【正文】 因?yàn)樗慕虒W(xué)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，正確對(duì)待了學(xué)生間的個(gè)別差異，提出了不同的要求，從而使不同層次的學(xué)生、包括差生在內(nèi)的所有學(xué)生，都得到了高效率的發(fā)展30。案例中教師的言行符合或違背什么教學(xué)原則？并簡要解釋。（2）糾正學(xué)生不良行為習(xí)慣，教育學(xué)生養(yǎng)成良好品德，是完全正確、十分必要的。（3）對(duì)學(xué)生不守紀(jì)律、不愛勞動(dòng)抱“樹大自然直”的消極態(tài)度是錯(cuò)誤的。評(píng)析孫老師：（1）愛護(hù)學(xué)生身體健康，積極創(chuàng)造條件發(fā)展學(xué)生特長，都是正確的。獨(dú)生子女的特點(diǎn)：身體發(fā)育好；智力開發(fā)早；品行習(xí)慣有欠缺。學(xué)生不愛勞動(dòng)，我批評(píng)了他。案例：對(duì)獨(dú)生子女的觀點(diǎn)，孫教師說：“利用家長愛孩子的心理，發(fā)展學(xué)生的特長，將來升學(xué)也有利，但不守紀(jì)律、不愛勞動(dòng)長大了就好了。學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程，不能只是讓學(xué)生聽和記，要給學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去觀察、體驗(yàn)和思考。對(duì)學(xué)生提出的教育要求，采用的教育方法，都要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，既是學(xué)生能夠接受的，又能有效地促進(jìn)其發(fā)展，才能充分調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，使其成為發(fā)展的主體。學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，教育要促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，就必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，每個(gè)學(xué)生既處于一定的年齡階段，有共同的年齡特征，又有其個(gè)性特點(diǎn)。從學(xué)生學(xué)的規(guī)律中去研究教的規(guī)律，要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生打下發(fā)展的基礎(chǔ)，使其在未來有能力繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，健康發(fā)展。（2）樹立教是為了學(xué)的觀念。三、論述題在教育過程中怎樣貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的思想？（1）充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來。（2）各階段的教育，特別是基礎(chǔ)教育階段要針對(duì)學(xué)生的性別差異，揚(yáng)長補(bǔ)短，提出相應(yīng)的教育要求和措施。針對(duì)性別差異在發(fā)展過程中的表現(xiàn)及其原因，教育上的要求是：（1）樹立正確的認(rèn)識(shí)，既承認(rèn)性別差異給男女生各自身心發(fā)展帶來的特點(diǎn)，又要明確男女學(xué)生智力發(fā)展可能達(dá)到的高度是相同的。簡述小學(xué)生性別差異的成因及教育對(duì)策。教育必須通過學(xué)生的思維與實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教育目的必須使學(xué)生成為主體，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。這是由教育的使命及教育過程中師生之間的關(guān)系所決定的。1目前，我國獨(dú)生子女在身心發(fā)展方面的主要不足表現(xiàn)為品德行為習(xí)慣有所欠缺。1小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性非常重要的奠基時(shí)期。小學(xué)生情感表現(xiàn)的特點(diǎn)是外在且明顯的。小學(xué)生容易把“b”寫成“d”，這說明小學(xué)生的感知能力還不成熟。提倡小學(xué)生專用雙側(cè)背帶的書包，并不宜很重，是因?yàn)楣趋腊l(fā)育不成熟。兒童中心論的代表人物是杜威。（4）規(guī)定“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動(dòng)室和其他未成年人集中活動(dòng)的室內(nèi)吸煙”的法律是《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》中的受安全的權(quán)利。（3）“任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私。（1）“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)”，反映了生存的權(quán)利。聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》的核心精神是維護(hù)兒少年兒童社會(huì)權(quán)利主體地位。（3）促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展。勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。（2）勞動(dòng)技術(shù)教育是解決當(dāng)前學(xué)生缺乏勞動(dòng)能力的現(xiàn)實(shí)的需要。勞動(dòng)技術(shù)教育是向?qū)W生傳授基本的現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣的教育。美育的內(nèi)容：藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美、科學(xué)美。（2）培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的技能和興趣。（3）美育是實(shí)施其他各育的需要。美育的意義：（1）美育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的需要。試述實(shí)施美育的意義、任務(wù)與內(nèi)容。（4）培養(yǎng)良好的體育道德品質(zhì)。（2）使學(xué)生掌握體育的基本知識(shí)和體育鍛煉的正確技能技巧，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的良好習(xí)慣。（3）體育是豐富學(xué)生業(yè)余生活的需要。體育的意義：（1）體育是促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)育，增強(qiáng)體質(zhì)的重要手段。試述體育的意義、任務(wù)與內(nèi)容。智育的內(nèi)容：智育內(nèi)容是由智育任務(wù)直接決定的。（2）培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能，使學(xué)生獲重在日常智力和體力活動(dòng)中常用的活動(dòng)方式。（3）智育是全面發(fā)展教育的基礎(chǔ)。智育的意義：（1）智育是人類社會(huì)文明進(jìn)化的必要條件。試述智育的意義、任務(wù)與內(nèi)容。（是小學(xué)德育的基本內(nèi)容）（4）關(guān)于民主和法制觀念的啟蒙教育。（2）關(guān)于革命理想和傳統(tǒng)的教育。（4）形成學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力和自我教育能力。（2）使學(xué)生具有遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明的行為習(xí)慣。（3）德育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育目的的保證。德育的意義：（1）德育是堅(jiān)持社會(huì)主義方向的需要。三、論述題試述德育的意義、任務(wù)與內(nèi)容。制約教育內(nèi)容的主要因素。簡述當(dāng)代課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。（2）學(xué)校、班級(jí)中長期形成的制度與非制度文化的影響。（3）主要有三種形式：融合課程、廣域課程、核心課程。（1）英國教育家懷特海最早提出。（4）高度的科學(xué)性和全面的教育性。（2）高度的信息含量與嚴(yán)密的邏輯性。二、簡答題簡述學(xué)校教育內(nèi)容的特點(diǎn)。1德育包括：政治、思想、道德品質(zhì)教育。1教學(xué)大綱：具體規(guī)定某一學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、內(nèi)容范圍、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法上基本要求的指導(dǎo)性文件是教學(xué)大綱；衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)大綱。根據(jù)1992年頒布執(zhí)行的課程計(jì)劃，小學(xué)開設(shè)9門學(xué)科；初中開設(shè)13門；高中開設(shè)12門。課程計(jì)劃的主要內(nèi)容：學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。學(xué)校教育內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式：課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書和教學(xué)指導(dǎo)書。課程現(xiàn)代化的三大代表人物：布魯納、贊可夫、瓦（3）綜合課程論：一種主張將若干有關(guān)學(xué)科合并起來編寫課程的理論就是綜合課程論，代表人物英國懷特海?！盁o論我們選教何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。課程理論：（1）結(jié)構(gòu)主義課程論：強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本概念、原理和原則的課程論理的是結(jié)構(gòu)主義課程論。近代學(xué)科課程的基礎(chǔ)是夸美紐斯奠定的，“百科全書式課程”。（3）潛在課程：潛在課程與有計(jì)劃的學(xué)習(xí)相對(duì)，是指在教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的各門學(xué)科之外的內(nèi)容給學(xué)生所帶來的各種影響。我國中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于學(xué)科課程。課程的基本類型：學(xué)科課程、活動(dòng)課程、潛在課程。課程：是一個(gè)不斷發(fā)展著的概念。C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。A、社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提。C、資本主義大工業(yè)生產(chǎn)為生產(chǎn)過程的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的結(jié)合創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。這種絕對(duì)矛盾表現(xiàn)在：A、大工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性要求打破工場(chǎng)手工業(yè)的舊式分工，并且為消除舊分工創(chuàng)造了可能條件。當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力由工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展到機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)時(shí)，人的全面發(fā)展就成了客觀要求。馬克思和恩格斯在全面研究人類社會(huì)發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上指出了個(gè)人片面發(fā)展的根本原因在于分工。闡述馬克思主義個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)容。（4）總之，全面發(fā)展教育的五個(gè)部分是既有區(qū)別又有聯(lián)系的一個(gè)整體。（2）各育之間是有區(qū)別的，不能相互替代，每一育都有其特定的內(nèi)涵，特定的任務(wù)，每一育的社會(huì)價(jià)值和滿足個(gè)體發(fā)展需要的價(jià)值都是不同的。論述全面發(fā)展教育的組成部分及相互關(guān)系。（3）全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施全面素質(zhì)教育。因此，我們下一步的任務(wù)就是深化改革，從局部到整體，全面解決教育實(shí)際上的問題。我們的教育改革已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，也取得了一定的效果。針對(duì)這種情況，我們提出了素質(zhì)教育的口號(hào)，改變錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，端正教育思想，進(jìn)一步明確全面發(fā)展的教育目的是至關(guān)重要的。相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，在我國基礎(chǔ)教育中，存在著一引起錯(cuò)誤的思想和觀念，如指導(dǎo)思想上的片面追求升學(xué)率和辦學(xué)方向上的脫離實(shí)際，直到演化成只為升學(xué)而進(jìn)行的應(yīng)試教育。在全面貫徹教育方針的過程中，我們首先要做的就是要解決這些問題，把全面貫徹教育方針落到實(shí)處。建國以來，我國教育的發(fā)展走過了一些彎路。（3）堅(jiān)持社會(huì)主義方向，是我國教育目的的根本特點(diǎn)。（P205）（1）培養(yǎng)勞動(dòng)者是社會(huì)主義教育目的的總要求。（3）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。（P200）（1）社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提。（3）教育目的要符合受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。（P196）（1）教育目的要符合社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要。（2）區(qū)別：教育方針是對(duì)教育工作的總體規(guī)定；教育目的是對(duì)人才的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)規(guī)格的規(guī)定。簡述教育方針與教育目的關(guān)系。（2）培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。（P192）教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)既有聯(lián)系，又有區(qū)別。1全面發(fā)展教育：是根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求和人的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者實(shí)施的旨在促進(jìn)人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)全面、和諧、充分發(fā)展的系統(tǒng)教育。1我國教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)。1社會(huì)主義全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。1當(dāng)代中國教育的導(dǎo)向思想是素質(zhì)教育；包括政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)。我國規(guī)定的“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展的教育目的出自于1982年《中華人民共和國憲法》，它是中國當(dāng)代歷史上第一個(gè)以法律形式出現(xiàn)的教育目的。教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括。建國以來，確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說。（2）社會(huì)本位論：代表人物孔德、涂爾干、赫爾巴特等；觀點(diǎn)是主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來確定；缺點(diǎn)：完全否認(rèn)了教育目的的個(gè)體制約性。教育目的的價(jià)值取向分兩派：個(gè)人本位論、社會(huì)本位論。教育目的作用：導(dǎo)向作用、選擇作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用、協(xié)調(diào)作用。教育目的：是指教育在人才培養(yǎng)上期望達(dá)到的目標(biāo)或預(yù)期的結(jié)果，是一定社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。（4）原有學(xué)制和世界學(xué)制的改革影響著學(xué)制建立。（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度是決定學(xué)制的重要因素。試述學(xué)制建立的依據(jù)。（2）小學(xué)入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長。（7）國家實(shí)行教育督導(dǎo)制度和學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育評(píng)估制度。（5）國家實(shí)行學(xué)業(yè)證書制度。（3）國家實(shí)行職業(yè)教育制度和成人教育制度。二、簡答題《中華人民共和國教育法》所規(guī)定的國家教育制度有哪些？1995年3月18日，八屆人大三次會(huì)議通過了《中華人民共和國教育法》，它以法律形式規(guī)定了我國的教育基本制度：（1）國家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。1“二戰(zhàn)”后至今，日本的學(xué)制基本上實(shí)行六三三制。1英國歷史上占主導(dǎo)地位的學(xué)制是“雙軌制”。1現(xiàn)階段我國教育事業(yè)發(fā)展的“重中之重”是基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲。它擔(dān)負(fù)著為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生和培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量的任務(wù)。（1）初等教育：我國現(xiàn)行學(xué)制中初等教育指的是小學(xué)教育。我國學(xué)校教育層次結(jié)構(gòu)：幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》確定了我國教育的類別結(jié)構(gòu)為：基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育。1993年2月13日《中國教育改革和發(fā)展綱要》中提出的20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)是：基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲；全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量；建設(shè)好一批重點(diǎn)學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科。義務(wù)教育中，社會(huì)、家庭、學(xué)生必須履行一定的義務(wù)；重點(diǎn)和難點(diǎn)在農(nóng)村；義務(wù)教育的實(shí)質(zhì)是法律規(guī)定國家保障的教育。C、基礎(chǔ)教育權(quán)屬于地方，學(xué)校逐步實(shí)行校長負(fù)責(zé)制。（3）第三階段：改革開放以來的學(xué)制改革：1985年5月27日，發(fā)布了《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，有關(guān)學(xué)制的內(nèi)容有：A、實(shí)行九年義務(wù)教育。（2）第二階段：1958年的學(xué)制改革：A、1958年9月，《關(guān)于教育工作的指示》制定了發(fā)展教育事業(yè)的“三個(gè)結(jié)合”（統(tǒng)一性與多樣性、普及與提高、全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合）、“六個(gè)并舉”的原則。是新中國第一個(gè)學(xué)制。教育體制：是一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定。學(xué)校教育制度：是教育制度的主體。教育制度的主體是學(xué)校教育制度。只有既面向全體、堅(jiān)持統(tǒng)一的教育目的，又因材施教，發(fā)展個(gè)性，才是科學(xué)教育觀的體現(xiàn)。 （3）人是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。正因?yàn)槿司哂惺軇?dòng)性，對(duì)人的本性的改變和塑造才是可能的。人的受動(dòng)性是能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，但從根本上說人的本質(zhì)在于人的能動(dòng)性。（2）人是受動(dòng)性與能動(dòng)性的統(tǒng)一。這是教育的客觀規(guī)律。D、人的自然性與社會(huì)性統(tǒng)一的觀點(diǎn)，是科學(xué)地進(jìn)行教育的出發(fā)點(diǎn)。C、人既具有自然屬性，又具有社會(huì)屬性，是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。A、人的自然性是指人是自然存在物，具有自然屬性。論述人的本質(zhì)觀及其教育學(xué)的意義。因?yàn)槿说陌l(fā)展并不是單純由教育決定的，而是各種條件綜合作用和人多方面實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果?！敖逃f能論”對(duì)教育作用的高度評(píng)價(jià)對(duì)認(rèn)識(shí)教育在人發(fā)展中的作用具有一定的意義?！闭?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。教育發(fā)揮主導(dǎo)作用是有條件的：遺傳提供的生理前提，受教育者主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)，良好的家庭環(huán)境和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。環(huán)境不能決定人的發(fā)展，人接受環(huán)境的影響并不是消極被動(dòng)的，而是一個(gè)積極能動(dòng)的過程。華生的“環(huán)境決定論”：此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。他忽略了后天環(huán)境和教育對(duì)人發(fā)展的影響。（4）教育在人身心發(fā)展中的作用：教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋航逃忻鞔_的目的性和方向性；學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性；學(xué)校教育具有高度的組織性；教育可以激發(fā)和發(fā)展受教育者的潛能；教育能對(duì)各種環(huán)境加以一定的控制和利用。（2）遺傳素質(zhì)在人身心發(fā)展中的作