【正文】 從一個淘氣包到大學問家，“讀書有用”想來一定是季羨林發(fā)自內(nèi)心的人生感悟。一篇《徐文長傳讀后感》得到了國文老師“意暢達”的評價，從此激發(fā)了季羨林內(nèi)在的潛能。上了中學，他還是沒有品出讀書味，倒是因為學校與大名湖挨得近，時常去釣魚、摸蛤蟆，并成為釣魚高手。家境貧寒的季羨林寄養(yǎng)在濟南叔父家，他進私塾學的是四書五經(jīng)，老師對其評語是“不是讀書的料”，被堅決趕出私塾大門。最后，蔡德貴在《季羨林說自己》《季羨林說國學》《季羨林說和諧人生》《季羨林說寫作》《真情季羨林》上加蓋了“讀書有用”印章。2007年8月2日季羨林先生96歲壽辰時，曾委托中國書店送給喜愛他作品的讀者一句話:“讀書有用”，并親筆題詞刻成簽章。令人悲哀呀！第五篇：徐文長傳讀后感讀后感昨天（18日），在中國書店中關(guān)村店，當北大學生林響得到學界泰斗季羨林先生“讀書有用”的鈐印時，他說，身為北大學子感到驕傲。文長先生詩文的崛起，可以一掃近代文壇龐雜卑陋的習氣，將來歷史自會有公正的定論，又怎么能說他生不逢時，始終不被社會承認呢？梅客生曾經(jīng)寫信給我說：徐文長是我的老朋友，他的怪病比他這個怪人更要怪，而他作為一個奇人又比他的奇詩更要奇。但盡管如此，仍有胡公這樣的不世之豪杰，世宗這樣的英明帝王賞識他。而今徐文長競以不合于時，不得申展抱負，帶著對世道的憤恨而死去了。我有在浙江做官的科舉同年，曾委托他們抄錄文長的詩文，至今沒有得到。他還曾用尖利的錐子錐入自己雙耳一寸多深，卻竟然沒有死。他又經(jīng)常帶著錢到酒店，叫下人仆隸和他一起喝酒。后來，文長因疑忌誤殺他的繼室妻子而下獄定死罪，張元汴太史極力營救，方得出獄。徐文長志趣高雅，不與時俗合調(diào)，對當時的所謂文壇領(lǐng)袖，他一概加以憤怒的抨擊，所以他的文字沒人推重，名氣也只局限在家鄉(xiāng)浙江一帶，這實在令人為之悲哀！文長喜好書法，他用筆奔放有如他的詩，在蒼勁豪邁中另具一種嫵媚的姿態(tài)躍然紙上，歐陽公所謂的美人遲暮另具一種韻味的說法，可用之于形容文長的書法。那種如以色事人的女子一般媚俗的詩作是難以望其項背的。有時他的詩像寡婦深夜的哭聲那樣凄厲，有時像逆旅行客沖寒啟程那樣無奈。他胸中一直郁結(jié)著強烈的不平奮爭精神和英雄無用武之地的悲涼。他游歷了山東（齊魯）、河北（燕趙），又飽覽了塞外大漠。他恃才傲物，覺得世間的事物沒有能入他眼目的，然而卻總是沒有機會一層身手。胡公是以更加器重文長，所有疏奏計簿都交他辦理。而文長以帳下一生員對胡公的態(tài)度卻如此高傲，好議論的人把他比作劉真長、杜少陵一流人物。文長每次參見胡公，總是身著葛布長衫，頭戴烏巾，揮灑自如，了無顧忌地談論天下大事，胡公聽后十分贊賞。然而他命運不佳，屢次應試屢次落第。（清嘗自言：“吾書第一，詩次之，文次之，畫有次之。五、思考題：在封建社會中，優(yōu)秀人物往往橫遭扼殺，對徐渭其人其事，你有何感想與認識？六、《徐文長傳》的相關(guān)鏈接與拓展集評補選微中郎，世豈復有文長!周望作文長傳，謂中郎徐氏之桓譚，詎不信夫!(清四、文學史上的地位《徐文長傳》體現(xiàn)了公安派文人在文學上的個性追求，袁氏與徐渭心靈上的共鳴使文章滲透了作者深切的個人體念，情感豐富、筆意深重。這種骨力是徐渭人格力量的外化，使文章呈現(xiàn)出一種內(nèi)外交融的藝術(shù)魅力?？梢哉f，作者對前代史書描寫人物的妙諦是深有會心的，所以能汲取其神髓而不拘泥于形跡，得心應手地運用于自身的創(chuàng)作實踐，從而使這篇傳記在人物描寫上形成了自己的特色。寫他晚年用斧銀自戕的癲狂，則以“血流被面，頭骨皆折，揉之有聲”，“錐其兩耳，深入寸余”。在此同時，作者往往抓住所記之事的突出特征，賦以一兩筆簡潔而生動的描繪，凸現(xiàn)出徐渭其人的獨特個性。以事傳人作為一篇人物傳記，本文吸取了《史記》、《漢書》等史傳文“以事傳人”的優(yōu)長，選擇了傳主生平事跡中有代表性的事例來展現(xiàn)他的才華與個性。板書：才子 奇人 命運的不公“奇”：（1）才能奇異（2）性情奇怪（3）遭際奇特。徐渭雖懷曠世之才，然“屢試輒蹶”，“不得志于有司”，“數(shù)奇”，終生與功名無緣，“竟以不得志于時，抱憤而卒”。晚年“憤益深，佯狂益甚”，“顯者至門，皆拒不納”，興來飲酒，則“呼下隸與飲”，甚至以斧銀自戕。早先“自負才略”，“眼空千古”，“當時所謂達官貴人，騷士墨客，文長皆叱而奴之，恥不與交”。一是有經(jīng)世濟時之才，所謂“縱談天下事”、“好奇計，談兵多中”，胡宗憲因而慕名延其為幕僚，且甚為信任；二是有文藝才能，詩賦書畫無施不可，且有個性。我們?nèi)缛魧ξ恼滤龈魇伦饕淮质璧姆治?，即可發(fā)現(xiàn)它們眾矢一的，旨意都在“奇”字。但又極其精煉，何故？原因何在? 清代林西仲評論此文，說它是以“奇”字立骨，中肯地揭示了個中奧秘。整篇文章，作者激情溢于辭，喜怒形于色，既見惺惺相惜之情，亦可見自 寫胸襟之意。此僅以文中的“竟”字為例：或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。如言其詩，是“如水鳴峽，如種出土”；評論其書畫，則是“筆意奔放”、“超逸有致”。二、藝術(shù)方面以情貫注本文在寫作上的一個顯著特點，是自始至終充溢著作者的強烈感情。從側(cè)面昭示了當時科舉制度的腐朽，揭示了在封建社會中，一個優(yōu)秀人物往往會橫遭埋沒、扼殺的悲劇性命運。對此，作者既深表同情，嘆息“古今文人，牢騷困苦，未有若先生者”，更懷抱不平，感慨徐渭之所以命途多舛，是因為他的才能過于杰出。徐渭才氣超人，術(shù)有專攻，業(yè)有專精，但在科舉考試中卻“不得志于有司”，一再落選。但是真正的主旨，應該是傳中所寫的徐文長“雅不與時調(diào)合”這六個字?！眰髦杏谩捌妗弊值牡胤?，達八九處之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇計”，“詩文益奇”，“病奇于人，人奇于詩”，“無之而不奇，斯無之而不奇也”。文章以簡捷明快的筆調(diào)生動地描述了傳主橫放杰出的才能、豪放不羈的個性、屢試屢敗的遭遇和在文藝創(chuàng)作上所取得的多方面成就，表露出作者對徐渭才氣性情的欽佩激賞和對其遭際境遇的憐憫同情。認為徐渭生前雖未及榮華富貴，但聲名遠播，至于朝廷；文章偉麗，獨步當時；足以不朽。并對其詩文著述未能全部刊行于世深表遺憾。第三段為第三部分，列舉徐渭晚年的二三行事，說明他因不容于時而性格扭曲，發(fā)為狂疾。四、小結(jié)段落層次、大意；本文可分成四個部分：第一段第一部分為，寫徐渭的非凡才略及豪放個性深為胡宗憲倚重和喜愛，深得信任，但“大試輒不利”，一再失意于科場。認為徐渭生前雖未及榮華富貴，但聲名遠播，至于朝廷；文章偉麗，獨步當時；足以不朽。我則認為徐文長沒有一處地方不怪異奇特，正因為沒有一處不怪異奇特，所以也就注定他一生命運沒有一處不艱難，不坎坷。徐文長在胡公幕中受到特殊禮遇，這是胡公認識到了他的價值，他的上奏表文博得皇帝的歡心，表明皇帝也認識到了他的價值，唯一欠缺的，只是未能致身顯貴而已。悲夫！”譯文：石公說：徐文長先生的命途多艱，坎坷不斷，致使他激憤成狂疾，狂病的不斷發(fā)作，又導致他被投入監(jiān)獄，從古至今文人的牢騷怨憤和遭受到的困難苦痛，再沒有能超過徐文長先生的了。’余謂文長無之而不奇者也。雖然，胡公間世豪杰，永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣，獨身未貴耳?？窦膊灰眩鞛猷蜞?。并對其詩文著述未能全部刊行于世深表遺憾。段意：列舉徐渭晚年的二三行事，說明他因不容于時而性格扭曲，發(fā)為狂疾。我所見到的，只有《徐文長集》、《徐文長集闕編》二種而已。譯文：周望聲稱文長的詩文到晚年愈加奇異，沒有刻本行世，詩文集稿都藏在家中。余所見者，《徐文長集》、《闕編》二種而已。第二層原文：周望言：“晚歲詩文益奇，無刻本，集藏于家。他曾拿斧頭砍擊自己的頭臚，血流滿面，頭骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有聲。譯文：晚年的徐文長對世道愈加憤恨不平，于是有意作出一種更為狂放的樣子，達官名士登門拜訪，他時常會拒絕不見?；蜃猿指珦羝破漕^，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。二、課文講解第三部分（第三段）：第一層原文：晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門，或拒不納。譯文：后來，文長因疑忌誤殺他的繼室妻子而下獄定死罪，張元汴太史極力營救，方得出獄。第四層：原文：卒以疑殺其繼室，下獄論死。譯文：文長喜好書法，他用筆奔放有如他的詩，在蒼勁豪邁中另具一種嫵媚的姿態(tài)躍然紙上，歐陽公所謂的美人遲暮另具一種韻味的說法，可用之于形容文長的書法。徐文長志趣高雅，不與時俗合調(diào)，對當時的所謂文壇領(lǐng)袖，他一概加以憤怒的抨擊，所以他的文字沒人推重，名氣也只局限在家鄉(xiāng)浙江一帶，這實在令人為之悲哀！第三層：原文：喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，歐陽公所謂“妖韶女老自有余態(tài)”者也。那種如以色事人的女子一般媚俗的詩作是難以望其項背的。有時他的詩像寡婦深夜的哭聲那樣凄厲，有時像逆旅行客沖寒啟程那樣無奈。他胸中一直郁結(jié)著強烈的不平奮爭精神和英雄無用武之地的悲涼。他游歷了山東（齊魯）、河北（燕趙），又飽覽了塞外大漠。文有卓識，氣沉