【正文】 正義可以通過(guò)制度的調(diào)節(jié)避免嚴(yán)重的社會(huì)分化，使得我們的社會(huì)健康、持續(xù)地發(fā)展，最終造福每一個(gè)社會(huì)成員。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有正義的制度就沒(méi)有真正的公平。每個(gè)人都能制度規(guī)則的正常運(yùn)行中受益，也都受到致意制度規(guī)則的約束。③所以，期盼正義、維護(hù)正義，是所有善良人的共同心聲。被人欺負(fù)了，有人斥責(zé)欺人者；受委屈了，有地方鳴冤申訴；被侵權(quán)了，有法律制裁侵權(quán)者；有困難了有人伸出援助之手。公平的合作，必然是互惠的合作，只有公平互惠的合作才有利于社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)人發(fā)展。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展維護(hù)社會(huì)公平（1）我們應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的不公平現(xiàn)象：面對(duì)生活中的不公平，①我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問(wèn)題，以謀求最大限度的公平；②我們要調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀念；③我們要敢干同破壞公平的行為做斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手（2）什么樣的合作才是良好的合作？為什么？以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作。④公平是相時(shí)的（3）社會(huì)合作交往中，如果受到不公平對(duì)待，會(huì)產(chǎn)生怎樣的心理和行為？這種心理和行為有什么危害：人們?cè)谏鐣?huì)合作交往中，如果受到不公平對(duì)待，產(chǎn)生不公平的感覺(jué)，就會(huì)感到冤枉、氣憤，甚至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為。②公平是一種美德，這種美德知道在特定環(huán)境中如何行動(dòng)，知道在何種情況下如何做是最好的。公平關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，公平是維系良好合作的重要前提，公平是社會(huì)的穩(wěn)定器（2）對(duì)公平的理解：不同時(shí)代，不同社會(huì)，不同階層的人對(duì)公平的理解都是不同的；①公平是社會(huì)生活中的一個(gè)重要主題。（2）當(dāng)消費(fèi)者的權(quán)利受到侵犯以后，可以通過(guò)哪些途徑去維權(quán)？與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解；請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門(mén)申訴；根據(jù)和經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。③在交易過(guò)程中，要充分運(yùn)用自己的各項(xiàng)知識(shí)，保持應(yīng)有的警惕，防止侵權(quán)行為的發(fā)生。（4）消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法對(duì)消費(fèi)者的要求：消費(fèi)者要履行自己的義務(wù)，維護(hù)市場(chǎng)秩序，作有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益（1）作為消費(fèi)者應(yīng)該怎樣去提高和維護(hù)自己的權(quán)利？①練就一雙“慧眼” 增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。①、消費(fèi)者難以從直觀上了解商品的性能和質(zhì)量；②、相對(duì)于有高度組織和強(qiáng)大實(shí)力的經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，消費(fèi)者往往勢(shì)單力孤，容易發(fā)生店大欺客的現(xiàn)象；③個(gè)別經(jīng)營(yíng)者見(jiàn)利忘義，利用自己的有利地位損害消費(fèi)者的利益。但很多情況下，消費(fèi)者不能享受“上帝”的地位。（2）什么叫智力成果權(quán)：智力成果權(quán)也叫知識(shí)產(chǎn)權(quán)。表現(xiàn)：表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。遺囑繼承的最大優(yōu)點(diǎn)在于被繼承人能充分按照自己的意愿處分財(cái)產(chǎn)。財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí)（1）作為遺產(chǎn)必須具備哪些條件：其一，必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；其二，必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)；其三，必須是合法財(cái)產(chǎn)。切實(shí)保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)，對(duì)于維護(hù)公民的正常生活，保障其專心致志地從事生產(chǎn)、工作和學(xué)習(xí)，積極參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重要意義。（3）如何提高學(xué)習(xí)能力：在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要積極開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力（4）在全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，我們青少年應(yīng)該怎樣做：在全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺(jué)履行受教育義務(wù)，以勤奮和智慧去擷取成功之果，使自己的生命放射出絢麗奪目的光彩，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)第七課 擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利財(cái)產(chǎn)屬于誰(shuí)（1）公民的合法財(cái)產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、讀書(shū)資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)（2）什么是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)：財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利。它具有 強(qiáng)制性、公益性和統(tǒng)一性 三個(gè)特征珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)（1）我們未成年人為什么要珍惜受教育的機(jī)會(huì)：在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國(guó)辦教育、普及義務(wù)教育很不容易，父母辛勤勞動(dòng)供子女讀書(shū)也不容易。對(duì)民族、國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育成就未來(lái)。③通過(guò)接受教育，能擺脫愚昧，享受現(xiàn)代文明，獲得成功。（2）教育的作用：①一方面，教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備，獲得獨(dú)立生活的必要前提。教育對(duì)于個(gè)人一生的成敗至為關(guān)鍵，從這個(gè)意義上說(shuō)，教育獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)。只有接受教育，掌握知識(shí)本領(lǐng)，才能獲得良好的就業(yè)機(jī)會(huì)，才能豐富和完善自己，享受現(xiàn)代文明。當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。②需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，要替親人、朋友保守秘密。③保護(hù)隱私的意義：每個(gè)人都渴望在社會(huì)中保留一塊只屬于自己的空間，這樣才能自由地放松自己的身體和心靈，從而獲得內(nèi)心世界的安全感和私人生活的安寧，體會(huì)到做人的尊嚴(yán)（2）隱私權(quán)的的含義、具體內(nèi)容、保護(hù)隱私權(quán)的意義：①隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密并排除他人干涉的一種人格權(quán)；②內(nèi)容：私人生活安寧權(quán)；個(gè)人信息保密權(quán)；私人通信保密權(quán)；③意義：隱私權(quán)賦予公民對(duì)其個(gè)人秘密的自由決定權(quán)，它劃定了個(gè)人空間與公共空間的界限，維護(hù)了個(gè)人的人格獨(dú)立和人格自由。這些都屬于隱私。但是未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人代為行使（4）侵犯姓名權(quán)及后果：行為：①干涉他人決定姓名、使用自己的姓名，干涉他人改變自己的名字等屬于侵犯公民的姓名權(quán)；②盜用、冒用他人姓名，也是侵害公民姓名權(quán)的具體表現(xiàn)。（3）什么是姓名權(quán)？姓名權(quán)是指公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。②惡意毀損、玷污、丑化公民肖像。肖像權(quán)是公民依法享有的對(duì)自己的肖像的支配權(quán)包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。肖像和姓名的權(quán)利（1）肖像及肖像權(quán)：肖像是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)。后果：凡此種種，既是不尊重他人、貶低他人人格、使他人名譽(yù)受損的侵權(quán)行為，又是不尊重自己、損害自己形象的不道德行為。有良好的名譽(yù)不僅可以獲得社會(huì)的更多尊重，還可以獲得經(jīng)濟(jì)利益；所謂名譽(yù)權(quán)，是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵害的權(quán)利。人格尊嚴(yán)權(quán)是人格權(quán)中的核心權(quán)利，包括名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)。第四課、維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)人人享有人格尊嚴(yán)權(quán)（1）什么是人格尊嚴(yán)權(quán)：人格尊嚴(yán)是指公民作為一個(gè)“人”所應(yīng)有的最起碼的社會(huì)地位并且受到他人和社會(huì)最起碼的尊重。③我們要關(guān)愛(ài)他人的生命和健康，遠(yuǎn)離暴力，做一個(gè)既遵守法律又樂(lè)于助人的人。因此，輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖，與法不合（3）關(guān)愛(ài)他人生命與健康：我們?cè)谙碛猩】禉?quán)的同時(shí)，負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。一個(gè)人如果因?yàn)槔щy、挫折、失意而自殺，必然會(huì)給親朋好友帶來(lái)無(wú)盡的哀傷、較大的財(cái)產(chǎn)損失，還會(huì)引發(fā)老者無(wú)人贍養(yǎng)、幼者無(wú)人撫育等一系列社會(huì)問(wèn)題。除了為正義而獻(xiàn)身外，公民的生命健康權(quán)不得讓與或拋棄。②有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治,恢復(fù)健康,增強(qiáng)體質(zhì)。②禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人。（4）生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利。③公民的身體不受非法禁閉。（2）人身自由是一項(xiàng)重要的人身權(quán)利。忠實(shí)履行義務(wù)（1）.如何履行公民義務(wù)？①法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做；②法律要求做的，我們必須去做；③法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做（2）公民為什么在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)：首先，從獲得和付出的關(guān)系來(lái)看，享有權(quán)利屬于獲得，履行義務(wù)屬于付出，只有付出才能獲得；其次，從每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體又是履行義務(wù)的主體的角度來(lái)看。（3）什么叫道德義務(wù)？它的內(nèi)容有哪些？指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺(jué)自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。內(nèi)容：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；保守國(guó)家秘密；愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德；維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益；依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅等等（2）.如何理解權(quán)利和義務(wù)的一致性？我們不僅享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，還要對(duì)他人、社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。第二課 我們應(yīng)盡的義務(wù) 公民的義務(wù)（1）.什么是法定義務(wù)？公民基本義務(wù)的內(nèi)容？義務(wù)分為法定義務(wù)和道德義務(wù)兩大類。（3）言論自由要受到法律的兩方面限制：第一，公民不得利用言論自由來(lái)侮辱、誹謗他人；第二，公民不得利用言論自由教唆、煽動(dòng)他人實(shí)施危害國(guó)家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會(huì)公德、擾亂社會(huì)秩序的行為。 ③要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。 具體包括：①平等權(quán)；②政治權(quán)利和自由；③宗教信仰自由；④人身自由權(quán)利；⑤對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)，取得賠償權(quán)；⑥社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；⑦教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；⑧婦女的權(quán)利，婚姻、家庭、兒童和老人受國(guó)家保護(hù)；⑨華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)利受法律保護(hù)（2）公民應(yīng)怎樣正確行使權(quán)利？①公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人權(quán)利。②立法保障：就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下來(lái)，運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力加以維護(hù)；③司法保障：是指通過(guò)法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)利。（3）公民的基本權(quán)利：是憲法規(guī)定的公民權(quán)利。.現(xiàn)階段我國(guó)的人民包括（范疇） 工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者（2）人民和公民的關(guān)系: ①人民是政治概念，在不同的國(guó)家和同一個(gè)國(guó)家的不同歷史時(shí)期，有著不同的階級(jí)內(nèi)容。③誠(chéng)信的核心是善。（3）什么是誠(chéng)信的智慧？①對(duì)誠(chéng)信的理解要與具體的情境相結(jié)合，做出正確選擇。③在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。（誠(chéng)信的重要性）（2）.誠(chéng)信守則的具體要求：①堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。②“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人立足、事業(yè)成功的保證。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。誠(chéng)信很重要。②不講誠(chéng)信的人可以騙人一時(shí)，不能騙人一世，一旦被識(shí)破，他就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果既害了別人，也害力自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。（4）尊重社會(huì)和尊重自然：遵守規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，也是法治社會(huì)的基本要求；尊重自然是人類的責(zé)任和義務(wù)，尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。 增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。（2）面對(duì)人與人之間的差異，我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是：人與人之間有差異。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。（5）以欣賞的態(tài)度待人：我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛(ài)心。 實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。（4）換位思考的 含義：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。換位思考，與人為善（1）“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。④寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到心靈的安寧和滿足（3）寬容需要我們注意什么？①寬容別人，并不是 是非不分，麻木不仁，寬容是有原則的，要講究策略?！昂投煌?，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。（2）為什么需要寬容：①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。第九課 心有他人天地寬海納百川，有容乃大（1）寬容的內(nèi)涵： 寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。（5）團(tuán)隊(duì)精神含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。（4）“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”與“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”的關(guān)系：①它們是相互依存的兩個(gè)方面。 競(jìng)爭(zhēng)是一種有效的合作方式（2）怎樣理解合作中競(jìng)爭(zhēng)：一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高（3）在合作中競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)如何處理好兩者關(guān)系？①要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。一個(gè)具有合作精神的人，更能獲得他人支持，增加成功的可能。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果；合作的力量是無(wú)窮的 :合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神（6）合作精神的作用：合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。（3）競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則是公平: 道德和法律是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則（4）競(jìng)爭(zhēng)的目的：開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。②能讓我們?cè)诒容^中發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平。（2）禮儀的作用：禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)，是一門(mén)學(xué)問(wèn)，在社交活動(dòng)中有特定的要求，我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求（3）講禮儀的重要性：①自覺(jué)做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。禮儀展風(fēng)采（1）禮儀的含義：禮儀是指各種禮節(jié)和儀式，包括社會(huì)交往中自然形成的各種文明舉止。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。（是否有禮貌，決不只是個(gè)人的私事，也不是無(wú)足輕重的小事，一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。（4）怎樣克服網(wǎng)癮？ ①提高自我約束能力，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感；②努力在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造成功的記錄，培養(yǎng)自尊心與自信心；③培養(yǎng)廣泛的興趣和愛(ài)好，多和外界接觸，充實(shí)生活內(nèi)容，積極參加社會(huì)實(shí)踐；④多與父母和老師談心，在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點(diǎn)，必要時(shí)要接受心理治療第四單元 交往藝術(shù)新思維第七課 友好交往禮為先禮貌顯魅力（1）禮貌的重要性：①人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。上網(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)（3）中學(xué)生怎樣正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)？①充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)