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馬克思答案期末簡要版(參考版)

2025-07-01 22:13本頁面
  

【正文】 。當(dāng)前,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗,就集中體現(xiàn)在為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。 對于實現(xiàn)共產(chǎn)主義客觀必然性的正確認(rèn)識的掌握,要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。 4.如何在大學(xué)生活中體現(xiàn)自己的理想信念追求?個人理想如何才能與社會理想一致起來? 答:(一)樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,堅定共產(chǎn)主義必勝的信念 共產(chǎn)主義理想是中國革命勝利的強大精神支柱和精神動力。我國現(xiàn)在尚處于并將長期處于社會主義初級階段。 建設(shè)中國特色社會主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路 當(dāng)代中國應(yīng)當(dāng)走符合自己國情的社會主義建設(shè)道路。 (一)建設(shè)社會主義是一個長期艱苦的過程,試圖跳過社會主義階段而直接進(jìn)入共產(chǎn)主義社會,是不可能實現(xiàn)的。社會主義代替資本主義和最后實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史過程,離不開工人階級及其政黨的自覺能動性,離不開社會主義國家的建設(shè)事業(yè),離不開國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展。從一定意義上講,社會主義革命的勝利本身就是共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性證明。共產(chǎn)主義理想一定會實現(xiàn),是以人類社會發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)不靠什么神秘的力量或奇跡,而是靠社會的發(fā)展,靠人的實踐。(四)堅持發(fā)展觀點,把對未來社會的科學(xué)預(yù)見看作是一個不斷豐富發(fā)展的認(rèn)識過程。(二)在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點。馬克思主義經(jīng)典作家站在科學(xué)的立場上,提出并自覺運用了預(yù)見未來社會的科學(xué)方法。 所以說資本主義意識形態(tài)是維護(hù)資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的思想工具。 資本主義國家意識形態(tài)的特點是:第一,資本主義意識形態(tài)是資本主義社會條件下的觀念上層建筑,是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。資本主義社會的政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級專政。 8.為什么說資本主義政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級對民眾進(jìn)行政治統(tǒng)治的手段? 答:由于資本主義政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級進(jìn)行政治統(tǒng)治和社會管理的手段和方式,是為資產(chǎn) 階級專政服務(wù)的,因此它不可避免地有其歷史的和階級的局限性。當(dāng)社會各生產(chǎn)部門之間的比例失調(diào)現(xiàn)象達(dá)到頂點,社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)條件遭到嚴(yán)重破壞時,就要爆發(fā)生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機。 (1)資本主義的基本矛盾表現(xiàn)為生產(chǎn)的無限擴(kuò)大趨勢同勞動群眾有支付能力的需求相對狹小之間的矛盾,它是經(jīng)濟(jì)危機發(fā)生的直接原因。5.(無)6(無)7.為什么說經(jīng)濟(jì)危機是資本主義基本矛盾的集中體現(xiàn)? 答:資本主義基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個方面:第一,表現(xiàn)為生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。知識不創(chuàng)造價值,它本身的價值也必須通過生產(chǎn)者的具體勞動才能轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,成為商品價值的一個構(gòu)成部分。在這一時代,知識和技術(shù)甚至成為首要的生產(chǎn)力。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。但就商品價值的創(chuàng)造而言,價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。 (1)商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)揮作用的過程,各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關(guān)系是不同的。答:在知識經(jīng)濟(jì)時代,價值的增長不是通過勞動,而是通過知識。3.(無)有人認(rèn)為,在信息社會里,價值的增長不是通過勞動,而是通過知識實現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)用知識價值論取代勞動價值論。各種具體勞動在性質(zhì)上是不同的,在量上是無法比較的;抽象勞動在性質(zhì)上是沒有差別的,在量上可以相互比較。生產(chǎn)商品的勞動既是具體勞動創(chuàng)造使用價值的過程,又是抽象勞動形成價值的過程。具體勞動反映人與自然的關(guān)系,而抽象勞動反映的則是社會生產(chǎn)關(guān)系,是一個歷史范疇。生產(chǎn)商品的勞動,一方面是具體勞動,另一方面又是抽象勞動。資本主義沒有也不可能給世界帶來普遍繁榮和共同富裕。資本惟利是圖的本性、資本主義生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài),還造成日益嚴(yán)重的資源、環(huán)境問題,威脅著人類的可持續(xù)發(fā)展和生存。二戰(zhàn)后,由于社會主義的勝利和民族解放運動的興起,西方列強被迫放棄了舊的殖民主義政策,轉(zhuǎn)而利用贏得獨立和解放的廣大發(fā)展中國家大規(guī)模工業(yè)化的機會,擴(kuò)大資本的世界市場,深化資本的國際大循環(huán),通過不平等交換、資本輸出、技術(shù)壟斷以及債務(wù)盤剝等,更加巧妙地剝削和掠奪發(fā)展中國家的資源和財富。在自由競爭時代,西方列強用堅船利炮在世界范圍開辟殖民地,販賣奴隸,販賣鴉片,依靠殖民戰(zhàn)爭和殖民地貿(mào)易進(jìn)行資本積累和擴(kuò)張。在實踐中,我黨制定了一系列路線、方針、政策,免除農(nóng)業(yè)稅,減免農(nóng)村中小學(xué)學(xué)雜費,推廣農(nóng)村公 費醫(yī)療,穩(wěn)定高校學(xué)雜費,加大大學(xué)生助學(xué)金覆蓋面和額度,穩(wěn)定銷房價格,建立安居房,建立和擴(kuò)大城鄉(xiāng)低保戶范圍并提高其標(biāo)準(zhǔn),提高務(wù)工工資標(biāo)準(zhǔn),保證農(nóng)民 工工資發(fā)放;平抑物價,解決民生問題,加大懲治腐敗力度等,都是黨的群眾觀點與群眾路線的生動體現(xiàn)。按照無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線, 必須相信群眾,一切為了群眾,一切依靠群眾,虛心向群眾學(xué)習(xí),全心全意為人民服務(wù)。6. 結(jié)合當(dāng)前我國社會存在著的一些人民群眾關(guān)注的熱點、難點問題,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何在實踐中豎持群眾觀點,做到以人為本。這些矛盾處理的不好,加上歷史的原因,各地區(qū)、各民族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡,多種所有制及分配方式的存在及個體收入的差距拉大等,就會引 發(fā)甚至加劇各類社會矛盾。這些都在一定程度上不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。中國處于 社會主義初級階段,一方面,我們的社會主義的經(jīng)濟(jì)制度即生產(chǎn)關(guān)系基本適合生產(chǎn)力發(fā)展要求,政治制度等即上層建筑基本適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求;另一方面,我國的生 產(chǎn)力水平還不高,距離發(fā)達(dá)國家還有較大差距,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化方面的需要。5. 結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)的實際,思考和分析我國當(dāng)前社會基本矛盾的特點和解決這些矛盾的途徑。“國家興亡,匹夫有 責(zé)”的理念,充分體現(xiàn)了個人奮斗作為人類意志合力組成部分在社會歷史發(fā)展中的作用。在這個角度上,一切重大的歷史事件,都是 人們的意志在遵循客觀規(guī)律的前提下“合力”作用的結(jié)果。 廣大人民群眾的利益和要求,代表了人類社會歷史發(fā)展的趨勢或方向。每一個人積極的或消極的歷史活動都會成為歷史事件具體 內(nèi)涵的組成部分,成為整個人類意志中的合力因素和影響歷史前進(jìn)的力量。歷史中的每個 人,都會或多或少的對歷史的發(fā)展產(chǎn)生影響作用。而人們對歷史的選擇性, 最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度,歸根結(jié)蒂是人民群眾的選擇性。一方面,社會發(fā)展是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間這一社會基本矛盾運動推動的 結(jié)果。正確地認(rèn)識這些道理,對于我們正確而充分地發(fā)揮人的能動作用,正確而辯證地鑒別客觀存在中的一切事物,認(rèn)識社會 存在與社會意識之間的關(guān)系,積極汲取社會現(xiàn)實中一切人類積極的科學(xué)人文成果,摒棄或反對錯誤的思想行為,提高自己思想道德修養(yǎng),具有巨大的意義。第三,社會意識具有相對獨立性。其次,社會意識諸形式均有自成系統(tǒng)、前后相繼的 歷史鏈條,各自具有歷史的繼承性。首先,社會意識與社會存在具有不平衡性。社會存在與社會意識辯證統(tǒng) 一,社會存在決定社會意識,而社會意識對社會存在又具有反作用。3. 試分析:既然社會存在決定社會意識,那么,為什么同一時代條件下
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