打土墻用的夾板、杵頭等工具。早年遷徙南方的客家人,基于中原的夯土房建造理念和技術(shù),在福建發(fā)明建造出了土樓,成為建筑的一大奇觀。建筑是文明的載體和符號。早在新石期時代以前,即有成熟和不成熟的村落出現(xiàn),這些早期的村落民居,成為詮釋中原農(nóng)耕時代特定生活方式及其文化習(xí)俗的空間文本,并在農(nóng)耕文化發(fā)展的過程中表現(xiàn)出重要的張力和凝聚力。 (第十四廳、村鎮(zhèn)民居、河南名鎮(zhèn))現(xiàn)在大家來到的是第十四廳,這里展示的是村鎮(zhèn)民居的景觀。舉世聞名的中華民族母親河——黃河,以及造福中原的淮河,一北一南貫穿西東,千百年來養(yǎng)育了一代代炎黃子孫。交通方面這里展示的是中原地區(qū)最為普遍幾種交通工具,獨輪車、鐵輪牛車、木輪馬車,豫東平原使用的太平車在農(nóng)耕源流廳擺放。宋時宮廷畫師張擇端的《清明上河圖》,即描寫了舟車繁盛、騾馬交蹄的盛時景象,也勾畫出人推肩挑等依靠人力運輸?shù)纳鷦訄鼍啊K逄拼筮\河直達洛陽,陸上絲綢之路更是以這里為起點;宋元時期,朱仙鎮(zhèn)作為重要的水陸中轉(zhuǎn)地,享有天下名震、四有其一的地位;而毗鄰淮河的桐柏古地,亦有“天下四瀆,淮河安瀾”的封號。中原自古就有天下之中、南北通衢、九州貫流的美譽。這里著重介紹的有茶文化、桑蠶文化、新鄭大棗、四大懷藥、洛陽牡丹、鄢陵花木、襄城煙葉等內(nèi)容,請大家作以了解。這里是河南各地的農(nóng)副特產(chǎn)列表。這是捕魚工具:魚鷹船和漁網(wǎng)。渣油原料用麻布和草繩包裹后,置入油槽中通過不斷加入木楔擠壓,榨出油來,這樣打出的油,才是真正地道的壓榨油。由于空間有限,這里只能展示個別項目,大多都以圖版文字作介紹。 (第十二廳、農(nóng)副生產(chǎn))現(xiàn)在我們來到的是第十二廳,這里簡要介紹農(nóng)副生產(chǎn)和地方特產(chǎn)?,F(xiàn)在,請各位到樓下繼續(xù)參觀。這個是釘缸補鍋銀貨匠的擔子。這里展示的有鐵匠、陶匠的工具,這是剃頭凳子和鍋子,這是朱仙鎮(zhèn)木板年畫的印版?,F(xiàn)在,伴隨著科技進步和工業(yè)化的發(fā)展,鄉(xiāng)村工匠及其工藝已黯然退出歷史舞臺。但受歷史的局限性,鄉(xiāng)村工匠的地位不被尊重,個別職業(yè)匠人頗受歧視。特別是農(nóng)耕文明發(fā)展到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代,鄉(xiāng)村工匠承擔著農(nóng)業(yè)工具的制作、改進、維修等歷史重任,是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得以不斷提高的重要方面軍。大家看一下,他們竟能在沒有什么玩具的情況下,創(chuàng)造出如此繁多的游戲項目和花樣,他們那鮮活的生命活力和濃烈的天真童趣,真的讓我們甚為感動!與當下有的兒童滿屋堆放著先進的電子或機械玩具還尚不滿足的現(xiàn)象相比,也令人幾多感慨! (第十一廳、鄉(xiāng)村工匠)現(xiàn)在讓我們來到第十一廳,領(lǐng)略一下鄉(xiāng)村工匠的風(fēng)采。舊時民間自娛自樂的項目和體育活動還有很多,而且十分有趣,我們從中可以感受到民間淳樸的生活志趣、農(nóng)民式的幽默和他們的聰明智慧。傳統(tǒng)的社火表演源遠流長,直到今天仍是十分盛行的娛樂形式。中原地區(qū)戲曲種類繁多,河南豫劇享譽全國
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