【正文】 簡述教育的社會屬性 a教育具有永恒性教育是人類特有的社會現(xiàn)象，只要有人類存在，就有教育 b教育具有歷史性在不同社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、內(nèi)容、目的各不相同每個時期的教育具有自己的特點c教育具有相對獨立性教育受一定社會經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，又具有相對獨立性 調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素 我國當(dāng)前教育改革的趨勢1面向結(jié)果的教育與面向過程的教學(xué)并重2智力因素和非智力因素并重3教師指導(dǎo)與學(xué)會學(xué)習(xí)并重4一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)的形成并重 現(xiàn)代教育的一般特點教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是現(xiàn)代教育的基本特征。把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。把促進(jìn)公平作為國家教育的基本策略。教育要發(fā)展，根本靠改革。改革創(chuàng)新。把育人為本作為教育工作的根本要求，把促進(jìn)學(xué)生成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，是黨和國家長期堅持的一項基本方針。教育目的的實現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會活動向結(jié)合?，F(xiàn)階段我國教育目的的基本特征要求培養(yǎng)有理想有文化有道德有素質(zhì)的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持四項道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識相統(tǒng)一。學(xué)校教育能夠有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。學(xué)校教育是有目的有計劃有組織的培養(yǎng)人的活動。教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位之間是辯證統(tǒng)一的。學(xué)生具有主動作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)中的主體。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律（簡答、論述）在教學(xué)中，教師的教要依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)要靠教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。（3）掌握知識與形成思想品德相結(jié)合學(xué)生思想品德的形成以掌握知識為基礎(chǔ)，思想品德的提高推動他們積極的 學(xué)習(xí)知識。掌握知識和發(fā)展智力是相互依存相互促進(jìn)，統(tǒng)一在一個教學(xué)中。前者發(fā)展智力，忽略知識。學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，間接經(jīng)驗必須以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一規(guī)律掌握知識與發(fā)展能力是教學(xué)活動的兩大基本任務(wù)。教學(xué)過程的規(guī)律（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律（簡答、選擇）人們認(rèn)識客觀事物主要有兩條途徑，一是獲取直接經(jīng)驗，即通過親自探索、實踐所獲得的經(jīng)驗；另一方面是獲取間接經(jīng)驗，即他人的認(rèn)識成果，主要是指人類在長期認(rèn)識過程中積累并整理而成的書本知識。但學(xué)生的情感、意志等因素也同時參與學(xué)生的認(rèn)識過程，情感過程、意志過程與學(xué)生的認(rèn)識過程是交織在一起的。（2）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動，其特殊性主要表現(xiàn)在：第一，認(rèn)識的間接性；第二，認(rèn)識的交往性；第三，認(rèn)識的教育性；第三，有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。（1）教學(xué)過程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙邊活動。體力是智力創(chuàng)造力形成的基礎(chǔ)。不僅順利的高質(zhì)量額進(jìn)行教學(xué)的必要條件，而且也是全面發(fā)展人的要求。教學(xué)的首要任務(wù)就是掌握文虎基礎(chǔ)知識和基本技能，只有在此基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)其他教學(xué)。（3）教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。（1）教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展最有效的形式。④開展多層次多領(lǐng)域的依法治理工作，不斷探索、創(chuàng)新和豐富依法治理實踐形式）。②圍繞保障和改善民生開展法制宣傳教育，切實維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益?！耙龑?dǎo)各族群眾依法表達(dá)利益訴求是依法治疆的要求”，結(jié)合本職工作，談一談如何引導(dǎo)各族群眾依法表達(dá)利益訴求？答題參考：(1)黨和政府要主導(dǎo)維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制（①政府和社會應(yīng)當(dāng)為不同的利益群體提供暢通的利益表達(dá)渠道，使得處于不同利益群體中的個人有機(jī)會申訴其愿望和要求；②政府必須協(xié)調(diào)各種利益矛盾，使人與人、群體與群體之間和睦相處。第四，群眾的訴求，有合理的，也有一些不盡合理的，都要做好群眾工作，最大限度求得群眾的理解。第三，完善政府決策機(jī)制。第二，維護(hù)社會公平正義。習(xí)近平同志指出：“做好群眾工作必須貫徹全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”，請結(jié)合工作實際，談一談如何切實做好群眾工作，滿足群眾合理訴求？答題參考：第一，著力保障和改善民生。結(jié)合工作實際，談公職人員如何堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，引導(dǎo)群眾落實“一反兩講”的基本要求？答題參考：（一）教育和引導(dǎo)廣大群眾牢固樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀；（二）引導(dǎo)群眾充分認(rèn)識反暴力是各族人民的根本利益所在，增強(qiáng)維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的自覺性；（三）教育引導(dǎo)各族群眾充分認(rèn)識講法治是實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的重要保障，增強(qiáng)各族群眾法治觀念，提高法治意識；（四）引導(dǎo)各族群眾充分認(rèn)識講秩序是推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的基本要求，大力弘揚(yáng)新疆精神，共同建設(shè)美好家園。自覺接受監(jiān)督。努力提高依法履責(zé)能力。原因：。二是依法解決問題的能力不強(qiáng)。(7)建立和完善公職人員依法履責(zé)考核制度。(5)堅持政務(wù)公開，自覺接受監(jiān)督。(3)嚴(yán)格執(zhí)法，自覺規(guī)范履責(zé)行為。結(jié)合工作實際，談一談作為公職人員如何提高自身依法履責(zé)、依法辦事的能力？答題參考：(1)提高認(rèn)識，進(jìn)一步強(qiáng)化法治觀念。1張春賢書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個時期，要圍繞由文化資源大區(qū)向文化發(fā)展大區(qū)轉(zhuǎn)變的奮斗目標(biāo)，重點抓好哪七個方面的工作？答題參考：一要堅持不懈地推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)；二要大力弘揚(yáng)和踐行新疆精神；三要發(fā)揮新疆文化一體多元的優(yōu)勢；四要堅持面向基層、服務(wù)群眾；五要多出有新疆特色的文化精品；六要加快發(fā)展具有民族地域特色的文化產(chǎn)業(yè)；七要從新疆實際出發(fā)推進(jìn)文化體制機(jī)制改革。1張春賢同志指出：“以中央新疆工作座談會為標(biāo)志，新疆文化發(fā)展已經(jīng)站在了新的起點，進(jìn)入新的發(fā)展階段。三是從重事后處臵、輕源頭治理向更加重視源頭治理轉(zhuǎn)變。1面對自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新形勢、新任務(wù)，如何做到轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新社會管理理念，不斷提高依法管理社會的能力和水平？答題參考：一是從重政府作用、輕多方參與向政府主導(dǎo)型的社會共同治理轉(zhuǎn)變。二是建立有效的社會矛盾糾紛調(diào)處機(jī)制，積極構(gòu)建和完善人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解相互銜接的大調(diào)解工作體系。1簡要說明如何加強(qiáng)社會矛盾源頭治理，妥善處理人民內(nèi)部矛盾？答題參考：（一）源頭治理，關(guān)注民生；（二）做好群眾工作，滿足群眾合法合理訴求；（三）加強(qiáng)信訪工作，著力推動事要解決和源頭治理；（四）重視網(wǎng)絡(luò)輿情，積極回應(yīng)社會關(guān)切；（五）建立健全社會矛盾調(diào)處機(jī)制，積極化解社會矛盾。更好地保障和服務(wù)民生的需要。1為什么說以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，全面提高公職人員的法律素質(zhì)是新時期新形勢的必然要求？答題參考：，是加強(qiáng)法治建設(shè)、推進(jìn)依法行政的需要。自覺接受監(jiān)督。努力提高依法履責(zé)能力。1“講法治”要求我們必須堅持哪些憲法觀念？答題參考：（1）樹立社會主義制度是國家根本制度的觀念；（2）樹立中華人民共和國各民族一律平等的觀念；（3）樹立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念；（4）樹立尊重和保障人權(quán)的觀念。和諧社會的基礎(chǔ)就是尊重和保障人權(quán)。為什么說“講法治”是構(gòu)建社會主義和諧社會的基石？答題參考：第一，社會主義和諧社會的形成要有法治所保障的有序秩序。原因：。二是依法解決問題的能力不強(qiáng)。這五個方面，是一個相輔相成、不可分割的有機(jī)整體，構(gòu)成了社會主義法治理念的完整理論體系。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國“三者統(tǒng)一”，要求必須始終堅持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上。四要堅決反對非法宗教活動，嚴(yán)厲打擊利用宗教進(jìn)行破壞活動的犯罪，加大對非法宗教活動專項整治的力度，從根本上鏟除宗教極端思想滋生蔓延的土壤。二要堅持和完善在宗教工作中長期形成的、行之有效的政策、機(jī)制和舉措，加強(qiáng)對宗教事務(wù)的日常管理，加大基層宗教管理工作力度，提高宗教事務(wù)管理的法制化、規(guī)范化水平。②教唆、鼓吹用教法取代國法，致使國家法律的嚴(yán)肅性受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；通過散布“異教徒”論，制造民族仇殺，破壞民族團(tuán)結(jié)；鼓動“圣戰(zhàn)”猖狂進(jìn)行暴力恐怖活動。這股極端勢力與“宗教”的關(guān)系，就在于它利用宗教從事罪惡活動。②在新疆，暴力恐怖犯罪旨在挑撥民族關(guān)系，破壞民族團(tuán)結(jié)，制造恐怖氛圍，擾亂社會秩序，影響社會穩(wěn)定，妄想破壞祖國統(tǒng)一，企圖將新疆從中國分裂出去?？傊?，暴力恐怖活動是對新疆各族群眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的嚴(yán)重侵犯。堅持經(jīng)常教育與集中教育相結(jié)合，普及教育與重點教育相結(jié)合，宣傳教育與法治實踐相結(jié)合的原則，推進(jìn)法治進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)單位活動。（八）積極推進(jìn)社會主義法治文化建設(shè)。（六）深入學(xué)習(xí)宣傳社會管理的法律法規(guī)。（四）深入學(xué)習(xí)宣傳促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律法規(guī)。（二）深入學(xué)習(xí)宣傳中國特色社會主義法律體系和國家基本法律。（5）道德行為的發(fā)展：道德行為方式的掌握；道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練。（3）道德情感的形成與發(fā)展。（2）道德認(rèn)識的形成與發(fā)展。一般是從知開始，沿著知、情、意、行的內(nèi)在發(fā)展順序進(jìn)行的。1論道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。② 尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生。（少年宮/文化宮/業(yè)余體校/選苗子）（5）與有關(guān)工礦、企業(yè)、村鎮(zhèn)、部隊建立聯(lián)系（研究性學(xué)習(xí)/綜合社會實踐/社區(qū)服務(wù)與勞動）15：學(xué)習(xí)活動方式的組織須符合的要求：P327331（應(yīng)用）（1）反映學(xué)習(xí)活動的整體性A：要保證學(xué)習(xí)活動的完整性和系統(tǒng)性；B：要使學(xué)習(xí)活動既有多樣性，又有綜合性C：一般心理活動與學(xué)科心理活動的統(tǒng)一D：學(xué)習(xí)活動的程序性與連續(xù)性的統(tǒng)一（2）學(xué)習(xí)活動總量的合理確定和分配A：要保證不同年齡的學(xué)生必需的休息和娛樂時間B：合理分配主干活動與輔助活動的時間C：合理設(shè)計各文化基本學(xué)科的作業(yè)量D：合理安排勞動量與體育運(yùn)動量（3）勞逸安排的節(jié)奏性休息：靜止性休息；活動性休息（腦體活動交替；文理/動靜科目交替；課時的安排）1如何改善師生關(guān)系？ P162—163 答：（1）目前中小學(xué)存在的師生關(guān)系的類型（分別作簡要描述）對立型、依賴型、自由放任型和民主型（2）在師生關(guān)系的建立中，我們應(yīng)該建立一種民主型的師生關(guān)系，其表現(xiàn)在于：① 教師對學(xué)生嚴(yán)格要求、熱情、和藹、公正，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主；② 學(xué)生尊敬教師，接收指導(dǎo)，主動自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)；③ 師生之間呈現(xiàn)積極的雙向交流，學(xué)生積極思考，提出問題，各抒己見，教師認(rèn)真引導(dǎo)。（2）學(xué)校教育外部文化：提高人們對教育的需要求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善；促進(jìn)學(xué)校與社會聯(lián)系的加強(qiáng)；影響著師生的身心各方面的發(fā)展。道德意志的鍛煉（4）道德認(rèn)識的形成（2）課程內(nèi)容上科學(xué)教育與人文教育的結(jié)合1論述道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。課程形式的多樣化以學(xué)生的全面主動發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價值取向（2）各抒己見；教師認(rèn)真引導(dǎo)（4）師生在課堂合作狀態(tài)：師生之間呈現(xiàn)積極的雙向的交流，學(xué)生積極思考師生感情關(guān)系：情緒熱烈公正，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主；學(xué)生尊敬教師，接受指導(dǎo)，主動自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)。師生相互態(tài)度：教師對學(xué)生嚴(yán)格要求，熱情教育傳導(dǎo)能力（3）包括：（1）掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律（二）通曉所教的學(xué)科和專業(yè)（2）教師的知識結(jié)構(gòu)。教育還具有交流教育對文化的作用首先表現(xiàn)為教育是文化延續(xù)和更新的必不可少的手段，是文化發(fā)展過程中必不可少的一環(huán)（2）師生感情關(guān)系上，需要情緒熱烈，和諧，課堂氣氛活躍（3）分析良好師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)如何建立？（1）選擇的教學(xué)方法是否給學(xué)生帶來滿足感（5）分析教師用什么方法解決妨礙教學(xué)大綱的規(guī)定，是否采用了現(xiàn)代化設(shè)備（2）選擇的教學(xué)方法是否符合學(xué)生特點保持階段（4）選擇階段（2）教學(xué)要素的整體性規(guī)律 4教和學(xué)相互依存的規(guī)律（3）（1）個體化和社會化協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，易獨立成才。對子女長期耐心教導(dǎo)，以身作則，啟發(fā)說理，督促檢查。民主型是最理想的教養(yǎng)方式。前一種處理為專制型教育方式，后一種處理為民主型教育方式。結(jié)合你所學(xué)的教育學(xué)知識評價案例中的兩種教育方式。處理（2）：孩子也被煙霧籠罩，媽媽站起聲，把孩子拉到一邊去：“你是想把灰塵吹走，對吧？”孩子點點頭。調(diào)皮的航航端起蚊香盤，使勁一吹，嘿，這下可好，一家人被吹起的“煙霧”包圍，著實嗆了個夠。主動性（4）把學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的研究與研究學(xué)生結(jié)合起來（3）P333(1)因此整個社會也必須重視并切實優(yōu)化社會環(huán)境，創(chuàng)造良好的外部教育環(huán)境。（4）綜合性。（3）內(nèi)化性。（2）基礎(chǔ)性。（P346）答：（1）整體性。學(xué)生之間通過自己的實踐和學(xué)習(xí)過程的反思總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)方法。教師運(yùn)用心理診斷技術(shù)幫助學(xué)生具體找出并分析影響學(xué)習(xí)效果的原因。教師根據(jù)自己所教的學(xué)科滲透學(xué)習(xí)方法。采取專題形式定期或不定期舉行學(xué)法專題講座。是教師根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)教材向?qū)W生系統(tǒng)地傳授學(xué)習(xí)方法。（4）建立教室常規(guī)。（2）建立積極的師生關(guān)系和同伴關(guān)系。通過練習(xí)、復(fù)習(xí)，對學(xué)過的知識加以鞏固和深化理解。教師對講過的內(nèi)容提綱挈領(lǐng)地加以歸納總結(jié)。（3）舉例說明。（2）呈現(xiàn)教材。？（P292）答：（1）引起動機(jī)。（4）是否給學(xué)生帶來滿足感。（2）是否維持學(xué)生的注意和興趣。（6）考慮如何對教學(xué)的結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的分析和測量以及評價。（4）考慮用什么樣的方式方法向?qū)W生呈現(xiàn)教材。（2）確定學(xué)生的起點狀態(tài)。（3）教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。（2）在教材編排上，要做到知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。（4）健體功能。（3）益智功能。（2）育美功能。（P227）答：（1）陶冶功能。（4）家庭群體在培養(yǎng)社會角色過程中具有獨特作用。（2）家庭在教導(dǎo)社會規(guī)范，形成道德情操方面起重要作用。（3）具有獲得成人教育關(guān)懷的需要。（P129）答：（1）學(xué)生具有與成人不同的身心特點。（3）掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律。（P81）答：（1）通曉所教的學(xué)科和專業(yè)。（2）鮮明地提出培養(yǎng)人的政治方向。（3）教育：是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。（2）環(huán)境。（P34）答：（1）遺傳。（3）學(xué)生是教師選擇和使用教育影響的依據(jù)。（P15P17）答：（1）教師是教育影響和學(xué)生的中介。（5）理論聯(lián)系實際。（3）逼真的模擬訓(xùn)練。（P7）答：（1）深化理論學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)功能（5）教育功能（3）還應(yīng)當(dāng)指出，教師本人正確認(rèn)識自己氣質(zhì)的優(yōu)缺點，加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)，對于搞好教育工作具有重要意義？(P196)（1）教師對于不同氣質(zhì)類型特點占主導(dǎo)的學(xué)生應(yīng)采取不同的教育方式和方法（3）教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到每一個