漢語言文學(xué)角度看中國商文化傳播(參考版)
2025-07-01 00:58本頁面
【正文】 拼一個春夏秋冬！贏一個無悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。而從漢語言的表達(dá)的角度，則更有利于幫助人們深入了解當(dāng)時的社會背景，以及鑄造禮器本身所被賦予的文化意義。而歷史悠久的鑄造技術(shù)和古老漢語言文字的應(yīng)用，則為研究古代的歷史文化提供了最為直接和準(zhǔn)確的探索方式。 四、結(jié)語 中國商代由于歷史久遠(yuǎn)，出土的文物也極其罕有，文化的斷層較為嚴(yán)重，但當(dāng)下我們對商代文化的研究還不深入，不細(xì)致。由于商代的文字不多，研究字形、字義以及語言表達(dá)方式和特點(diǎn)，就能夠為了解中國古代問題提供思路，有利于建立完整的歷史體系，使中國古代的文化得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。經(jīng)過統(tǒng)治者的美化，鑄造在禮器上的銘文在表達(dá)方式上會傾向于統(tǒng)治階層，目的是來宣揚(yáng)制度、禮儀等，這有利于維護(hù)統(tǒng)治。古代奴隸社會，統(tǒng)治者會利用一切東西方便自己執(zhí)政。當(dāng)時社會沒有書寫方便的成熟現(xiàn)代漢字，只能通過簡要的表達(dá)，在鑄造禮器上記錄人物言論和事件。標(biāo)記禮器的名稱、用途以及所有者或者制造者。在殷商時期，鑄造禮器上的銘文在當(dāng)時社會中具有重要的作用。到了商代晚期，鑄造禮器銘文通常記載的是當(dāng)時禮儀場合的重要事件，例如：帝王祭祀的場景，將士出征的情況等等。 ，鑄造禮器上的銘文通常不多，長銘文尤其罕見。從表達(dá)的方式來看：由于字形不多，往往一字多用，而且只能通過字形來輔助闡明事件。象形文字由圖形演變而來，保留了一定的圖像，也被賦予了一定的象征意義。因此，研究商代文化，可以從研究商代鑄造禮器上的銘文的表達(dá)方式入手。具體到商代語言的表達(dá)方式，通常包括口頭語言表達(dá)和書面語言表達(dá)兩種方式。 ，漢語言的表達(dá)歷史悠久。銘文可以直接記敘當(dāng)時發(fā)生的事情，如帝王言語或者國家大事的最直觀的文字記錄，這也成為反映商代文化最直接、最有力的表達(dá)方式。在鑄造禮器上的銘文主要包括鑄造前期的鑄字和在禮器制作完成后的刻字。這些都是商文化通過鑄造禮器上的、圖案和花紋
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