【正文】 19參 考 文 獻(xiàn)：[1]王玨．淮海詞簡(jiǎn)論[J]．河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)．2003，3．43（2）[2]沈金梅．試論秦觀詞的感傷基調(diào)[J]．連云港教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2000年第1 期(總第49 期)[3]楊遇青，王娟俠．《淮海詞》的心靈意蘊(yùn)和審美特征論略[J]．樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，第20卷第1期[4]陳延焯．白雨齋詞話[M]．北京：人民文學(xué)出版社，1959.[5]王國(guó)維．人間詞話[M]．上海：上海古籍出版社，1998[6] [清]周濟(jì)．宋四家詞選[M]．上海：上海古典文學(xué)出版社，1958.[7]葉嘉瑩．《靈溪詞說》[M]．上海古籍出版社，1987[8]葉嘉瑩．北宋名家詞選講[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2007[9]徐培均，羅立剛．《秦觀詞新釋輯評(píng)》[M]．北京：中華書局，2003[10]徐培均校注．淮海居士長(zhǎng)短句[M]．上海：上海古籍出版社[11]胡仔．苕溪漁隱叢話[M]．北京：人民文學(xué)出版社[12]袁行霈．中國(guó)文學(xué)史[M]．北京：高等教育出版社，1999.[13]程千帆，吳新雷.：兩宋文學(xué)史[M]．上海：上海古籍出版社，1991[14]王兆鵬．唐宋詞史論[M]，人民文學(xué)出版社，（1）.[15]李鼎芳：《秦少游及其詞》[J]，河北大學(xué)學(xué)報(bào)，1991[16] 唐圭璋．宋詞三百首箋注[M]．上海：上海古籍出版社，1979．625（4） [17][后蜀] 趙崇祚．花間集[M]．上海:：上海古籍出版社，2002[18] 柳永．柳永集[M]．長(zhǎng)沙：岳麓出版社，2003[19] 劉文．秦觀感傷詞的藝術(shù)特色[J]．遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)．2009，2．26（2）[20] 李大偉，呂冬青．秦觀詞的藝術(shù)承繼關(guān)系[J]．《前沿》．2008（9）。秦觀婉約纏綿的愛情詞為歷代文人所推崇，對(duì)后來的婉約詞人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具有較高的詞史價(jià)值和意義。他的詞深具情韻之美，又能將身世之感打并入艷情，為傳統(tǒng)艷情詞注入了新的情感內(nèi)涵，創(chuàng)造了一種新的抒情范型。李清照繼承了秦詞的抒情風(fēng)格，推動(dòng)了婉約詞的豐富和發(fā)展。而漱玉詞以清麗、細(xì)膩、滑軟而稱頌，如“紅藕香殘”、“暗香盈袖”、“月滿西樓”、“涼初透”等句清麗異常，使得漱玉詞和淮海詞有相似之筆。秦觀的小令，清新淡雅，往往是“淡語皆有味，淺語皆有致”(馮煦《宋六十一家詞選序例》)。《漱玉詞》中的悲苦之情“這次第，怎一個(gè)愁字了得”，“不如問、簾兒底下，聽人笑語”融有身世之嘆，亡夫之痛，亡國(guó)之恨而化為血淚抒情，功力何在秦觀之下？“專主情致”雖是她用來批評(píng)秦觀的話，但反而是她自己詞風(fēng)的一個(gè)很好的概括。尤其是晚年，因家國(guó)之恨，《漱玉詞》表現(xiàn)寄寓身世之悲的“凝”愁，物不再是相思所寄，而是悲苦沉郁情感的載體，“云中誰寄錦書來”的鴻雁，如今“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。秦詞融抒情于寫景之中，觸景生情，景載情語，《漱玉詞》以女性特有的細(xì)膩、靈動(dòng)之筆大膽抒情，完善了詞的抒情藝術(shù)。“語工而入律”為大晟詞人周邦彥發(fā)揮得淋漓盡致，這位音律高才，把婉約詞帶上了格律典雅派的道路，一直深深地影響到南宋的姜夔，形成格律典雅派詞的高峰。秦觀詞重詞律對(duì)周邦彥也是一個(gè)重要影響。隱括點(diǎn)化為周邦彥繼承后，發(fā)展到天衣無縫的技巧境界。秦觀在煉字鍛句，融詩(shī)入詞方面開周邦彥之先河。秦觀愛情詞將身世之感打入艷情，開拓了愛情詞的內(nèi)涵，提高了愛情詞的品格，打破了傳統(tǒng)愛情詞“只寫艷情”的格局，對(duì)愛情詞的發(fā)展起了極大的促進(jìn)作用。這也引導(dǎo)著宋詞由天然之美向人工之美的轉(zhuǎn)化，如此技藝的進(jìn)步也消解了詞體內(nèi)在的生機(jī)活力。”秦觀學(xué)習(xí)柳永以賦法入詞的基礎(chǔ)上，更多精研和錘煉，使得慢詞的創(chuàng)作走向成熟。陳延焯在《白雨齋詞話》卷一指出：“少游自是作手，近開美成，導(dǎo)其先路；遠(yuǎn)祖溫、韋，取其神不襲其貌，詞至是乃一變焉。張炎稱贊秦觀：“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。就詞的意境而言，少游詞之意境更為深遠(yuǎn)，特別是他的“春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如?！?《千秋歲》) 、“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”(《踏莎行》)這一類的詞，“表現(xiàn)的不僅是對(duì)往昔歡樂的追懷，而已是對(duì)整個(gè)人生之絕望的悲慨和對(duì)整個(gè)宇宙之無理的究詰”。二人都具有銳感多情之資質(zhì)、悲慘的身世境遇，其作品也確有不少相似的“傷心”之處。”可謂中肯之見。其淡語皆有味，淺語皆有致。第三，秦觀吸取了晏幾道的感傷情調(diào)，二人之詞都帶有濃厚的感傷情調(diào)，風(fēng)格清麗婉約、凄楚哀怨?！?(《人間詞話》)秦觀在詞品上是高出柳永的，此為其一。《淮海詞》大多數(shù)篇什，或如小渠流水，潺潺清朗，或如深谷幽流，泠泠慘淡，具有明快不隔、清澈透底的流水般的特點(diǎn)，而柳詞有些詞句過于俚俗，影響了詞的藝術(shù)性，如“早知恁么，悔當(dāng)初，不把雕鞍鎖”這類句子，過于俗化，王國(guó)維就指出這一點(diǎn)：“詞之雅鄭，在神不在貌。習(xí)習(xí)曉風(fēng)，蕭蕭疏柳、一彎殘?jiān)赂邟焐翌^，意境同樣綿邈，可謂是“異詞同工”之筆。秦觀詞善于把感傷的情緒和凄清的景象融為一體，“斜陽(yáng)外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村”被嘆為離愁絕唱，“斜陽(yáng)外”為離愁抹上清靈空幻之底色，萬點(diǎn)寒鴉、孤村、流水均為離愁別恨的載體，用工筆勾勒出一幅離愁圖。開篇三句，描寫的是離別之地的景色；遠(yuǎn)山淡云，衰草連天，斷斷續(xù)續(xù)的畫角聲，為別離之情烘托出一種凄涼蕭索的氛圍，和《雨霖鈴》中的開篇比照：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，一陣秋雨，置身長(zhǎng)亭，凄婉的寒蟬之聲，凄涼哀婉盡染離別之情。一是詞風(fēng)，詞至柳永，詞風(fēng)才有了顯著變化，柳永將詞的表現(xiàn)范圍由狹小的上層社會(huì)擴(kuò)展到都市，又將小令擴(kuò)展為長(zhǎng)調(diào)慢詞，以其自然樸素的風(fēng)格打破了晚唐五代的靡艷詞風(fēng)，這對(duì)秦觀是個(gè)良好的開啟。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。謾贏得青樓，薄幸名存。斜陽(yáng)外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。暫停征棹，聊共引離尊。秦觀可謂敏感纖弱之人，滿眼皆為愁的載體，藝術(shù)日臻完美，是對(duì)李煜的繼承和發(fā)展。不過，秦詞的抒情在藝術(shù)風(fēng)格上比李煜更為精巧成熟。郴江繞郴山，北入耒水，原是一種客觀自然之景，句中在冠以“幸自”、“為誰”之后，即成為帶有濃厚感情色彩的抒情妙筆。而秦觀在《踏莎行》中的癡怨絕語：“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。《虞美人》中的抒情絕筆：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。其次，秦觀吸收了南唐后主李煜的詞“坦率真情”的抒情之長(zhǎng)。但是，秦觀“遠(yuǎn)祖溫、韋，取其神而不襲其貌”，溫、韋詞多借春愁秋恨，寫男女相思離別之情，少游接受了韋莊的清麗，卻較之更為深曲委婉秦觀吸取了溫飛卿的細(xì)貼、含蓄，然而不似溫的濃纖香艷，脂粉氣少，摒棄了對(duì)女性庸俗的色情描寫。三、秦觀愛情詞的繼承與發(fā)展首先，秦觀的愛情詞繼承了唐五代詞的含蓄蘊(yùn)藉的傳統(tǒng)，溫和醇厚。在詞作風(fēng)格上，秦觀“將身世之感打并入艷情”，實(shí)現(xiàn)了情愛意識(shí)與憂患意識(shí)的融合，展示了一顆純粹的詞人的心靈。丞相曰：秦七必不久于世，豈有‘愁如海’而可存乎？已而少游果下世。這時(shí)詞中閃現(xiàn)的氣息已不僅是傷心凄涼，而是一種無法排解的絕望凄厲。春去也，