立德樹(shù)人提高教學(xué)質(zhì)量教育論文(參考版)
2025-07-01 22:03本頁(yè)面
【正文】 例如，積極利用目前各地豐富多彩的歷史博物館、文化館、科技館等，加強(qiáng)學(xué)生立德樹(shù)人教育。充分利用這些“立德樹(shù)人”教育資源，對(duì)學(xué)生的立德教育必將起到積極作用。在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容，增講一些鄉(xiāng)土歷史知識(shí)。家鄉(xiāng)是愛(ài)國(guó)主義思想情感的起點(diǎn)和源泉，它是祖國(guó)的一個(gè)部分，是學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著的“祖國(guó)”。另外，在國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育中尤其要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，親自參與活動(dòng)中去，模仿榜樣的行為，形成符合社會(huì)道德規(guī)范的優(yōu)良習(xí)慣。經(jīng)驗(yàn)表明，實(shí)踐是最有效的德育大課堂。這是社會(huì)學(xué)科德育成功與否的基本要求。課堂上宣傳愛(ài)國(guó)主義，就應(yīng)使學(xué)生熱愛(ài)自己的祖國(guó)；宣傳歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)，應(yīng)使學(xué)生從日常小事上逐漸培養(yǎng)自己具有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的道德情操。導(dǎo)，就是導(dǎo)向、引導(dǎo)。即導(dǎo)之以行，就是以思想教育的內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生具體實(shí)踐。在課堂上，教師要身臨社會(huì)情境當(dāng)中，以情感情，以情激情，達(dá)到師生共鳴，這是在社會(huì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“立德樹(shù)人”教育的的關(guān)鍵所在?！叭朔遣菽?，孰能無(wú)情”，社會(huì)課上，那些感天地，泣鬼神，能夠引起學(xué)生喜怒哀樂(lè)感情共鳴的內(nèi)容往往正是德育的因素。第三，道德情感。道德情感認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華，要使學(xué)生的思想水平不停留在感性認(rèn)識(shí)上，就要引導(dǎo)他們對(duì)哲理、規(guī)律、觀念、真理進(jìn)行探索，而且社會(huì)教師在重大的原則問(wèn)題上必須說(shuō)透道理。即曉之以理，就是講明道理。這是社會(huì)教學(xué)中，從學(xué)生自身方面“立德樹(shù)人”道德建設(shè)的基本前提。從而借鑒到我們國(guó)家的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)中就是擴(kuò)大出口。在講述二戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)快速崛起的原因之一是擴(kuò)大政府投資。社會(huì)知識(shí)本身充滿著德育因素，智力本身包括培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)的思想方法，智育、德育相互包容，缺一不可。即啟之以智，就是德育必須寓于智育之中。做到“知、情、意、行”的有機(jī)結(jié)合。研究課堂實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)，利用各種方法來(lái)落實(shí)德育目標(biāo)，是德育能否收到實(shí)效的關(guān)鍵。只有我們做老師的身正行直，做出表率，學(xué)生們才能信服。我們做為教師就應(yīng)為學(xué)生做出榜樣，成為同學(xué)們心目中的崇拜者。新形勢(shì)下的社會(huì)教育，應(yīng)該面向全體學(xué)生，要以馬克思主義關(guān)于人的全
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