實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值教案(參考版)
2024-10-25 04:59本頁(yè)面
【正文】 。人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件；人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)人生的社會(huì)價(jià)值即個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值方面，我們要與時(shí)俱進(jìn)，勇敢地?fù)?dān)起作為一名當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)，簡(jiǎn)而言之就是以個(gè)下兩方面：一是積極參與校內(nèi)外舉行的各種活動(dòng)特別是志愿活動(dòng)、簽字祝愿活動(dòng)等，盡自己所能為社會(huì)盡自己的一份力；二是認(rèn)真做各種實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，接觸社會(huì)、了解社會(huì)，盡自己的能力報(bào)效社會(huì)。那么，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，擔(dān)起自己應(yīng)擔(dān)的責(zé)任，是我們應(yīng)認(rèn)真思考和踐行的。本教學(xué)設(shè)計(jì)，充分貫徹了這一教學(xué)理念，沒(méi)有拘泥于教材的理論框框，而是通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，充分重視學(xué)生的主體地位，把自主學(xué)習(xí)與合作探究結(jié)合起來(lái)，真正做到了動(dòng)耳聽(tīng)、動(dòng)眼看、動(dòng)手寫(xiě)、動(dòng)腦思、動(dòng)口議、動(dòng)嘴說(shuō)，在分析個(gè)別材料的過(guò)程中，理解和掌握了普遍性的知識(shí)，并且提高了分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?！陡袆?dòng)中國(guó)》之所以被觀眾稱之為“是中國(guó)人的一部精神史詩(shī)”，就在于它體現(xiàn)出了媒體的高度責(zé)任感：堅(jiān)持“以人為本”的時(shí)代特色，弘揚(yáng)“自強(qiáng)不息”的民族精神。2009年人物 ”評(píng)選，在這期節(jié)目里，那些感動(dòng)的故事再次讓人淚水充盈，那些高尚的精神讓人心情激蕩。第三層，講述了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)具備的主觀條件，即需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。課堂總結(jié)設(shè)計(jì) 小結(jié)：本節(jié)課內(nèi)容主要講述了人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。談一談：通過(guò)讓學(xué)生自由談一談名人的座右銘、教育家的話與故事等等。（三）人生價(jià)值需要的主觀條件播放視頻：“無(wú)腿超人”約翰庫(kù)緹斯，讓學(xué)生思考他是如何克服生理障礙創(chuàng)造自己的人生價(jià)值的。提醒學(xué)生注意個(gè)性的發(fā)展應(yīng)如何正確表現(xiàn)。（二）個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值角色扮演：“個(gè)人”與“社會(huì)”的對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。讓學(xué)生講出如何處理蘋(píng)果以及心情，讓學(xué)生體驗(yàn)奉獻(xiàn)的快樂(lè)比較分析：通過(guò)圖片將牛玉儒、袁隆平、霍英東、白禮芳的這些對(duì)社會(huì)有重大貢獻(xiàn)的人與陳學(xué)軍、成克杰、邱興華、賴昌星這些為達(dá)到自己目的而不擇手段的人進(jìn)行對(duì)比。讓學(xué)生在情景中懂得人在勞動(dòng)中創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)是人的存在方式。學(xué)生通過(guò)思考、分組討論后領(lǐng)悟必須在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。第四篇：如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值課前探究設(shè)計(jì)：通過(guò)展示廈門(mén)特大遠(yuǎn)華走私案，讓學(xué)生思考賴昌星的人生價(jià)值是否在于擁有多少金錢(qián)，如果不是，人生價(jià)值應(yīng)如何體現(xiàn)？新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)：如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他或許能成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的，真正偉大的人物。在社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，新的形勢(shì)對(duì)我們提出了新的要求。要認(rèn)清自我的位置，在此基礎(chǔ)上找到自我的歸宿，置身于階級(jí)、民族、國(guó)家和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)之中，成為一個(gè)“大我”。第三，以全心全意為人民服務(wù)為根本價(jià)值取向。第一，以馬克思主義為價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨偉大理想作為自己的精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民謀利益、推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)歷史不斷進(jìn)步，作為自己人生最崇高的追求和最大的價(jià)值。首先，要端正人生價(jià)值觀，共產(chǎn)黨員是人類(lèi)歷史上最進(jìn)步的階級(jí)即工人階級(jí)的先進(jìn)分子。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)不同，對(duì)自己的定位不同，因此每個(gè)人的價(jià)值觀都不盡相同。我理解的價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)于自己生活的環(huán)境的看法和對(duì)自己存在于這個(gè)環(huán)境中意義的一種認(rèn)識(shí)。而中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的人生價(jià)值觀則是以“奉獻(xiàn)”、“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心，站在人民的立場(chǎng)上立身處世，全心全意誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民服務(wù)，相信群眾依靠群眾，甘愿付出無(wú)私奉獻(xiàn)。事物、人或某種現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)、階級(jí)、他人有積極意義，成為人們的追求對(duì)象，就具有價(jià)值。臨近畢業(yè)，即將邁入社會(huì)的我，對(duì)共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值觀又有了新的理解。必須樹(shù)立正確的人生價(jià)值，牢固樹(shù)立自強(qiáng)不息的民族精神。所以自強(qiáng)不息的民族精神永遠(yuǎn)是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的精神支柱和力量來(lái)源。徐木禹之所以能感動(dòng)很多人，不是他的能力，不是他的智慧。他的事跡感動(dòng)了諸多大學(xué)生。從這次活動(dòng)中我們認(rèn)識(shí)
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