【正文】 。理想是是人的指路明燈，沒有理想就沒有堅定的方向，也就沒有生活。因此，我們狠抓內部管理，不斷總結吸收好的管理經驗和方式，并上升為制度，規(guī)范員工行為和工作目標，為企業(yè)的發(fā)展壯大提供制度支撐。文化是企業(yè)的靈魂，制度則是保障。最后一組為“管理篇”。我們的企業(yè)用人理念是“德才兼?zhèn)?，以德為先”。要以不拋棄、不放棄的斗志，敢于向困難失敗挑戰(zhàn)，迎難而上。困難里包含著勝利，失敗里孕育著成功。這一組圖片警示人們要將生命的一分一秒運用到實現(xiàn)人生偉大理想的實踐中，不要因虛度流年而悔恨。時間就是知識，時間就是力量，時間就是生命。我們也吸取“落后就要挨打”的深刻教訓，積極創(chuàng)造學習條件，從而提升員工素質，增強企業(yè)競爭力。學習者智，學習者強，學習者勝。玉不琢不成器，人不學不知道，第一組是關于學習。第五篇：企業(yè)文化長廊解說詞企業(yè)文化長廊解說詞文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)在發(fā)展中形成統(tǒng)一的具有鮮明特色的價值觀。謝謝大家的參觀指導廉政文化長廊。徐長洪等烈士是在1969年的圍涂工程中壯烈犧牲的。請您上樓參觀指導我們德育中心的“紅史館、圍涂館、實踐館”等。因此，艱苦奮斗精神是我們的立業(yè)之本，取勝之道，傳家之寶。在1969年的圍涂工程中，不幸被潮水卷走。解說5：大家好，這里是廉政文化長廊====當代圍海文史從1968年開始，上虞、紹興兒女在國家支持下，開展大規(guī)模圍涂，其中涌現(xiàn)了許多可歌可泣的事跡。謝謝大家的參觀指導德育中心的廉政文化長廊。因此，艱苦奮斗精神是我們的立業(yè)之本，取勝之道，傳家之寶。在徐長洪等烈士身上，我們感受到了艱苦奮斗精神。可是一天徐長洪帶著部分干部去巡查工地，不幸被潮水卷走。就是最具代表性的人物。其中涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的事跡。這“守”字就很好地概括了這種精神。戴琥出任紹興府10年，官風廉潔嚴明，深恤民情，受紹興人民愛戴。這“守”字就很好地概括了這種精神。戴琥出任紹興府10年，除在水利建設上卓有成就外，官風廉介嚴明，深恤民情，受紹興人民愛戴。湯紹恩出任知紹興府，憑著他那堅持不懈的精神克服種種困難建造一座擋潮大閘。這“守”字就很好地概括了這種精神。戴琥知紹興10年，除在水利建設上卓有成就外，官風廉介嚴明，深恤民情，受紹興人民愛戴?？墒怯龅搅巳肆?、物力、財力等問題，但最終都憑著他那堅持不懈的精神一一克服了。廉政文化長廊解說解說4：大家好，這里是我們廉政文化長廊的第三部分：古代治水史（二）（請看這里）《湯紹恩與三江閘》：湯紹恩出任知紹興府時，當?shù)仡l繁出現(xiàn)的水旱災害。從馬臻和賀循身上看到：清正在德，廉潔在志。馬臻利用這里的地形設計，使鑒湖發(fā)揮出了既能灌溉、又能排水的功能。解說3：大家好，這里是廉政文化長廊：古代治水史。清正在德，廉潔在志。賀循為政清廉，品行高尚。馬臻利用這里的地形，作出了巧妙的鑒湖工程設計，使當時的鑒湖發(fā)揮出了既能灌溉、又能排水的功能。解說3：大家好，這里是廉政文化長廊：古代治水史。清正在德，廉潔在志。他雖位高權重，但家徒四壁。冰清玉潔意為人的操行高尚。他們施展了許多陰謀詭計，最后使馬臻慘遭極刑。馬臻到任后，利用這里的地形，作出了巧妙的鑒湖工程設計，使當時的鑒湖發(fā)揮出了既能灌溉、又能排水的功能。（請看這里）《功也鑒湖，淚也鑒湖》，這句話說的是鑒湖的締造者——鑒湖之父——東漢會稽太守馬臻。古往今來，儉廉的典范值得我們認真思考、借鑒、學習。大禹，一個字“儉”。解說2：這里是廉政文化第一部分：大禹克儉 大禹治水曾三過家門而不入。而節(jié)儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹就是憑著這種舍小家顧大家、艱苦奮斗、堅持不懈的忘我精神，治好了洪水。解說2：這里廉政文化的第一部分：大禹克儉。而節(jié)儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此孔子也極為推崇他，勸導學生們要向大禹學習。大禹治水的故事家喻戶曉，其中最讓世人敬佩的是治水期間，大禹曾三過家門而不入。（大家請看這邊）“八榮八恥”和我們?yōu)I海小學的“校榮我榮”。廉潔，就像治水一樣，要求做到廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派。我們學校圍繞這一文化，創(chuàng)建了校園廉政文化。越文化是以紹興為中心的古地域文化。這是學校圍繞廉政文化開展的系列活動。我們承傳圍涂精神、彰顯沙地文化，開展廉政文化進校園的活動。紹興因水而成，因水而興。艱苦創(chuàng)業(yè)、勵精圖治、戰(zhàn)天斗海。越文化是以紹興為中心的古地域文化。這是學校圍繞廉政文化開展的系列活動。我們積極圍繞治水文化開展廉政文化進校園的活動，承傳圍涂精神、彰顯沙地文化。這里是我們校園廉政文化的引言部分。我們?yōu)I海小學圍繞這一文化積淀，創(chuàng)建了有地方特色的校園廉政文化。艱苦創(chuàng)業(yè)、勵精圖治、戰(zhàn)天斗海。越文化是以紹興為中心的古地域文化。仙姑棟海拔1400余米，棟頂為宜豐、萬載、銅鼓三縣交界處。九龍湖景區(qū)：她的名字源于九龍埂之山名，下游九龍?zhí)?、九龍埂，建立水庫大壩之后，九龍?zhí)都瘸蔀榫琵埡?。銅鼓石上現(xiàn)留存古人題詞彖刻多處，其中“銅鼓石”三字為正楷豎書，每字50cm，落款為“備兵使者延論書”。銅鼓石，“銅鼓石”位于縣城東1公里處，又名試劍石，為銅鼓營城八景之一。大蓮山因四周峰巒疊起，猶如觀音蓮臺寶座，因而得名為大蓮山。大蓮山以佛教文化和馬祖文化為主，七重門以丹霞風光和戰(zhàn)場遺址為主。大蓮山——“七重門”景區(qū)，位于銅鼓縣三都鎮(zhèn)境內，距銅鼓縣城10公里。他們的心始終和國家的利益和人民的利益一起跳動！第六部分：綠色家園同學們，我們的家鄉(xiāng)銅鼓不僅是紅色土地，也是綠色家園。終因傷勢惡化，轉為敗血癥，醫(yī)治無效，于11月12日凌晨在河北省唐縣黃石口村逝世。為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，不遠萬里，來到中國。9月5日，他正在炭窯內工作時，炭窯突然崩塌，不幸犧牲, “為人民服務”是毛主席為張思德一生的題詞。在長征途中，他曾兩度經過人跡罕到的雪山、草地，歷盡千辛萬苦。1937年10月，加入中國共產黨。張思德，中國人民解放軍的楷模。焦裕祿，革命烈士，他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他憑著對人民的感情和對中國主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅負不屈，視死如歸，表現(xiàn)了一個共產黨崇高的革命精神。英雄劉胡蘭，1947年3月，毛主席得知劉胡蘭犧牲的消息，當即揮筆寫下“生的偉大，死的光榮”八大字，對劉胡蘭短暫的一生作了崇高的評價。這是英雄邱少云，革命烈士，中國人民志愿軍一級英雄。這是英雄董存瑞，1948年5月25日，在解放隆化縣的戰(zhàn)斗中，因部隊受阻于敵軍的橋型暗堡，董存瑞毅然抱起炸藥包，沖至橋下。開始。下面再來看看，戰(zhàn)斗英雄和中國的近代名人。中國人引以為傲的四大發(fā)明是火藥、印刷術、造紙術、指南針。告訴同學們從小就要發(fā)奮讀書，學科學，愛科學，長大為祖國做貢獻，做一個愛國的人。竺可楨是我國代氣象事業(yè)和近代地理學的奠基人。我國航天事業(yè)的重要奠基人、愛國知識分子的優(yōu)秀典范，曾經獲得“兩彈一星功勛獎章”和“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號。華羅庚，世界著名數(shù)學家，國際上以華氏命名的數(shù)學科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。李時珍，中國古代偉大的醫(yī)學家、藥物學家，李時珍曾參考歷代有關醫(yī)藥及其學術書籍八百余種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國古代藥物學的總結性巨著。是儒家學派的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。文天祥文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。其