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正文內(nèi)容

儒學(xué)與中國傳統(tǒng)文化論文(參考版)

2025-07-01 15:00本頁面
  

【正文】 。相信在不久的將來,只要合理地開掘儒學(xué)傳統(tǒng)資源,中國傳統(tǒng)文化中的精華就會以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存,并不斷煥發(fā)新的生機和活力,將會建構(gòu)一個更好的社會主義和諧社會,實現(xiàn)人類共同追求的理想?!案裎铩⒅轮?、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”,總得說來,就是究天人之際,明修身之道,述治國方略,求天下為公,最終實現(xiàn)天人和諧的境界。然而,毛主席老人家告訴我們要古為今用,洋為今用,原則是取其精華棄其糟粕,所謂拿來主義是不錯的,至少能為當(dāng)今的社會注入一些力量。五、總結(jié)不可否認(rèn),從歷史角度來看,每一種文化都有糟粕,需要遺棄。五、經(jīng)濟價值“利”與“義”是市場經(jīng)濟中始終存在的一個核心問題。2人本。關(guān)于天人關(guān)系的和諧,儒家提倡“天人合一”。盡管有其歷史局限性,但它“禮治”的秩序思想、“德治”和“人治”主張,都對當(dāng)今政治有借鑒意義四、社會價值1和諧。重要體現(xiàn)之一就是孟子的“仁政”主張和民本思想?!皩W(xué)而時習(xí)之”、“知之為知之,不知為不知”等思想已影響無數(shù)教育活動的參與者。3義義是儒家文化的又一重要價值。文化的本質(zhì)特征是促進自然、的人文之化,中國突出經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng),它以究天人之際為出發(fā)點,落腳點是修身、治國、平天下,力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值,經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神,儒家學(xué)說則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。儒家文化對外來文化的強大吸收能力和它強大的同化能力是相輔相成的,更加出
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