論文開題報(bào)告文獻(xiàn)格式(參考版)
2025-07-01 22:58本頁面
【正文】 倡議人：XXX時(shí)間：XXXX年XX月XX日 17 / 18。五、維護(hù)整潔講衛(wèi)生。車廂內(nèi)，不高聲喧嘩，不打鬧。主動為老弱病殘、懷孕及懷抱嬰兒的乘客讓座。公交車輛到站時(shí)，要等車輛停穩(wěn)后 依次上車，養(yǎng)成自覺排隊(duì)的習(xí)慣。候車時(shí)要在站臺上有序等候，切勿 到站臺下或行車道上，以防車輛到站時(shí)危及安全。養(yǎng)成文明乘車的良好習(xí)慣，爭做文明小市民，應(yīng)該成為我們少先隊(duì)員的自覺行動。在車上，旁若無人地互相打鬧，大聲喧嘩，這些行為既是對其他乘客的不尊重，也威脅到自身安全，更為重要的是影響了自身形象、學(xué)校形象，甚至是舞鋼這座美麗小城的形象。遺憾的是，我們在候車、乘車時(shí)，出現(xiàn)了很多不文明的現(xiàn)象：候車時(shí)，同學(xué)們在公交站臺打鬧。倡議人：XXXX日期：2018年xx月xx日 文明乘坐公交車倡議書二親愛的少先隊(duì)員們：我們很多同學(xué)幾乎每天都要乘車上學(xué)、回家。城市的文明需要大家共同建設(shè)，文明、和諧的乘車環(huán)境需要我們共同呵護(hù)。不將頭、手伸出車窗外，不向車窗外拋撒垃圾。不赤膊乘車，不在車內(nèi)亂貼亂畫、高聲喧嘩、大聲接打電話、講粗話。下車后自覺遵守交通法，從人行天橋、地下通道或人行橫道過街，不隨意沖撞紅燈、橫穿馬路。樹立安全意識，不攜帶易燃、易爆、有毒及其它危險(xiǎn)物品上車，發(fā)現(xiàn)影響乘車安全情況及時(shí)勸導(dǎo)或報(bào)警。倡導(dǎo)老年人避開高峰出行，減少在上下班、學(xué)生上下學(xué)高峰時(shí)段乘坐公交車，既保護(hù)自身安全，又將有限的公交資源讓給有迫切需要的上班族和學(xué)生。二、尊老愛幼，助人為樂，傳承中華美德。聽從司乘人員疏導(dǎo)，不在車門口停留。上車后主動刷卡、投幣，不投假幣，塑造誠信品德。車輛到站停穩(wěn)后，請依次排隊(duì)，先下后上，前上后下。為倡導(dǎo)文明新風(fēng)，踐行《咸陽市民文明行為十要十不要》，營造文明、安全、和諧的乘坐公交車環(huán)境，我們共同倡議如下：一、文明乘車，排隊(duì)上車，維護(hù)良好秩序。創(chuàng)建全國文明城市，讓城市更美麗，讓咸陽更文明，是我們共同的心聲。 我們出生在一個五千年的文明大國里，文明禮儀伴我同行。 此外,中國學(xué)者利用在國外深造的契機(jī)和自身的深厚語言功底,不辭辛苦的將國外學(xué)者對中國流行音樂研究的文論進(jìn)行翻譯、閱讀和梳理,將全新的學(xué)術(shù)視角和學(xué)術(shù)方法介紹給國內(nèi)的同仁們,并進(jìn)一步對他者聲音進(jìn)行深層解剖,有助于我們更宏觀、全面、清晰的理解和把握他者研究的目的和意義,摸索出適應(yīng)我國未來流行音樂學(xué)術(shù)研究發(fā)展的可行性手段和深遠(yuǎn)路徑。 《流行的音樂,不流行的音樂學(xué)》,就目前音樂學(xué)領(lǐng)域方法論的不完善,忽視對流行音樂音響形態(tài)研究、沒有形成真正獨(dú)立系統(tǒng)的研究方法等現(xiàn)狀進(jìn)行了理性反思。 他已發(fā)表的一系列學(xué)術(shù)論文和理論專著B16,在歷史梳理的基礎(chǔ)上,開拓性的運(yùn)用了文化學(xué)、社會學(xué)等跨學(xué)科的視角,為流行音樂理論研究填補(bǔ)了諸多空白,探索了新的路徑。 6 新的學(xué)術(shù)觀念、理論研究導(dǎo)向、方法論的探索和挖掘。 另外,《中國風(fēng)傳統(tǒng)音樂與流行音樂的相遇》、《中國流行音樂在傳統(tǒng)音樂中的多維嬗變》B14等文,通過對大量借鑒傳統(tǒng)音樂元素創(chuàng)作產(chǎn)生的作品所體現(xiàn)出的本土化特征,進(jìn)行實(shí)證性分析,為未來的作品創(chuàng)作提供借鑒、積累經(jīng)驗(yàn)。 隨著流行音樂各個面向發(fā)展的日益成熟與多元,聽眾的選擇趨向細(xì)化,區(qū)域化、類型化的音樂類型逐漸被納入理論界的研究視野,近些年出現(xiàn)了一批類如《新疆當(dāng)代流行音樂發(fā)展歷程及本土化元素研究》、《西藏流行音樂(歌曲)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》等B12,以考察區(qū)域流行音樂發(fā)展?fàn)顩r為專題的論文。 書評性質(zhì)的文章⑩有《評金兆鈞光天化日下的流行親歷中國流行音樂》、《2004年流行音樂專家論壇綜述》等文B11,對系列會議中值得關(guān)注的內(nèi)容及有待進(jìn)一步落實(shí)的命題,進(jìn)行了較為細(xì)致的總結(jié)和再思考。 近年出現(xiàn)的《流行音樂文化的批評與反批評》(曾遂今)等文章⑧,向我們展示關(guān)于流行音樂的不同理論學(xué)說的由來,對那些觀點(diǎn)進(jìn)行了辨證的解析并重新提出了自己的見解。 透過一些討論流行音樂焦點(diǎn)問題的會議發(fā)言及相關(guān)文章⑦,我們不難發(fā)現(xiàn),怎樣正確理論手段達(dá)到對流行音樂更層面論題的清醒認(rèn)識,怎樣建設(shè)流行音樂的理論體系等問題一直是學(xué)術(shù)界需要長期關(guān)注和解決的問題。 表述相同論點(diǎn)并由此展開具體研究的文章還有《對我國流行音樂歷史的思考》、《文化傳播中的中國當(dāng)代流行音樂19781981》等⑥。 樹立正確的流行音樂史觀,將其每個階段的發(fā)展歷程進(jìn)行歷時(shí)性描述,對于進(jìn)一步展開相關(guān)事象的深入研究是十分必要的,應(yīng)作為流行音樂理論研究的前提和基礎(chǔ)任務(wù)。 趙樸《從西北風(fēng)
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