20xx年春八年級語文下冊第六單元22禮記二則課件新人教版(參考版)
2025-06-23 22:44本頁面
【正文】 為子。為親；子：以 親：以 孔子：大同 孟子： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼 大道之行也 概括大同社會的根本特征 天下為公，選賢與能，講信修睦 詳述大同社會的基本特征 滿足生存需要 滿足發(fā)展需要 滿足精神愉悅的需要 總結(jié)全文，折射現(xiàn)實 課堂小結(jié) 選賢 與 能 與，同“舉”，推薦。 盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。 余人（ 其余的人家 ）各復延（ 邀請 ）至其家，皆出酒食。 阡陌（ 田間小路 ）交通（ 交錯相通 ）雞犬相聞。“世外桃源”的境界是根據(jù)“大同”社會的體制構想出來的，是藝術地再現(xiàn)“大同”社會的生活風貌。 大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。這就叫作“大同”社會。（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。因此人們不單敬愛、奉養(yǎng)自己的父母，不單疼愛、撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)。 因此 這 是 指作亂害人的事 興起 在大道施行的時候，天下是人們所共有的。 因此 動詞，以 …… 為親 動詞，以 …… 為子 撫養(yǎng) 同“鰥”，老而無妻 女子出嫁 職分，職守 施行 同“舉” 培養(yǎng) 是故 謀閉而不興，盜竊 亂賊 而不 作 ，故外戶而不閉。 故 人不獨 親 其親，不獨 子 其子，使老有所終，壯有所用，幼有所 長 ， 矜 、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分 ，女有 歸 。 課文翻譯 大道之 行 也，天下為公。 是故 /謀閉而不 興 ，盜竊 亂賊 而不 作 ，故 /外戶而不 閉 。故 /人
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