高中歷史復(fù)習(xí)方法(參考版)
2025-06-13 02:13本頁面
【正文】 ?！扒Ю镏?，始于足下。在復(fù)習(xí)完后，讓學(xué)生關(guān)書按順序默記，先寫出標題，再想出或?qū)懗鼍唧w內(nèi)容，以點帶面，發(fā)現(xiàn)問題，馬上翻書，查漏補缺，這就避免了籠統(tǒng)復(fù)習(xí)，能有的放矢地復(fù)習(xí)。”（毛澤東）?！保?983年鄧小平為北京景山學(xué)校題詞）?！保ㄈ祟愂状蔚巧显虑虻拿绹詈絾T阿姆斯特朗）。”（愛因斯坦）?！保ㄠ囆∑剑??！保ń瓭擅瘢?4．“毛澤東最偉大的歷史功績，是把馬克思列寧主義基本原理同中國革命和建設(shè)具體實際結(jié)合起來，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度?！笆赂锩宦暸陧?，給我們送來了馬克思列寧主義。“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的實際上，我成了一個馬克思主義者了?！保êm）。剩下哪一個，孤單太可憐?！皟芍稽S蝴蝶，雙雙飛上天?！按虻箍准业辍保ㄐ挛幕\動的口號）。“我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國主張上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。22．“青年界之金針“，和青年的“良師益友”，“青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒?！保ňS新變法代表梁啟超）?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”（洋務(wù)派的文化主張）?！保ǚ▏嫾摇敖L畫之父”塞尚）?！拔蚁Ｍ麨橐魳穾肀绕渌囆g(shù)更大的自由……”（法國印象派音樂家德彪西）。20．“我要扼住命運的咽喉，它不能使我完全屈服?！拔覀儠r代里最偉大的史詩，是近代的《伊利亞特》”（法國作家羅曼“拿破侖用劍沒有辦到的，我要用筆來完成。19．“如果冬天來了，春天還會遠嗎？”“過去屬于死神，未來屬于你自己。我的一切發(fā)明都是深思熟慮和嚴格實驗的結(jié)果。發(fā)明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗?！保ㄍ咛氐哪怪俱懀！保R克思）?！保ㄓ锢韺W(xué)家牛頓）。18．“勇于探索真理是人的天職”（波蘭天文學(xué)家哥白尼）。闡述“天賦人權(quán)”的學(xué)說，提出“人民主權(quán)”的口號，著《社會契約》（法國思想啟蒙家盧梭）。”（法國思想啟蒙家孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說）。一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不變的一條經(jīng)驗。16．“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉止！在行動上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”（文藝復(fù)興時期英國戲劇家《哈姆雷特》的名言，哈姆雷特是典型的人文主義者的代表形象，熱情歌頌了人的偉大和高貴）。“知識即美德”，“認識你自己”（蘇格拉底強調(diào)知識的作用，認為人人都應(yīng)該承認自己無知）。秋思》，表現(xiàn)了漢族文人仕途無望，用散曲來抒發(fā)愁悶情懷）。 古道西風(fēng)瘦馬?！翱萏倮蠘浠桫f?！爱?dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州?！榜{長車，踏破賀蘭山闕”，恢復(fù)中原（表現(xiàn)了抗金將領(lǐng)岳飛殺敵報國的雄心壯志）。如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去，不如向簾兒底下，聽人笑語?！爸兄奘⑷?，閨門多暇，記得偏重三五?！保ㄌK軾《念奴嬌亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。無奈夜長人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳?！保ǘ鸥Φ摹稛o家別》）；“惟歌生民病，愿得天子知”（白居易對黑暗現(xiàn)實的猛烈批判又寄托自己的政治抱負和關(guān)心民間疾苦）；“剝我身上帛，奪我口中粟，虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉！”（表達了白居易對官吏威逼百姓的憤怒）。但對狐與貍，豎毛怒我啼。白頭搔更短，渾欲不勝簪。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！保ㄍ醪g歌頌前線將士舍身許國的豪情）；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！保ā遁筝纭罚?；“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”（戰(zhàn)國屈原的《離騷》）；“奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌；千人唱，萬人和；山陵為之震動，川谷為之蕩波”（漢賦描繪漢天子游獵場面）；“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。溯洄從之，道阻且長。窈窕淑女，君子好逑”（《關(guān)雎》）；“蒹葭蒼蒼，白露為霜。逝將去女，適彼樂土?！盎腥蝗缛脬昃?，置身流水游龍間，但沙塵土撲面耳”（北宋畫家張擇端的《清明上河圖》）。12．“畫如鐵石，字若飛動”，“骨氣豐勻，方圓絕妙”（秦朝丞相李斯用小篆書寫《泰山刻石》）；“飄若浮云，矯若驚龍”（東晉“書圣”王羲之的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”）；“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”（杜甫贊“草圣”張旭），“驚蛇走，驟雨狂風(fēng)”（懷素的草書）；“顏筋柳骨”，注重規(guī)范法度（唐代顏真卿、柳公權(quán)的書法）；“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”，“我書意造本無法，自出新意，不踐古人”（宋朝書法家蘇軾）；主張書法“入神”，對學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”（宋朝書法家黃庭堅）。10．“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”（李贄否認孔孟學(xué)說是萬世至論）；“凡千古相傳之善惡無不顛倒意位”，“萬物皆生于兩，不生于一，并非生自三綱五?！保ɡ钯椗谐讨炖韺W(xué)）；“有好女子便立家，何必男兒”（李贄提倡男女平等）；提倡工商業(yè)，提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，以“眾治”取代“人治”（顧炎武）；君主專制是“天下之大害”，“天下是天下人所共有的”，進一步提出“以天下之法”取代“一家之法”，主張“是非決于學(xué)?！保罡邫?quán)力機關(guān)是內(nèi)閣（黃宗羲）；深刻分析歷代主張得失，以鑒后世，大力鼓吹
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