【正文】 【白話】《象辭》說：“拔起茅草，其根相連，結(jié)果吉祥”，說明忠心耿耿，有為君主建功立業(yè)的遠大志向。 【白話】初六，拔起 一把茅草，只見它們的根連在一起，物以類聚，找它們時要以其種類來識別；結(jié)果是吉祥的，亨通。天在極高之處，地在極低之處，天地陰陽之間因而不能互相交合，所以時世閉塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節(jié)約的美德，以避開危險與災(zāi)難不能謀取高官及豐厚的俸祿，去追求榮華富貴。 《象》曰：天地不交，“否”；君子以儉德辟難，不可榮以祿。 ～～～～～～～～ 第十二卦：《否卦》 否：否之匪人，不利，君子貞； 大往小來。 納蘭容若 ..．．． ．．． ．．． ．．． N．．． aLanRongRuo．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． .. ．．． ．．． ．．． ．．． 平衡和諧幸福每一刻 中國文化整合交流服務(wù) 修身齊家成長富天下 《象》曰：城復(fù)于隍，其命亂也。 上六，“城復(fù)于隍”；勿用師，自邑告命，貞吝。 《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。 六五，帝乙歸妹，以祉元吉。 《象》曰：“翩翩不富”，皆失實也；“不戒以孚”，中心愿也。 六四，翩翩不富，以其鄰不戒以孚 。 《象》曰：“無往不復(fù)”，天地際也。 九三，無平不陂，無往不復(fù)；艱貞無咎，勿悔恤其孚，于食有福。 《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。 九二，包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚于中行。 《象》曰：拔茅征吉，志在外也。 初九，拔茅茹，以其匯，征吉。 《象》曰：天地交，泰；后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。 ～～～～～～～～ 第十一卦：《泰卦》 泰：小往大來，吉，亨。 《象》曰：元吉在上，大有慶也。 上九，視履考祥，其旋元吉。 納蘭容若 ..．．． ．．． ．．． ．．． N．．． aLanRongRuo．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． .. ．．． ．．． ．．． ．．． 平衡和諧幸福每一刻 中國文化整合交流服務(wù) 修身齊家成長富天下 《象》曰：“夬履貞厲”，位正當也。 九五，夬履，貞厲。 《象》曰：“愬愬終吉”，志行也。 九四，履虎尾，愬愬，終吉。 【白話】《象辭》說：“眼睛快瞎了，但勉強能看到一點點”，不足以分辯事物；“腿跛了，但勉強能走幾步”，不能出外遠行；“老虎咬人是兇險的”，表明這時處的位置很不妥當，竟然踩在老虎尾巴上。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞。履虎尾咥人，兇；武人為于大君。 【白話】《象辭》說：“幽居的人可獲吉祥”，說明自己內(nèi)心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅固。 【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上 ,幽居的人安于閑逸恬靜的生活，結(jié)果是吉祥的。 【白話】《象辭》說：“心地純樸，品行端正，處處小心行事”，表明要專心致志 ，遵循禮儀實現(xiàn)自己的意愿。 納蘭容若 ..．．． ．．． ．．． ．．． N．．． aLanRongRuo．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． .. ．．． ．．． ．．． ．．． 平衡和諧幸福每一刻 中國文化整合交流服務(wù) 修身齊家成長富天下 【白話】初九，心地純樸，品行端正，處處小心行事，那么無論到什么地方都沒有災(zāi)禍。上有天，下有澤，說明要處處小心行動，如行在沼澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義，分清上下尊卑名分，堅定百姓的意志，遵循禮儀而行，必然秩序井然。 《象》曰：上天下澤，“履”；君子以辯上下，定民志。 ～～～～～～～～ 第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人，亨。 《象》曰：“既雨既處”，德積載也；“君子征兇”，有所疑也。 【白話】上九，下起了細雨，但不久又停下來，陽 剛者的德行被陰氣所彌漫掩蓋；這時婦人要堅守正道，因為十五月圓十六就開始虧了，要小心防備危險。 【白話】《象辭》說：“具有誠信的德行與別人緊密聯(lián)系并互相幫助”，表明要與人共同富裕，不獨自享受富貴。 【白話】九五，具有誠信的德行，與別人緊密聯(lián)系并互相幫助，自己致富也要使鄰人跟著一同富起來。 納蘭容若 ..．．． ．．． ．．． ．．． N．．． aLanRongRuo．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． .. ．．． ．．． ．．． ．．． 平衡和諧幸福每一刻 中國文化整合交流服務(wù) 修身齊家成長富天下 【白話】《象辭》說：“具有誠信之德并拋棄戒備心理”表明這樣符合居于尊上地位的權(quán)勢者的意愿。 【白話】六四，具有誠實守信的德行，互相信任；拋棄憂患意識與戒備心理，這樣就沒有災(zāi)禍。 【白話】《象辭》說：結(jié)發(fā)夫妻吵鬧著要離婚，說明丈夫不能以家規(guī)要求妻子，自己也沒有給妻子做出表率，所以妻子不守婦道。 【白話】九三，行在半路上，忽然大車的輻條從車輪中脫出來，車不能再行了，回到家里，夫妻因此大吵大鬧著要離婚。 【白話】 《象辭》說：帶著別人從原路返回，表明此時處于居中位置，自己不會失掉陽剛的德行。 【白話】九二，帶著別人一道從原路返回，吉祥。 【白話】《象辭》說：“自己從原路返回”，表明這行動很適宜，符合常理，因而吉祥。 【白話】初九，自己從原路返回，哪里會有什么災(zāi)害呢？吉祥。風(fēng)在天上吹，密云不雨，氣候不好不壞，收成一般，所以只能“小有積蓄”；君子面對這種情況，于是修養(yǎng)美好的品德，用心做好文章等待發(fā)達的時機。 《象》曰：風(fēng)行天上，“小畜”；君子以懿文德。 ～～～～～～～～ 第九卦：《小畜卦》 小畜：亨；密云不雨，自我西郊。 《象》曰：“比之無首”，無所終也。 上六，比 之無首，兇。 【白話】《象辭》說：“光明無私，親密團結(jié)，互相輔助”，可獲得吉祥，因為此時居于正中位置。 【白話】九五，光明無私，親密團結(jié)，互相輔助；跟隨君王去田野圍獵，從三面驅(qū)趕，網(wǎng)開一面，看著禽獸從放開的一面逃走，毫不在乎，君王的部下也不戒備，吉祥。 【白話】《象辭》說：在外面親密團結(jié)朋友，輔佐賢君，說明要順從居于尊上地位的君主，才會有好的結(jié)果。 【白話】六四，在對外交往中互相信任，親密團結(jié)，盡力輔佐賢明的君主，其結(jié)果是吉祥的。 納蘭容若 ..．．． ．．． ．．． ．．． N．．． aLanRongRuo．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． .. ．．． ．．． ．．． ．．． 平衡和諧幸福每一刻 中國文化整合交流服務(wù) 修身齊家成長富天下 【白話】六三，和行為不端正的人交朋友，而且關(guān)系親密。 【白話】《象辭》說：“內(nèi)部親密無間團結(jié) 一致，輔佐君主”，說明沒有偏離了正道。 【白話】六二，在內(nèi)部親密團結(jié)，努力輔佐君主，結(jié)果是吉祥的。 【白話】《象辭》說：《比卦》的第一爻位（初六），表示一開始便具有誠信的德行，致使遠方來人歸附，自然可獲吉祥。 【白話】初六，具有誠實守信的德行，親密團結(jié)，輔佐君主，不會有災(zāi)禍；誠信的德行如同美酒注滿了酒缸，這樣遠方的人紛紛前來歸附，結(jié)果是吉祥的。大地上百川爭流，流水又浸潤著大地，表明地與水親密無間，互相依存；以前的歷代君主明白這個道理，所以分封土地，建立萬國，安撫親近各地諸 侯。 《象》曰：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。探本求原，再一次卜筮占問，知道要輔佐有德行的長者，長久不變地堅守正道，不會有禍害。不寧方來，后夫兇。 ～～～～～～～～ 第 八卦：《比卦》 比：吉。 【白話】《象辭》說：“天子頒布了詔命，分封功臣”，是為了按功勞大小而公正封賞。 【白話】上六，凱旋而歸，天子頒布了詔命，分封功臣，或封為諸侯，或封為上卿，或封為大夫，但小人決不可以重用。 【白話】《象辭》說：“委任有德長者統(tǒng)帥 軍隊戰(zhàn)無不勝”，表明居中恃正，行為有法度，必然獲勝；“委任無德小人將運送著戰(zhàn)死者的尸體，大敗而歸”，說明用人不當，必招致大敗，將自食惡果。 【白話】六五，田野中有野獸出沒，率軍圍獵捕獲，不會有損失；委任德高望重的長者為軍中主帥，必將戰(zhàn)無不勝，委任無德小人將運送著尸體大敗回，占問的結(jié)果必然是兇險的。說明深通兵法，懂得用兵有進有退的常理。 《象》曰：“左次無咎”，示失常也。 六四，師左次，無咎。 《象》曰：“師或輿尸”，大無功也。 六三，師或輿尸，兇。 《象》曰：“在師中吉”，承天 寵也；“王三錫命”，懷萬邦也。 九二，在師，中吉，無咎；王三錫命。 【白話】《象辭》說：“出師征戰(zhàn)必須要有嚴明的紀律”，要號令整齊，行動一致，賞罰分明。 【白話】初六，出師征戰(zhàn)必須要有嚴明的紀律，如果軍紀混亂必然有兇險。地中蘊藏聚集了大量的水，取之不盡，用之不竭，象征 兵源充足；君子要像地中藏水一樣容納天下百姓，養(yǎng)育眾人，這樣就會有眾多的士兵可用。 《象》曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。 ～～～～～～～～ 第七卦：《師卦》 師：貞，丈人吉，無咎。 《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。 上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。 《象》曰：“訟，元吉”，以中正也。 九五，訟，元吉。 《象》曰 ：“復(fù)即命，渝”，安貞不失也。 九四，不克訟；復(fù)即命，渝，安貞吉。 《象》曰“食舊德”，從上吉也。 六三，食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。 《象》曰：“不克訟，歸逋竄也”；自下訟上，患至掇也。 九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。 《象》曰：“不永所事”，訟不可長也；雖“小有言”，其辯明也。 納蘭容若 ..．．． ．．． ．．． ．．． N．．． aLanRongRuo．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． .. ．．． ．．． ．．． ．．． 平衡和諧幸福每一刻 中國文化整合交流服務(wù) 修身齊家成長富天下 初六，不永所事；小有言，終吉。天從東向西轉(zhuǎn)動，江河百川之水從西向東流，天與水是逆向相背而行的，象征著人們由于意見不合而打官司。 《象》曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。 ～～～～～～～～ 第六卦：《訟卦》 訟：有孚窒惕，中吉；終兇，利見大人，不利涉大川。雖不當位，未大失也。 【白話】上六，落入了洞穴之中，忽然有不請自來的三位客人到來；對他們恭恭敬敬，以禮相待，終久會得到吉祥的結(jié)果。 【白話】《象辭》說：“準備好酒食招待客人，占問的結(jié)果是吉祥的”，說明此時處于中位，完美無缺。 【白話】九五，準備好酒食招待客人，占問的結(jié)果是吉祥的。 【白話】《象辭》說：“在血泊中等待”，表明此時必須沉著冷靜，順應(yīng)時勢，聽天由命，以等待轉(zhuǎn)機。 納蘭容若 ..．．． ．．． ．．． ．．． N．．． aLanRongRuo．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． ．．． .. ．．． ．．． ．．． ．．． 平衡和諧幸福每一刻 中國文化整合交流服務(wù) 修身齊家成長富天下 【白話】六四，在血泊中等待，不小心陷進深穴，用盡全力才逃脫出來。 【白話】《象辭》說：“在泥濘中等待”，說明災(zāi)禍還在外面，尚未殃及本身；自己招引來強盜，說明要 處處謹慎小心才能避開危險。 【白話】九三，在泥濘中等待，結(jié)果搶劫的強徒乘機而至。 【白話】《象辭》說：“在沙灘上等待”，表明寬宏大量不急躁；雖然受到一些非難和指責(zé)，但終久能獲得吉祥。 【白話】九二，在沙灘上等待，雖然要受到別人的一些非難指責(zé)，耐心等待終究會獲得吉祥。 【白話】《