【正文】 總之，所謂“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的論斷，是對科學(xué)技術(shù)的動態(tài)的考察，包含著它的物化過程。②自然科學(xué)可以轉(zhuǎn)化為勞動者、生產(chǎn)管理者對生產(chǎn)的組織能力和管理能力，提高生產(chǎn)力。第二，通過學(xué)習(xí)與教育的途徑。①自然科學(xué)物化為生產(chǎn)工具，大大提高生產(chǎn)力。如果從狹義來看，它不是直接的現(xiàn)實的生產(chǎn)力，而是間接的潛在的生產(chǎn)力，即知識形態(tài)的生產(chǎn)力，只有把它應(yīng)用到現(xiàn)實的生產(chǎn)過程中去，才能轉(zhuǎn)化為直接的現(xiàn)實的物質(zhì)生產(chǎn)力。技術(shù)從來就是生產(chǎn)力，一般是指那些對勞動對象進(jìn)行加工的物質(zhì)手段和方法，即用于生產(chǎn)的工具設(shè)備和加工方法。）六、論述題（10分）3如何理解科技技術(shù)是第一生產(chǎn)力？【答案要點(diǎn)】⑴生產(chǎn)力是參與社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程的一切物質(zhì)的、技術(shù)的要素的總和。但是在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的地位和處境很不相同，所以發(fā)達(dá)資本主義更能夠獲利，而廣大的發(fā)展中國家仍然飽受著貧窮與落后，世界的貧富差距在擴(kuò)大。）⑵經(jīng)濟(jì)全球化具有兩重性。資本無限增值的本性是資本國際化和經(jīng)濟(jì)全球化的重要原因。④但是就資本主義而言，資本主義生產(chǎn)的直接目的和動機(jī)是獲得剩余價值。②跨國公司的發(fā)展。根據(jù)材料6分析經(jīng)濟(jì)全球化趨勢對世界各國經(jīng)濟(jì)的影響。目前聯(lián)合國成員中有48個最不發(fā)達(dá)國家，而二十年前僅20有余。(摘自《世界經(jīng)濟(jì)》1999年第8期)[材料5]有資料顯示，近幾年來，絕大多數(shù)最不發(fā)達(dá)國家除了得到捐贈和多邊經(jīng)濟(jì)援助外，幾乎吸引不到任何外國直接投資。大量外資凈流入，有效地抵消了國內(nèi)私人儲蓄水平持續(xù)下降和巨額貿(mào)易逆差的不利影響，對于保持較高的就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長水平具有重要作用。(根據(jù)《全球化與中國》、《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》整理)[材料4]經(jīng)濟(jì)全球化使美國獲得了巨額的國際資本。據(jù)國際貨幣基金組織統(tǒng)計，1989~1994年，%，%。(摘自《在動蕩中發(fā)展》)[材料3]20世紀(jì)80年代以來，許多亞洲和拉美地區(qū)的發(fā)展中國家大力推行外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，積極引進(jìn)直接投資和其他形式的外國資本，并且采取一系列鼓勵措施促進(jìn)出口。到1996年，世界最大的500家公司中已有80%在網(wǎng)上開設(shè)網(wǎng)址，已有186個國家和地區(qū)的1200萬臺電腦連接入網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)用戶達(dá)到6000萬人。20世紀(jì)80年代初至1996年，國際資本流量年均增長率高達(dá)20%，%的年均增長速度。美國福特公司生產(chǎn)的轎車，外國部件占27%。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系。五、材料分析題，回答問題。②社會主義制度本身就是一個新事物，要戰(zhàn)勝資本主義這個舊事物必然要經(jīng)過過程的曲折過程。⑵理由如下：①否定之否定規(guī)律是從事物矛盾運(yùn)動的方向和道路方面進(jìn)一步展開了對立統(tǒng)一規(guī)律。3否定之否定規(guī)律告訴我們，一切事物的發(fā)展都是在曲折中前進(jìn)的，社會主義制度也不例外。而價格是價值的表現(xiàn)形式，商品價格仍然由價值量來決定，但是價格的高低還受著供求關(guān)系的影響?！敬鸢敢c(diǎn)】⑴此觀點(diǎn)錯誤。故不能自由選擇地生產(chǎn)力。生產(chǎn)力之所以是客觀的物質(zhì)力量。3人們無法自由地選擇生產(chǎn)力。物體是具體的物，物質(zhì)是對具體物的概括?！敬鸢敢c(diǎn)】⑴此觀點(diǎn)錯誤。所以說，檢驗真理的實踐標(biāo)準(zhǔn)也是相對的。認(rèn)識的主體與客體都一個不斷運(yùn)動發(fā)展的過程。②實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對性，則是實踐對認(rèn)識真理性的檢驗的條件性。⑵理由如下：①實踐作為檢驗真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對性，是指實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性。四、辨析題3檢驗真理的實踐標(biāo)準(zhǔn)既是絕對的又是相對的。⑶自發(fā)調(diào)節(jié)社會收入的分配，但也會造成兩極分化?！敬鸢敢c(diǎn)】⑴自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部分之間的分配比例，但也有負(fù)面影響，造成社會資源的浪費(fèi)。評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)1分。⑷科技技術(shù)革命是推動社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。⑵階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力。2簡論社會歷史發(fā)展的動力系統(tǒng)。（）⑶認(rèn)識運(yùn)動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展。【答案要點(diǎn)】⑴從實踐到認(rèn)識。（評分標(biāo)準(zhǔn)：答案前面三點(diǎn)即可給滿分，若只答兩點(diǎn)可給４分。⑶對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。【答案要點(diǎn)】⑴對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題?！敬鸢敢c(diǎn)】⑴物質(zhì)財富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配；（2分）⑵社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高；（2分）⑶每個人自由而全面發(fā)展，人類社會從必然王國向自由王國的飛躍（1分）。③人民群眾是社會變革的決定力量（1分）。（2分）因為：①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者（1分）。材料1和材料2共同說明了人類社會的基本矛盾（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾）是人類社會發(fā)展的根本動力。材料1的基本觀點(diǎn)是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求（2分）。（馬克思恩格斯《神圣家族》節(jié)選，《馬克思恩格斯全集》第2卷）請回答：材料1和材料2的基本觀點(diǎn)分別是什么？請說明二者的共同之處?！皻v史”并不是把人當(dāng)作達(dá)到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格?！睔v史什么事情也沒有做，它“并不擁有任何無窮盡的豐富性”，它并“沒有在任何戰(zhàn)斗中作戰(zhàn)”！創(chuàng)造這一切，擁有這一切并為這一切而斗爭的，不是“歷史”，而正是人。但是政治等等的前提和條件，甚至那些縈回于人們頭腦中的傳統(tǒng)，也起著一定的作用，雖然不是決定性的作用。(摘自《〔政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〕序言》馬克思恩格斯選集第2卷)[材料2]我們自己創(chuàng)造著我們的歷史，但是第一，我們是在十分確定的前提和條件下創(chuàng)造的。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。[材料1]人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。如果工人生產(chǎn)出的商品不能在市場上賣出去，剩余價值也不能實現(xiàn)。（2分）⑵剩余價值的產(chǎn)生又離不開流通領(lǐng)域。（1分）⑴剩余價值不能在流通領(lǐng)域中產(chǎn)生，因為在流通過程中必須堅持等價交換的原則，即使賤買貴賣，也只是對整個流通領(lǐng)域總價值進(jìn)行重新分配。所以，價值是商品的社會屬性。所以，價值是商品所特有的。（1分）⑴價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動。（1分）⑵自然界的運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性，規(guī)律發(fā)生作用不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，所以，在處理人與自然的關(guān)系時，要想更好的命令自然為人類服務(wù)，就必須遵循自然規(guī)律，按規(guī)律辦事。（1分）正確的揭示了客觀規(guī)律和主觀能動性的關(guān)系。只有前進(jìn)的上升的質(zhì)變才是發(fā)展（1分）。發(fā)展是一種前進(jìn)的上升的運(yùn)動和變化，發(fā)展的實質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物（1分）⑵事物的發(fā)展需要通過事物的質(zhì)變來實現(xiàn)，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。（1分）四、辨析題37. 事物的質(zhì)變就是事物的發(fā)展【答案要點(diǎn)】這一觀點(diǎn)是不對的。③國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程（ 1分）。（1分）主要形式：①國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)（1分）。（1分）總之，壟斷條件下的競爭，不僅規(guī)模大、時間長、手段殘酷、程度激烈，而且具有跟大的破壞性。（2分）⑵在競爭的手段，壟斷組織除了采取經(jīng)濟(jì)手段外，還采取非經(jīng)濟(jì)的手段，使競爭變得更加復(fù)雜和激烈。⑶統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品，必須同時具有使用價值和價值兩個因素（2分）。（1分）一方面是主觀能動性的活動，另一方面是客觀的物質(zhì)性的活動，能夠架起主觀和客觀的橋梁，并對照和檢驗認(rèn)識是否與客觀相符合。這就需要架起主觀和客觀的橋梁。（2分）《馬克思主義基本原理概論》模擬測試㈡答案一、單項選擇題 17D 二、多項選擇題 三、簡答題？【答案要點(diǎn)】⑴對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題（2分）⑵對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的鑰匙（2分）⑶對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法矛盾分析方法（1分）32. 意識的能動作用的含義及其主要表現(xiàn)是什么？【答案要點(diǎn)】含義：是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動（1分）能動作用的表現(xiàn)：⑴具有目的性和計劃性（1分）⑵意識活動具有創(chuàng)造性（1分）⑶具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用⑷具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用（1分）33. 為什么說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？【答案要點(diǎn)】實踐之所以能夠作為真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，這是真理的本性和實踐的特點(diǎn)決定的（1分）⑴從真理的本性來看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合（1分）。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，宗教的現(xiàn)實根源在于人世間的苦難，是現(xiàn)實社會生活決定宗教而不是宗教決定現(xiàn)實社會，費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)否認(rèn)了生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定作用，是唯心史觀。（2分）③二者的共同之處在于：它們都是歷史唯物主義的觀點(diǎn)?！吧a(chǎn)方法和交換形式發(fā)生變化，適合于早先的經(jīng)濟(jì)條件和社會制度已經(jīng)不再同這些變化相適應(yīng)”是說經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了變化，上層建筑必然要相應(yīng)發(fā)生變化?！边@句話？這句話的觀點(diǎn)與材料1和材料2的觀點(diǎn)有何區(qū)別？【答案要點(diǎn)】⑴關(guān)于材料1和材料2的基本觀點(diǎn)和共同之處：①材料1表明，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。請回答：⑴材料2的基本觀點(diǎn)是什么？請說明二者的共同之處。某一歷史運(yùn)動，只有在它深入人心的時候，才是根深蒂固的。是決不會滅亡的，而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊的細(xì)胞里成熟以前是決不會出現(xiàn)的，所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因為只要仔細(xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者基本至少是在生成過程中的時候才會產(chǎn)生。同時這還說明，用來消除已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的弊病的手段，也必然以或多或少發(fā)展了的形式存在于已經(jīng)發(fā)生變化的生產(chǎn)關(guān)系本身中。所以，一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時代的經(jīng)濟(jì)中去尋