【正文】 現(xiàn)實(shí)中，2001 年 10 月 10 日，沈陽市原市長慕綏新因犯受賄罪，巨額財(cái)產(chǎn)來源不明罪，被人民法院判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)。這在胡長清身上體現(xiàn)得最明顯。中學(xué)有《葛朗臺(tái)》這篇課文。 在金錢拜物者的眼里，金錢是偉大的，人是渺小的；金錢不是人的手段，而是人的目的；視金錢如神物、圣物，一切向錢看。二是“金錢萬能”。他們從本階級(jí)和個(gè)人的私利出發(fā)，把金錢放在至高無上的地位，一切向錢看。金錢是適應(yīng)商品交換的需要而產(chǎn)生的，隨著商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展而逐漸成為財(cái)富的象征。金錢是什么？金錢意味著什么？有人說它使人貪婪無度，有人說它讓人豐衣足食，有人說它是一種改善自己和他人生活的工具。拜金主義的含義：一種金錢至上的思想道德觀念，認(rèn)為金錢萬能，是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。（任長霞、孫必干視頻）樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響。樹立了為人民服務(wù)的人生觀的人，就能對(duì)人生的目的有更為深刻的理解，時(shí)刻不人民群眾的利益放在心上，力求為人民多做好事。正像毛澤東所說的，只有具有這種崇高精神的人，才是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人” 。一個(gè)人的能力有大小，職業(yè)有不同，職位有高低，但只要有了為人民服務(wù)的人生觀，就能夠時(shí)時(shí)、處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀是對(duì)全體公民的基本道德要求。 樹立為人民服務(wù)的人生觀指引人生，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造人生的價(jià)值。因?yàn)闅v史的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，是人民群眾共同作用的結(jié)果，每個(gè)人都為他人，為社會(huì)著想，才能共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；而每個(gè)人不擇手段的損人利己，則會(huì)阻礙歷史的發(fā)展。從個(gè)人的角度看，通過損人利己，使自己杰出起來，是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要。如果堅(jiān)持英雄史觀，個(gè)人決定歷史，那么每個(gè)人都應(yīng)該為自己考慮，利己主義就是合理的、必然的。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 中國馬克思主義的精神領(lǐng)袖毛澤東提出了“為人民服務(wù)”的精辟概念。馬克思主義的第二代精神領(lǐng)袖列寧，提出“為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù)”的概念。 1848年馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)是為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。多年來，桑蘭用她的行動(dòng)應(yīng)證著自己的諾言，在北大學(xué)習(xí)、加盟星空衛(wèi)視主持節(jié)目、擔(dān)任申奧大使、參加雅典奧運(yùn)北京接力……她充滿力量的笑容總能給人希望！ 以為人民服務(wù)為核心的人生觀是科學(xué)高尚的人生觀用科學(xué)高尚的人生觀指引人生 科學(xué)的人生觀具有豐富的內(nèi)涵：它以集體主義為原則；以為人民服務(wù)為人生目的；以科學(xué)務(wù)實(shí)、樂觀向上為人生態(tài)度。她表現(xiàn)得非常勇敢，從未抱怨過什么。這是桑蘭的人生態(tài)度：風(fēng)趣、樂觀，不妄自嗟嘆，不放棄希望！四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生▲前面提到的桑蘭（出生于1981年2月，浙江寧波人）曾在全國性運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得跳馬冠軍。然后桑蘭問成龍“你知道這個(gè)故事嗎？”成龍隨口說：“不知道”?！渡Ｌm的笑》：著名影星成龍?jiān)诿绹鴷r(shí)，聽到中國體操運(yùn)動(dòng)員桑蘭不幸重傷（1998年7月21日晚在紐約友好運(yùn)動(dòng)會(huì)上意外受傷）的消息，當(dāng)他懷著痛惜的心情去看桑蘭的時(shí)候，安慰的話還沒出口，桑蘭先問他聽沒聽過這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)傻子只會(huì)說三個(gè)字“不知道”。 逆境不可回避。在詩人那里，苦難是不算什么的，只要神性存在；坎坷是不算什么的，只要智性永恒。還有一種人恰好相反，面對(duì)世界流淚，背對(duì)世界微笑，不因?yàn)槭澜绲奈⑿?，而拒絕黑暗。他給印度和世界留下了一筆異常豐富的文化遺產(chǎn)。而他最突出的天才的表現(xiàn)，恐怕就是他驚人的創(chuàng)作量了。 所以身處順境，人要迎高潮而上，乘順風(fēng)而下，善于抓住機(jī)遇不斷豐富與完善自己的手段；而身處逆境，處低谷而奮爭(zhēng)，受磨難而勇進(jìn)，將壓力變成動(dòng)力之所為。也正如旅行一樣，不在某一處風(fēng)景區(qū)永遠(yuǎn)停留，而只能駐足一陣之后，就又該背起行囊去尋覓另一處佳境。在人生的旅途中，辛勞和苦難就象是人不得不花的旅費(fèi)，而在這一趟旅程中，我們可以得到各種各樣五色繽紛的經(jīng)驗(yàn)。他對(duì)人物細(xì)膩的心理刻畫、大膽多變的表現(xiàn)手法和恰如其分的明暗對(duì)比，使他的畫顯示著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，成為世界上偉大的藝術(shù)珍品。36歲時(shí)，愛妻不幸去世，孩子身體極為虛弱；藝術(shù)市場(chǎng)對(duì)他的作品冷落導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，債主逼債使他連大廈也失去了，他成了一個(gè)窮困潦倒的畫家。28歲那年，他又如愿以償?shù)嘏c莎士基亞結(jié)婚，并擁有了一幢宏偉壯麗的大廈。面對(duì)順境，倫勃朗沒有飄飄然，而是執(zhí)著虞更高境界的藝術(shù)追求。由于倫勃朗在人像畫上的才能，又得到了亨德里克的幫助，為他開了一家畫像館；與此同時(shí)，他還獲得了畫商年輕貌美的表妹莎士基亞的芳心。 荷蘭17世紀(jì)偉大的畫家倫勃朗曾經(jīng)是一個(gè)幸運(yùn)兒，青年時(shí)代，父親就讓他進(jìn)萊登大學(xué)學(xué)習(xí)。因此，當(dāng)身處順境時(shí)，切莫得意忘形，因?yàn)轫樉持皇且粫r(shí)，不是一世；當(dāng)身處逆境時(shí)，也勿悲觀失望，因?yàn)橹灰掠趹?zhàn)勝逆境，順境就在前面。 正確對(duì)待順境 正視人生挫折事物的發(fā)展不是直線型進(jìn)行的，逆境與順境的交替過程也是這樣?！?4．人生要進(jìn)取?！耙粋€(gè)人只有時(shí)刻保持幸福快樂的感覺，才會(huì)使自己更加熱愛生命，熱愛生活。經(jīng)歷了癌癥的折磨，愛情婚姻的爭(zhēng)議，死亡的挑戰(zhàn)，……依然坦然面對(duì)魯豫。從1983年開始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過100萬字。在《生命的追問》之前，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)還從沒頒發(fā)給散文作品。1983年張海迪開始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬字的英語小說，編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢(mèng)》等書籍。后來，張海迪自學(xué)多門外語，還當(dāng)過無線電修理工。她無法上學(xué)，便在在家自學(xué)完中學(xué)課程。張海迪，1955年秋天在濟(jì)南出生。我們現(xiàn)在所能做到的，就是把它忘記，然后注意下一件事。牛奶已經(jīng)淌光了，無論你怎樣后悔和抱怨，都沒有辦法取回一滴。一天保羅博士在實(shí)驗(yàn)室講課，他先把一瓶牛奶放在桌上，沉默不語，忽然站了起來，一巴掌把那瓶牛奶打翻在水槽中，并大喊了一句：“不要為打翻的牛奶哭泣！”然后他叫所有同學(xué)圍在水槽前仔細(xì)看那破碎的瓶子和淌著的 牛奶。有一個(gè)“不要為打翻的牛奶哭泣”的故事，說的是曾在紐約一中學(xué)任教的保羅博士給他的學(xué)生上的難忘的一課。 河大學(xué)生自殺的例子。人應(yīng)該有選擇死亡的權(quán)利……大學(xué)生自殺現(xiàn)象日益嚴(yán)重。我在右邊寫了很多很多，卻發(fā)現(xiàn)左邊基本上沒有什么可以寫的，那又為什么不能夠在此時(shí)便終結(jié)生命？不用再說生命的價(jià)值了。她生前在校園的BBS上留下了一封遺書。 近五成自殺者考慮不足5分鐘 農(nóng)婦、大學(xué)生成為自殺人群主體。那些我們認(rèn)為最有價(jià)值的東西的喪失與破滅，我們會(huì)為之痛苦，但如果陷入痛苦之中不能自拔，痛苦會(huì)把我們自身吞掉。人非草木，孰能無情。積極、樂觀向上的人生態(tài)度一經(jīng)形成，就會(huì)對(duì)深化人生目的、豐富人生理想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等產(chǎn)生重大的影響?？嚯y是人生的老師——巴爾扎克。人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。一個(gè)成年人：對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)。一個(gè)家庭成員：尊重父母，兄友弟恭，對(duì)家庭負(fù)責(zé)。 一個(gè)公民：以國家興亡為己任?！└?duì)柎髮W(xué)生應(yīng)承擔(dān)的人生責(zé)任：提問：我有些什么責(zé)任？一個(gè)社會(huì)人：對(duì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)任。 1．人生須認(rèn)真。（材料事例5：蘇州大學(xué)貧困學(xué)子背起癱瘓的父親讀大學(xué)）一個(gè)來自皖北農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生黃昆中，在獲得獎(jiǎng)學(xué)金后毅然資助面臨失學(xué)的蘇北少年；當(dāng)家庭發(fā)生不幸后，困境中的他背起身體癱瘓的父親讀大學(xué)。是一種消極的人生態(tài)度。在生活中同學(xué)們會(huì)看到這樣一些人生態(tài)度：享樂至上、無所作為；悲觀厭世、逃避現(xiàn)實(shí)；實(shí)用實(shí)惠、崇尚錢權(quán)；傲慢偏激、旁觀批判，等等?！叭酥?，不能無群”這是中國古人告誡后人的至理名言?！吧鯋郾卮筚M(fèi)”（老子語），沉湎于物質(zhì)追求，必耗大量時(shí)間和精力，而無暇追求人生的大志了。享樂自私型：抱定“人為財(cái)死，鳥為食亡”、“人不為己，天誅地滅”信條，君不見，大學(xué)城外往往餐廳、舞廳、臺(tái)球廳、禮品店、游戲機(jī)廳、卡拉OK廳生意興隆。在當(dāng)今大學(xué)生中，不乏錯(cuò)誤人生態(tài)度者存在，大致如下：與世無爭(zhēng)型：對(duì)人生、對(duì)社會(huì)抱悲觀態(tài)度，對(duì)生活失去信心。2．人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。人生可以沒有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒有希望。最后一片葉子始終沒掉下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來。1．人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。意志是指人自覺確定目的，有意識(shí)地組織、調(diào)節(jié)行為，并按主觀意愿排除障礙和克服困難的心理過程。認(rèn)知是人從環(huán)境中獲取知識(shí)的和應(yīng)用知識(shí)的活動(dòng)。人生態(tài)度的形成是一個(gè)復(fù)雜的心理過程。所以樹立正確的人生態(tài)度非常有意義。人生態(tài)度既制約著一個(gè)人對(duì)人生矛盾和問題的認(rèn)識(shí)和把握，又影響著一個(gè)人的精神狀態(tài)和人生走向。這本在獄中寫成的書最后由人民出版社出版，書名是《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的若干理論問題》。此后每月堅(jiān)持默誦一遍，并進(jìn)行修改補(bǔ)充。沒有紙和筆，就打腹稿。可見，人生態(tài)度對(duì)人生的意義非同一般。你的想法（態(tài)度）決定你的生活。你想想，墻上種菜不是高種（中）嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟心愛的人背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時(shí)候就要到了嗎？” 秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)的。 算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。這三個(gè)夢(mèng)到底意味著什么？似乎有些深意。 有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里。態(tài)度難道會(huì)影響人生，態(tài)度對(duì)人生有何意義？（課件?。┮粋€(gè)人的人生觀必然通過一定的人生態(tài)度表現(xiàn)出來，并對(duì)人生實(shí)踐及其結(jié)果產(chǎn)生直接影響。人生中充滿了矛盾。要讓校園里更多的貧困生能夠通過自身的努力讀完大學(xué)，他要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)“貧困生互助協(xié)會(huì)”。自從上大學(xué)時(shí)帶來1070元錢之后，3年來，唐勇軍沒向家里要過一分錢。往往拉一次贊助，先要做好策劃方案，然后就要跑數(shù)十家單位，和老板討價(jià)還價(jià)。在接觸社會(huì)的過程中，他學(xué)會(huì)了如何與人交際，還為系里舉辦的活動(dòng)拉得了不少贊助?！碧朴萝姷膶W(xué)習(xí)再班上保持中等水平。3年來，他騎壞了3輛自行車。后來，唐勇軍想，守單車、撿廢紙、搬磚頭、灌砂漿這些工作，雖然能養(yǎng)活自己，但和社會(huì)接觸不多，與民工沒有什么分別，應(yīng)該多學(xué)習(xí)一下如何創(chuàng)造性的掙錢。第一次賣，他就得了30多元錢。他天天騎著自行車，花了半個(gè)月時(shí)間，把柳州走了個(gè)遍。他謀劃著，如何能在這座陌生的城市生活下去，同時(shí)還要完成學(xué)業(yè)。唐勇軍這才松了口氣?？忌狭舜髮W(xué)，他并沒有興奮，唐勇軍只有抱著試試看的心理來到學(xué)校。 人生苦難，也是一所好大學(xué)2002年夏，他以“社會(huì)考生”的身份參加高考，以超出本科線30多分的成績考上了廣西工學(xué)院計(jì)算機(jī)工程系。我要學(xué)習(xí)，我臉皮厚，吃別人的，因?yàn)槲夷赣H過世，家里沒有錢，不得不這樣。我每天餓著肚皮只吃兩餐，因?yàn)槲覟榱斯?jié)省錢，只要餓不死就是我最大的希望；我竊書，因?yàn)槲覠o法提供任何錢換來書；我去學(xué)校旁聽，那是我渴望自己有淵博的知識(shí)；“從今天開始，我開啟了自學(xué)的航船，不得不這樣，因?yàn)槲覜]錢；2001年9月13日，他在日記中這樣寫到：他欲哭無淚。唐勇軍不敢說出真相，只好光著腳回到了租住的房間。見縫插針地旁聽，搞不懂的問題，就請(qǐng)同學(xué)幫自己去問老師。盡管如此，他仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。有段時(shí)間，唐勇軍沒有多余錢買米做飯，他就去買三元錢一斤的蘿卜，一斤有三個(gè)，賣蘿卜的人見他可憐，就多給他一個(gè)。為了交房租和維持自己的生活，唐勇軍找了一份在建筑工地做電焊工的活。租房給唐勇軍的老婆婆知道他的家庭情況后，每月50元的房租只收他15元。經(jīng)歷過痛苦的煎熬之后，他決定以旁聽自學(xué)的方式繼續(xù)他得高中課程。但此時(shí)，年老的父親已無力給唐勇軍交學(xué)費(fèi)，親戚和鄰居也不愿再幫助他們?！捌拼庥^風(fēng)”，由于欠債太多、壓力過大，唐勇軍的媽媽就在他讀高二的那一年，他媽媽從樓上掉下來，不幸去世。在唐勇軍上高中的時(shí)候，他的爺爺、奶奶相繼去世，辦理喪事花了近8000元。不便利的交通對(duì)應(yīng)的是山村的貧困。家境困難的同學(xué)和家長，不必過于擔(dān)心，唐勇軍的故事告訴我們：一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、勤奮進(jìn)取的人，家境再困難也不能阻礙他完成大學(xué)學(xué)業(yè)。因?yàn)樨毨В遣恍业?；正是因?yàn)樨毨?，鍛煉了他的能力，讓他更加自信地面?duì)今后的生活。三年前，他僅僅帶著1070元錢來到學(xué)校，此后再也沒有向家里要過1分錢。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值。堯建云賭王勸賭：“當(dāng)我經(jīng)歷了一名職業(yè)賭徒所必經(jīng)的生死之路后，我覺得勸人戒賭這條路是我最應(yīng)該走的。（2）錯(cuò)誤的人生目的會(huì)使人把人生價(jià)值理解為索取。馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)即表示要“為人類福利而勞動(dòng)”，毛澤東青少年時(shí)期便立志“以天下為己任”，周恩來在南開讀書時(shí)就提出“為中華崛起而讀書”，這充分表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖很早就形成了明確和正確的人生目的。（1）正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而努力工作、盡力服務(wù)、勇于負(fù)責(zé)。羅素：“在成百上千種情形下，純個(gè)人的希望的破滅將是無法避免的，然而如果個(gè)人的目標(biāo)只是人類的偉大希望的一部分時(shí)，那么個(gè)人希望的破滅就不會(huì)是徹底的失敗。（1）、正確的人生目的可以使人樂觀向上、積極進(jìn)取、勇往直前、不斷拼搏。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。動(dòng)力作用：人生目的是人生活的動(dòng)力。這都說明不同的人生目的決定了人走過一條不同的人生道路?？墒撬€是沒有放棄，第三次考試乙終于如愿了，考入了中國人大國政系。他認(rèn)為自己呆在這樣一個(gè)小縣城里面實(shí)在在沒意思，不如趁著年輕再努力一把，或許還有更好的發(fā)展。人再怎么努力奮斗，不就是為了過個(gè)快活的日子嗎？并勸說乙也放棄。想想沒什么意思。兩人都分回了老家，一人在機(jī)關(guān)任職，一人在中學(xué)任教，相約來年繼續(xù)努力?！庇羞@么兩位同學(xué)，大學(xué)時(shí)很要好，兩人一心想考研。為人類的福利，為中華之崛起，這樣的人生目的決定了他選擇的人生道路，就是投身無產(chǎn)階級(jí)革命的道路。而馬克思17歲時(shí)在他的中學(xué)畢業(yè)作文中寫道：“人類的天性本來就是這樣：人們只有為同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完善”；“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，……我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永遠(yuǎn)發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。