漢語言文學(xué)角度看中國商文化傳播-閱讀頁
2025-07-13 00:58本頁面
【正文】 文化在鑄造禮器上可以通過各種方式表現(xiàn)出來。 。這在一定程度上反映了古代“民以食為天”的特點(diǎn)，象征著國家權(quán)力的基礎(chǔ)。時(shí)到今日，已經(jīng)演化成為一種文化的內(nèi)涵。例如：為了表示對(duì)鬼神和祖先的敬重，祭祀的鑄造禮器上添加鬼神的形象，這些形象通常都是兇神惡煞，面目猙獰的形象，以起到神秘、嚴(yán)肅的效果。最著名的青銅四羊方尊，代表了古代青銅鑄造禮器的最高水平，也代表了當(dāng)時(shí)羊?qū)θ藗兩畹闹匾浴? ，因?yàn)槎Y器大多是由銅、鐵、錫等金屬鑄造，因此也被稱為是“金文”。商代的銘文主要是鑄字。 三、商文化在鑄造禮器上的漢語應(yīng)用 商文化可以在鑄造禮器上通過多種形式表現(xiàn)出來，但是通過研究鑄造禮器上的文字，結(jié)合中國漢語言文字的表達(dá)方式、特點(diǎn)等，是最有發(fā)掘潛力的地方。分析其特點(diǎn)，需要分區(qū)域、分階段來梳理。而中國古代的口頭語言無從可考，但書面語言卻有眾多實(shí)物作為支持。商代是中國文字的起源和完善階段，使用最廣泛的是象形文字。綜上可知：商代語言的表達(dá)的特點(diǎn)主要包括：從表達(dá)的內(nèi)容來看，記敘內(nèi)容為主，以記載日常發(fā)生的事件為主要功能。從表達(dá)的效果來看，同樣由于字的總量有限，文字的表達(dá)言簡意賅。在商代早期，文字記載的通常是鑄造者的信息，或者是鑄造禮器擁有者的家族的姓名。 、傳播，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)以及后世產(chǎn)生的影響深遠(yuǎn)。首先就是標(biāo)記作用。其次，是記錄作用。最后，是統(tǒng)治的需要。語言文字也不例外。而鑄造禮器上的銘文，可以使商文化較為直觀地保留下來，供后世解讀。同時(shí)，銘文還記錄了中國漢語言文字的變遷，我們可以從不同的角度研究中國語言的變化。許多商代的文化細(xì)節(jié)還有待發(fā)現(xiàn)挖掘以及考證。研究商代鑄造禮器傳播商文化的方式，尤其是通過銘文的傳播方式，能夠部分了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等文化組成部分。 寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)
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