【正文】 表62 紅都之春文化藝。 紅色主題旅游節(jié)慶瑞金是紅色革命圣地，又是贛州的次中心，節(jié)慶的配套設(shè)施條件比較好，所以是贛州地區(qū)開展紅色節(jié)慶活動(dòng)的首選地。鼓勵(lì)民間資本投入節(jié)慶旅游產(chǎn)品的開發(fā)在節(jié)慶旅游產(chǎn)品的發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)鼓勵(lì)有實(shí)力的企業(yè)和個(gè)人投資主辦或承辦大型活動(dòng)，相關(guān)旅游企業(yè)（賓館、旅行社、旅游車船企業(yè)、景區(qū)）可以積極參與節(jié)慶企業(yè)的專業(yè)化分工中，針對(duì)節(jié)慶的主題、營(yíng)銷計(jì)劃、服務(wù)接待等的分析，選擇旅游企業(yè)所能參與的部分，積極進(jìn)行合作。從季節(jié)分配來(lái)看，一年四季可策劃不同的節(jié)慶，以促進(jìn)節(jié)慶經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。合理進(jìn)行時(shí)空布局從時(shí)間安排來(lái)看，節(jié)慶活動(dòng)一般控制在10—15天左右，太短無(wú)法產(chǎn)生規(guī)模效益，難以回收投資；太長(zhǎng)又會(huì)使工作人員疲憊不堪，公眾產(chǎn)生厭倦、反感，給附近市民帶來(lái)不便。 開發(fā)思路優(yōu)先開發(fā)以廣東、福建為目標(biāo)市場(chǎng)的旅游節(jié)慶現(xiàn)在瑞金外省的客源市場(chǎng)主要有珠三角和閩三角，所以優(yōu)先開發(fā)以廣東和福建為目標(biāo)市場(chǎng)的旅游節(jié)慶活動(dòng)，待條件成熟，再逐步開發(fā)其他目標(biāo)市場(chǎng)的節(jié)慶活動(dòng)。規(guī)范化、市場(chǎng)化、產(chǎn)品化是旅游節(jié)慶發(fā)展的必由之路。第四節(jié) 節(jié)慶旅游產(chǎn)品 節(jié)慶旅游產(chǎn)品目標(biāo)人群?本地及周邊人群?對(duì)節(jié)慶主題感興趣的人群?與節(jié)慶展銷活動(dòng)有潛在經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的人群 節(jié)慶旅游產(chǎn)品定位旅游節(jié)慶是依托某項(xiàng)或一系列旅游資源，以吸引大量旅游者的主題性節(jié)日盛事。? 酒店工作人員穿客家服飾，講客家話和普通話兩種語(yǔ)言。酒店特色：? 典型客家建筑，店內(nèi)所有裝飾均采用含有濃郁客家風(fēng)情的元素。（7）開發(fā)別具風(fēng)味的客家飲食，用瑞金市本土的飲食容器，為游客盛裝自制的酸棗糕、米果、米酒、茶油等小吃，竹汁食品、 苦菜、魔芋豆腐等野生植物加工食品，魚丸、客家臘制品、東坡肉等動(dòng)物類食品。引進(jìn)客家傳統(tǒng)“采茶戲” ，作為一種民俗旅游新項(xiàng)目，招徠游客。（6）按史料記載，羅氏祠堂有一古戲臺(tái)立于池塘水面上，現(xiàn)僅存石墩。（5）閩西、粵東的客家人常常要到贛南尋找本姓族譜，才知其源流。（4）村落的開發(fā)最忌民俗變質(zhì)，所以密溪的開發(fā)建議不強(qiáng)求居民參與到旅游項(xiàng)目中來(lái)，所有的居民村民照常過(guò)著自己的生活，只是在有人參觀時(shí)可以隨意的作些輔助性的講解，也可以向游客推銷旅游商品，但不宜強(qiáng)買強(qiáng)賣。與村民進(jìn)行溝通商議，引入生活垃圾管理機(jī)制。（2）改善進(jìn)入九堡鎮(zhèn)密溪村的交通，建立由市區(qū)至九堡密溪的風(fēng)景旅游路線，以及建立葉坪、沙洲壩等紅色景區(qū)至密溪的旅游線路。（3）改善村內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生，保持清潔、舒適。更重要的是客家古樸的民風(fēng)，以及老區(qū)人民勤勞樸素但不乏熱情的品質(zhì)。? 密溪古村落的保護(hù)（1）保持著那些在上個(gè)世紀(jì)已經(jīng)消失或改變了的鄉(xiāng)村的面貌。他認(rèn)為中國(guó)古村落的歷史文化價(jià)值之高，決不亞于古代城市，特別是其中一大批個(gè)性獨(dú)特、文化氣息濃厚、具有典型性和代表性的古村落，同樣可以確定為“歷史文化名村”。與其它產(chǎn)品連動(dòng)開發(fā)客家文化旅游產(chǎn)品只有和綠色旅游產(chǎn)品與紅色旅游產(chǎn)品的結(jié)合，才能讓旅客停留更長(zhǎng)時(shí)間，才能讓當(dāng)?shù)孬@得更多的旅游效益。密溪現(xiàn)存有宗祠大小幾十座，其中以羅氏六大宗祠最為著名。只有保護(hù)工作切實(shí)到位，才能為未來(lái)多種形式的旅游開發(fā)提供基本的載體。 客家宗祠文化目標(biāo)人群?來(lái)瑞金進(jìn)行“紅色旅游”，但同時(shí)對(duì)客家“古村落”感興趣的國(guó)內(nèi)外廣大游客；?海外客屬?國(guó)內(nèi)外對(duì)客家文化有興趣的人群 開發(fā)思路旅游開發(fā)以保護(hù)為基礎(chǔ)客家宗祠建筑、古塔、牌坊等是客家文化的重要組成部分，是客家的祖先留給后代的財(cái)富，所以旅游開發(fā)中一定要保護(hù)好歷史文化資源。服務(wù)人員可與游客互動(dòng)，通過(guò)扮演和表演仙人精靈，再現(xiàn)當(dāng)?shù)孛篮玫纳裨拏髡f(shuō)、歷史故事，讓游客加深對(duì)羅漢巖風(fēng)景區(qū)歷史人文的認(rèn)識(shí)，并多一些浪漫的遐想和回味。垃圾要定點(diǎn)定時(shí)清理消解。整體面積不需要很大，要注意維持自然生態(tài)的平衡。從建筑風(fēng)格和室內(nèi)設(shè)計(jì)上以自然古樸為主，符合度假屋“仙居嶺”的名稱特點(diǎn)。在這樣的自然美景之中，更讓人遐想有仙人遁跡其中。項(xiàng)目建設(shè)位置：羅漢巖、陳石水庫(kù)和日東水庫(kù)3 、項(xiàng)目名稱：“反圍剿”野戰(zhàn)城項(xiàng)目?jī)?nèi)容：因此可購(gòu)置一套野戰(zhàn)設(shè)備，讓游客組成甲乙兩方，配備相應(yīng)的武器，開展對(duì)面進(jìn)攻的野戰(zhàn)游戲，讓游客在野戰(zhàn)中學(xué)會(huì)野外生存的本領(lǐng)，領(lǐng)略到紅軍革命的艱辛，加強(qiáng)游客的愛(ài)國(guó)主義教育。在兩大水庫(kù)沿岸，選擇景色優(yōu)美之處，在自然條件適合的條件下，布局修建一些亭廊，一是起到點(diǎn)綴景色，增添情趣；二是方便游客上岸觀景，作短暫停留。在游船造型上可選擇動(dòng)物式或其他各種式樣的。游覽船的舒適度是水上樂(lè)園游覽成功的首要條件。中途休憩碼頭是一些較小的碼頭，設(shè)置在堤岸平緩、河面寬闊、環(huán)境好、景觀優(yōu)美的地方，方便游客上岸觀光游覽。水上樂(lè)園項(xiàng)目在陳石水庫(kù)和日東水庫(kù)之間建立水上游線，展開水面的游覽活動(dòng)。項(xiàng)目建設(shè)位置：羅漢巖、銅缽山等2 、項(xiàng)目名稱：水上樂(lè)園項(xiàng)目?jī)?nèi)容：起航碼頭和中途休憩碼頭、游覽船；江畔亭廊；其它水面娛樂(lè)設(shè)施等。加強(qiáng)景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和安全設(shè)施。在適當(dāng)?shù)胤叫藿ü矌?，并完善景區(qū)內(nèi)的排污設(shè)施，避免將污水直接排放到景區(qū)的河流水系中。景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)修繕國(guó)道、鄉(xiāng)道等路到景區(qū)的連接道路,并根據(jù)景區(qū)的環(huán)境容量，在入口附近修建停車場(chǎng)及其他服務(wù)設(shè)施。景區(qū)內(nèi)原有許多摩崖石刻、碑記、題壁等文物，但由于風(fēng)雨剝蝕或人為損壞，年久失修，青苔遮沒(méi)，已不可多見。 景區(qū)建設(shè)導(dǎo)則景點(diǎn)建設(shè)和古跡修復(fù)景區(qū)項(xiàng)目建設(shè)要和景區(qū)的自然、文化環(huán)境保持協(xié)調(diào)一致。要體現(xiàn)羅漢巖的宗教文化，要完善大雄保殿等建筑，引進(jìn)佛教活動(dòng)，加強(qiáng)周邊綠化，并用步道串連路邊現(xiàn)有的十八羅漢林等來(lái)烘托宗教文化氛圍。羅漢巖的文脈因素主要包括歷史文化、宗教文化和革命文化三個(gè)要素，但從他們各自的影響來(lái)看宗教文化是其中最為主要的。 景區(qū)文化內(nèi)涵 “山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈”。具體項(xiàng)目有： “江西屋脊”之稱的武夷山脈系列產(chǎn)品——仙人湖崠風(fēng)景度假區(qū)、丁陂鄉(xiāng)梅江畔與丁坡水庫(kù)的自然風(fēng)光等。對(duì)有潛力的綠色、人文旅游資源進(jìn)一步修繕興建。（4）分期開發(fā)戰(zhàn)略根據(jù)瑞金綠色風(fēng)光休閑度假資源的特征、市場(chǎng)需求特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)狀況，應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況分期分批進(jìn)行開發(fā)建設(shè)。將人的思想、情感、智慧與自然山水緊密相融，達(dá)到天人合一的境界，給人以渾然天成的和諧美。 產(chǎn)品定位和開發(fā)思路產(chǎn)品的定位以紅色產(chǎn)品為依托，打造沿海發(fā)達(dá)地區(qū)人們休閑的后花園，體現(xiàn)出瑞金旅游產(chǎn)品組合的優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)在的網(wǎng)民包括高消費(fèi)層次及部分普通消費(fèi)者，他們也是旅游市場(chǎng)的主要消費(fèi)群體。向游客出售或贈(zèng)送一些低成本、易收藏而又具有當(dāng)?shù)靥厣拿袼坠に嚻罚缈图绎L(fēng)車、背簍、頭飾等。瑞金上曾發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)戰(zhàn)事，因此，可邀請(qǐng)一些電影劇組（尤其是長(zhǎng)征、軍事題材的影視）以葉坪、沙洲壩、云石山、大柏地等地為背景拍攝影視，或者請(qǐng)有關(guān)編創(chuàng)人員直接把歷史上發(fā)生的故事編成影視劇本，展現(xiàn)在更多觀眾面前。（3）開通紅色專列和紅色航班在“五一”、“七一”、“八一”、“十一”等紅色旅游旺季前后，通過(guò)與交通部門事先預(yù)訂協(xié)調(diào)，與客源地旅行社展開專項(xiàng)合作，組織客源，以旅游包機(jī)、旅游專列方式，運(yùn)送大型團(tuán)隊(duì)赴紅都舉行黨團(tuán)教育和旅游活動(dòng)，開展社會(huì)實(shí)踐，接受傳統(tǒng)教育。2022年“十一”恰逢長(zhǎng)征70周年，2022年被定為“紅色旅游年”，瑞金應(yīng)借題發(fā)揮，適時(shí)推出紅色之旅系列工程，借勢(shì)做大紅色旅游的聲勢(shì)。加強(qiáng)特色營(yíng)銷（1）區(qū)域聯(lián)合促銷 拓展紅色旅游市場(chǎng)加強(qiáng)區(qū)域間在促銷方面的合作，有利于把瑞金紅色旅游資源整合為具有震撼力的旅游產(chǎn)品，在更廣闊的視角內(nèi)謀劃瑞金旅游的大發(fā)展。（2）2022中國(guó)紅色之旅萬(wàn)里行活動(dòng)在江西瑞金啟程2022中國(guó)奧克斯汽車紅色之旅萬(wàn)里行車隊(duì)， 10月20日正式從江西瑞金出發(fā)，11月5日沿著紅軍之路來(lái)到偉大的首都北京。瑞金應(yīng)以紅取勝，保全完好的奇特的紅色革命舊址景觀；以奇制勝，有奇特羅漢巖景觀、神秘悠久的糶米街巷；以新取勝，新開發(fā)的瑞金景觀、項(xiàng)目會(huì)對(duì)游客更具吸引力。借助這幾條線路，瑞金必將成為紅色旅游體系上的一個(gè)亮點(diǎn)。如果瑞金紅色旅游與周圍的紅色旅游點(diǎn)聯(lián)合起來(lái)，就會(huì)形成一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和營(yíng)銷合力。特色突出“瑞金——紅色故都”的形象，以在中國(guó)革命史、乃至世界革命斗爭(zhēng)史上地位的稀有性和獨(dú)特性，與紅色旅游線上的其它文化形成鮮明的對(duì)比，以此為切入點(diǎn)向市場(chǎng)進(jìn)行推薦。建設(shè)地點(diǎn)（建議）：云石山下。 （12）長(zhǎng)征第一山紀(jì)念碑開發(fā)目的：長(zhǎng)征第一山在長(zhǎng)征史上占有重要地位，許多以長(zhǎng)征為題材的影視片均在云石山取景。收益與投資：當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)提供樹苗、各種工具，以及做標(biāo)識(shí)的各種材料而獲得收益。對(duì)所植的樹一定要以特別的方式做標(biāo)識(shí)，以便他日重游之時(shí)能夠辨認(rèn)，對(duì)于學(xué)生，那就有雙重含義。（11）植紅軍樹開發(fā)目的：通過(guò)一種簡(jiǎn)單的綠色活動(dòng)來(lái)緬懷先輩，造福后代。開發(fā)這個(gè)項(xiàng)目來(lái)滿足游客仰慕紅軍英雄，喜愛(ài)傾聽紅色故事的心愿。建設(shè)地點(diǎn)（建議）：沙洲壩政府大禮堂。素來(lái)瑞金民間喜愛(ài)制作燈彩，各式各樣的燈會(huì)豐富多彩，為晚會(huì)的舉辦創(chuàng)造了很好的條件。晚會(huì)的內(nèi)容以話劇、舞劇、小品、客家山歌等為主，特意安排一場(chǎng)當(dāng)年“一蘇大會(huì)”演的采茶劇《活捉張輝瓚》為壓軸戲。宣傳口號(hào)：萬(wàn)人提燈晚會(huì)項(xiàng)目?jī)?nèi)容：組織游客、當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)、管理人員、客家百姓等舉行一場(chǎng)晚會(huì)。建設(shè)地點(diǎn)（建議）：沙洲壩。開發(fā)條件：客家住屋保存較好，特色明顯，需要政府、開發(fā)商、客家人共同開發(fā)，共同經(jīng)營(yíng)管理。商品：蘇區(qū)印章 、蘇區(qū)錢幣、革命標(biāo)語(yǔ)的紀(jì)念品、徽章、肩章的紀(jì)念品，文化衫； 各種仿制槍支、子彈、手榴彈、坦克、野戰(zhàn)車等武器；軍帽、軍號(hào)、草鞋、水壺、口盅、斗篷、干糧袋、米袋、馬燈、斗笠等紅軍日常用品；煙斗、筆墨紙硯等偉人經(jīng)典用品；當(dāng)?shù)仫L(fēng)車 、三輪推車 、織布機(jī) 、縫紉機(jī) 、印刷機(jī)、發(fā)報(bào)機(jī)等軍民勞動(dòng)用品。喝紅井茶、日東霧茶，品一杯瑞金米酒。宣傳口號(hào): 住一夜圍屋，感受客家風(fēng)情；做一碗擂茶，體味客家生活；買一雙草鞋，重溫客家親情項(xiàng)目?jī)?nèi)容: 在原有的客家老屋基礎(chǔ)上，完善各項(xiàng)設(shè)施，但建筑盡量保持原汁原味，修舊如舊，開發(fā)成為商業(yè)街的形式，由善良勤勞的客家人經(jīng)營(yíng)。收益與投資:含在門票內(nèi)。宣傳口號(hào)：當(dāng)年鏖戰(zhàn)急 今朝更好看項(xiàng)目?jī)?nèi)容：布置一間類似當(dāng)年戰(zhàn)斗指揮部的房間，將制作好的反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)山形地勢(shì)的沙盤擺放在中間，訓(xùn)練有素的講解員身著當(dāng)年首長(zhǎng)的服裝，向沙盤周邊的游客生動(dòng)講述當(dāng)年毛主席、朱德指揮大柏地戰(zhàn)斗的精彩過(guò)程；講述“五次反圍剿”的前因后果，以及紅軍被迫長(zhǎng)征的原因。開發(fā)條件: 舊址保存完好收益與投資：含在門票中。宣傳口號(hào)：“土”與“洋”的較量項(xiàng)目?jī)?nèi)容：游人觀看李德和博古舊居，包括各種生活用品、照片等遺物，家具陳設(shè)。建設(shè)地點(diǎn)（建議）：在中華蘇維埃共和國(guó)紀(jì)念館內(nèi)或者附近建設(shè)。開發(fā)條件: 中華蘇維埃共和國(guó)紀(jì)念館已建設(shè)，各種文物和史料詳實(shí)。中華蘇維埃共和國(guó)紀(jì)念館國(guó)際館開發(fā)目的：讓70年后的人類了解這一段具有世界意義的歷史。收益與投資：投資小，操作易，收益快。宣傳口號(hào)：“《紅星報(bào)》DIY” 項(xiàng)目?jī)?nèi)容：在革命舊址里，游客選擇《紅星報(bào)》的期刊號(hào)，并自己動(dòng)手油墨印刷。收益與投資：劇場(chǎng)門票獲得收益。宣傳口號(hào)：精彩不容錯(cuò)過(guò)!項(xiàng)目?jī)?nèi)容：引進(jìn)四維電影放映技術(shù)，選擇類似長(zhǎng)征、反圍剿戰(zhàn)斗、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等題材，較為牽動(dòng)人心、驚險(xiǎn)戰(zhàn)斗的影片，為游客服務(wù)。建設(shè)地點(diǎn)（建議）：葉坪——紀(jì)念塔廣場(chǎng)。動(dòng)作：軍隊(duì)的閱兵常用動(dòng)作及語(yǔ)言，例：“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”、“革命紅軍萬(wàn)歲！” 開發(fā)條件：在舊址外圍，既合乎氛圍又不影響保護(hù)建筑。建設(shè)地點(diǎn)（建議）：僅在紅色景區(qū)內(nèi)通用。開發(fā)條件：有關(guān)錢幣的的制作等方面的資料很全，可操作性強(qiáng)，但錢幣的印刷需要專門的單位管理，以免造假行為的發(fā)生。宣傳口號(hào)：“做一次蘇區(qū)人” 項(xiàng)目?jī)?nèi)容：游客在紅色景區(qū)內(nèi)的所有消費(fèi)均使用印刷的蘇區(qū)錢幣，包含門票在內(nèi)。大柏地戰(zhàn)斗遺址景區(qū)——保持自然原貌，遙想當(dāng)年鏖戰(zhàn)急大柏地戰(zhàn)斗遺址景區(qū)現(xiàn)狀自然資源豐富，規(guī)劃保持自然原始風(fēng)貌，營(yíng)造一定的歷史氛圍。云石山景區(qū)——挖掘歷史素材 結(jié)合自然景觀 打造長(zhǎng)征氛圍云石山不僅是座有歷史的山，而且周邊景觀條件很好。沙洲壩景區(qū)——整合周邊資源 保持歷史原真 創(chuàng)造文化社區(qū)沙洲壩景區(qū)以遺產(chǎn)利用為楔入點(diǎn)，在遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)上均衡發(fā)展，增加居民收入，提高居民的生活水平。加強(qiáng)景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和安全設(shè)施 重點(diǎn)景區(qū)設(shè)計(jì)導(dǎo)則葉坪景區(qū)——烘托歷史氛圍 營(yíng)造紀(jì)念場(chǎng)所 葉坪景觀區(qū)內(nèi)革命舊址保存完好，基地現(xiàn)狀有大量農(nóng)田、村舍，北側(cè)有天然河道穿過(guò)，風(fēng)景頗佳。服務(wù)設(shè)施建設(shè)控制景區(qū)內(nèi)服務(wù)設(shè)施，除在少量適宜的地點(diǎn)建設(shè)特色餐飲等服務(wù)設(shè)施外，將大量的服務(wù)設(shè)施都遷到景區(qū)外面。環(huán)衛(wèi)設(shè)施垃圾收集設(shè)施、果皮箱及旅游公共廁所的布點(diǎn)充分考慮主要游線的需要，既要方便又不能太醒目，周圍設(shè)圍墻和植物以做遮蔽。道路交通設(shè)施修繕國(guó)道、鄉(xiāng)道等到景區(qū)的連接道路,并根據(jù)景區(qū)的環(huán)境容量，在入口附近修建停車場(chǎng)及其他服務(wù)設(shè)施。例如可選擇傳統(tǒng)的燈彩、石雕等構(gòu)件作為標(biāo)識(shí)的載體。入口門樓、票亭建筑、廣場(chǎng)是景區(qū)的窗口，要精心設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出該景區(qū)的個(gè)性化特征。葉坪景區(qū)——應(yīng)體現(xiàn)中國(guó)第一、二代領(lǐng)導(dǎo)人在這里共同工作生活的艱苦創(chuàng)業(yè)、簡(jiǎn)樸辦公的精神；沙洲壩景區(qū)——應(yīng)體現(xiàn)紅軍與客家人的魚水親情；云石山景區(qū)——作為“長(zhǎng)征第一山”，應(yīng)體現(xiàn)長(zhǎng)征的偉大壯舉； 景區(qū)建設(shè)導(dǎo)引紅色景區(qū)保護(hù)范圍根據(jù)文物保護(hù)部門的要求設(shè)立重點(diǎn)保護(hù)區(qū)、一般保護(hù)區(qū)、景觀協(xié)調(diào)區(qū)，在保護(hù)區(qū)內(nèi)的一切建設(shè)活動(dòng)都應(yīng)嚴(yán)格按保護(hù)區(qū)的要求進(jìn)行。一帶：將葉坪、沙洲壩、云石山串連形成一條主要旅游景觀帶。 規(guī)劃結(jié)構(gòu)——“五點(diǎn)、兩軸、一帶” 五點(diǎn)：葉坪、沙洲壩、云石山、大柏地戰(zhàn)斗遺址、武陽(yáng)舊址區(qū)五個(gè)重點(diǎn)紅色景區(qū)。加大紅色文化口頭傳承的保護(hù)中國(guó)紅色歷史覆蓋面廣，影響深遠(yuǎn)