【正文】 友，彈唱獻藝，頗為壯觀。傳統(tǒng)的社火表演源遠流長，直到今天仍是十分盛行的娛樂形式。大家看一下，他們竟能在沒有什么玩具的情況下，創(chuàng)造出如此繁多的游戲項目和花樣，他們那鮮活的生命活力和濃烈的天真童趣，真的讓我們甚為感動！與當下有的兒童滿屋堆放著先進的電子或機械玩具還尚不滿足的現(xiàn)象相比，也令人幾多感慨！ （第十一廳、鄉(xiāng)村工匠）現(xiàn)在讓我們來到第十一廳，領(lǐng)略一下鄉(xiāng)村工匠的風采。但受歷史的局限性，鄉(xiāng)村工匠的地位不被尊重，個別職業(yè)匠人頗受歧視。這里展示的有鐵匠、陶匠的工具，這是剃頭凳子和鍋子，這是朱仙鎮(zhèn)木板年畫的印版?，F(xiàn)在，請各位到樓下繼續(xù)參觀。由于空間有限，這里只能展示個別項目，大多都以圖版文字作介紹。這是捕魚工具：魚鷹船和漁網(wǎng)。這里著重介紹的有茶文化、桑蠶文化、新鄭大棗、四大懷藥、洛陽牡丹、鄢陵花木、襄城煙葉等內(nèi)容，請大家作以了解。隋唐大運河直達洛陽，陸上絲綢之路更是以這里為起點；宋元時期，朱仙鎮(zhèn)作為重要的水陸中轉(zhuǎn)地，享有天下名震、四有其一的地位；而毗鄰淮河的桐柏古地，亦有“天下四瀆，淮河安瀾”的封號。交通方面這里展示的是中原地區(qū)最為普遍幾種交通工具，獨輪車、鐵輪牛車、木輪馬車，豫東平原使用的太平車在農(nóng)耕源流廳擺放。 （第十四廳、村鎮(zhèn)民居、河南名鎮(zhèn)）現(xiàn)在大家來到的是第十四廳，這里展示的是村鎮(zhèn)民居的景觀。建筑是文明的載體和符號。這是打土墻用的夾板、杵頭等工具。 （第十五廳、農(nóng)耕嬗變）現(xiàn)在我們來到第十五廳，共同感受新中國成立以來農(nóng)耕嬗變的歷程。我們先后經(jīng)歷了土地改革、大躍進運動、人民公社化、三年困難時期、文化大革命、改革開放等階段。這些都值得我們沉思和銘記。隨著現(xiàn)代文明的滲透超越，以人力和畜力為主的傳統(tǒng)農(nóng)耕工具基本退出歷史舞臺，新式農(nóng)耕工具層出不窮，機械化、智能化的先進農(nóng)業(yè)裝備逐漸得到廣泛利用。改革開放以來，農(nóng)村面貌正在發(fā)生著翻天覆地的變化，曾經(jīng)布局散亂、環(huán)境污濁的農(nóng)村逐步被交融著田園風光和現(xiàn)代氣息的新農(nóng)村所取代。那么，未來的新型農(nóng)業(yè)將是什么樣子呢？我們現(xiàn)在恐怕還無法準確而清晰地描繪它，只有讓未來的發(fā)展實踐來回答。這里的幾幅照片，顯示了國家領(lǐng)導(dǎo)人對中原農(nóng)業(yè)發(fā)展的高度重視和熱情關(guān)心。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家，農(nóng)耕文化，既是一條川流不息的大河，又是一個浩瀚無際的大洋。謝謝您的光臨！ 23。然而，當我們面對這些看似破舊不堪的器物和耐人尋味的傳統(tǒng)習俗的時候，心中都會泛起洶涌的波瀾！我們希望本館的展覽，能夠喚起大家關(guān)心、保護和研究傳統(tǒng)農(nóng)耕文化熱情，也衷心希望大家對本館的后續(xù)建設(shè)和發(fā)展給予指導(dǎo)和支持。我們學校的涉農(nóng)研究，兩個方向都在做，及研究傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，又研究現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的改革發(fā)展。我們在這里只簡單提出了幾個概念，新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)等，我們還可以更大膽的預(yù)想，更遠的將來，人類的食物并不僅僅依賴土地，食物來源會十分廣泛，而土地會更多的回歸自然。新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化及其造就的社會主義新農(nóng)村正在向我們一步步走來！ （ 第十六廳、未來之光）現(xiàn)在我們進入本館的最后一個展廳，這里展示著未來之光。從過去到現(xiàn)在，農(nóng)民生活經(jīng)歷了從貧困到溫飽、再到小康的變遷歷程。改革開放以來，伴隨著一系列“三農(nóng)”政策的實施和科學技術(shù)的飛速發(fā)展，我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的面貌發(fā)生了深刻的變化。文化大革命的教訓更為沉痛。隨著現(xiàn)代工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的不斷融合，農(nóng)業(yè)改革政策的不斷變更，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活、農(nóng)村面貌都發(fā)生了天翻地覆的變化，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)工具、農(nóng)耕場景和農(nóng)耕文化也漸行漸遠，我們在深懷眷念之情的同時，更為時代的進步而無比高興。這個東西叫做“門當”，安裝在正門門框的上方。早年遷徙南方的客家人，基于中原的夯土房建造理念和技術(shù)，在福建發(fā)明建造出了土樓，成為建筑的一大奇觀。早在新石期時代以前，即有成熟和不成熟的村落出現(xiàn)，這些早期的村落民居，成為詮釋中原農(nóng)耕時代特定生活方式及其文化習俗的空間文本，并在農(nóng)耕文化發(fā)展的過程中表現(xiàn)出重要的張力和凝聚力。舉世聞名的中華民族母親河——黃河，以及造福中原的淮河，一北一南貫穿西東，千百年來養(yǎng)育了一代代炎黃子孫。宋時宮廷畫師張擇端的《清明上河圖》，即描寫了舟車繁盛、騾馬交蹄的盛時景象，也勾畫出人推肩挑等依靠人力運輸?shù)纳鷦訄鼍?。中原自古就有天下之中、南北通衢、九州貫流的美譽。這里是河南各地的農(nóng)副特產(chǎn)列表。渣油原料用麻布和草繩包裹后，置入油槽中通過不斷加入木楔擠壓，榨出油來，這樣打出的油，才是真正地道的壓榨油。 （第十二廳、農(nóng)副生產(chǎn)）現(xiàn)在我們來到的是第十二廳，這里簡要介紹農(nóng)副生產(chǎn)和地方特產(chǎn)。這個是釘缸補鍋銀貨匠的擔子?，F(xiàn)在，伴隨著科技進步和工業(yè)化的發(fā)展，鄉(xiāng)村工匠及其工藝已黯然退出歷史舞臺。特別是農(nóng)耕文明發(fā)展到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代，鄉(xiāng)村工匠承擔著農(nóng)業(yè)工具的制作、改進、維修等歷史重任，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得以不斷提高的重要方面軍。舊時民間自娛自樂的項目和體育活動還有很多，而且十分有趣，我們從中可以感受到民間淳樸的生活志趣、農(nóng)民式的幽默和他們的聰明智慧。中原地區(qū)戲曲種