【正文】 “ 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸 ” —— 堅毅勇敢，報效國家。 “ 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當戶織 ” —— 勤勞。 ⑥ 雙兔難辨 ，隱喻作結(jié)。 ④ 建功封賞 ，還朝辭官。 ② 出征準備 ， 奔赴沙 場。 (四 )課文分析 1． 整體把握。將士們多年征戰(zhàn) ， 歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗 ， 有的戰(zhàn)死 ， 有的歸來。 5． “ 將軍百戰(zhàn)死 ， 壯士十年歸。 4． “ 朔氣傳金柝 ， 寒光照鐵衣。 3． “ 萬里赴戎機 ， 關(guān)山度若飛。 ” 這里夸張地表現(xiàn)了木蘭行進的神速、軍情的緊急以及心情的急切 ， 使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。 2． “ 旦辭爺娘去 ， 暮宿黃河邊 ， 不聞爺娘喚女聲 ， 但聞黃河流水鳴濺濺。 (三 )揣摩語言 1． “ 東市買駿馬 ， 西市買鞍韉 ， 南市買轡頭 ， 北市買長鞭。 10．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。 9． 當窗理云鬢 ， 對鏡帖花黃。 8． 爺娘聞女來 ， 出郭相扶將。 7． 愿馳千里足 ， 送兒還故鄉(xiāng)。 6． 策勛十二轉(zhuǎn) ， 賞賜百千強。 5． 將軍百戰(zhàn)死 ， 壯士十年歸。 遠行萬里 ， 投身戰(zhàn)事。 (胡騎鳴啾啾 ) 只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。 (流水鳴濺濺 ) 只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。 (機杼聲 ) 不能聽到織布機發(fā)出的聲音。 ④ 安：怎么。 ② 迷離：瞇著眼。④ 火伴：同伍的士兵。 ② 帖：同 “ 貼 ” 。出門看 ④ 火 伴 ， 火 伴皆驚忙：同行十二年 ， 不知木蘭是女郎。 當窗理 ① 云鬢 (b236。 ② 著：穿。)我舊時 ③ 裳。開我東閣門 ， 坐我西閣床。 爺娘聞女來 ， 出郭相扶將 (jiāng)；阿姊 (zǐ)聞妹來 ， 當戶理 ① 紅妝； ① 紅妝：指女子的艷麗裝束。 ③ 愿：希望。 ① 欲：想要 。 ③ 強：有余。 ① 明堂：古代帝王舉行大典的朝堂。 歸來見天子 ， 天子坐 ① 明堂。 ④ 金柝：古時軍中白天用來燒飯、夜里用來打更的器具。 ③ 朔氣：北方的寒氣。 ① 戎機：戰(zhàn)事。)， 寒光照 ⑤ 鐵衣。 萬里赴 ① 戎機 ， 關(guān)山 ② 度若飛。 ① 燕山：當時北方的山名。 不聞爺娘喚女聲 ， 但聞 ① 燕山胡騎 (j236。旦辭黃河去 ，暮至黑山頭， ① 旦：早晨。 ③ 轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。 ① 市：集市。 5 市 ： 買 東 ① 市買駿馬 ， 西市買鞍 ② 韉 (ān_jiān)， 南市買 ③ 轡 (p232。下文的 “ 十二年 ” ， 用法與此相同。 ② 軍書：軍中的文書 ， 這里指征兵的名冊。阿 ④ 爺無大兒 ，木蘭無長兄，愿為 5 市 鞍馬，從此替爺征。 ③ 可汗：我國古代西北地區(qū)民族對最高統(tǒng)治者的稱呼。昨夜見 ② 軍帖 (tiě)， ③ 可汗大 ① 憶：思念。 問女何所思 ， 問女何所 ① 憶。杼 ， 織布的梭子。 ③ 戶：門。 ① 復(fù)：又。 (一 )課文字詞詳解 唧唧 ① 復(fù)唧唧 ， 木蘭 ② 當 ③ 戶織。 木蘭詩 《木蘭詩》是樂府民歌中流傳最廣的名篇之一，詩歌塑造了一位我國古代北方勤勞、孝順、勇敢、樸實的勞動婦女形象。 省略的內(nèi)容：呂蒙的學習過程。這最后的一筆 ， 是魯肅 “ 與蒙論議 ” 的余韻 ， 進一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進。 12． 魯肅為什么與呂蒙 “ 結(jié)友 ” ？ 文章以 “ 肅遂拜蒙母 ， 結(jié)友而別 ” 結(jié)尾。 __作用：突出表現(xiàn)呂蒙學有所成。 10． 找出魯肅贊揚呂蒙的語句 ， 并指出這里是什么描寫。 呂蒙：樂于接受勸告 ， 勤奮好學；機敏精干、虎虎有生氣的將才。請概括他們的性格特點。 (5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵總會學有所成。 (3)不能因為事情繁忙就放棄學習 ， 堅持讀書是有益的。 8． 本文告訴我們的道理有哪些？ (1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書 ， 呂蒙讀書后大有長進的故事 ， 告訴我們開卷有益的道理。 耳：表限止語氣 ， 可譯為 “ 罷了 ” 。 (1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士 邪 ． ！ 邪：通 “ 耶 ” ， 表反問語氣 ， 相當于 “ 嗎 ” 。 6． 孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學習的？ 先一語破的 ， 向 呂蒙指出 “ 學 ” 的必要性 ， 即因其 “ 當涂掌事 ” 的重要身份而 “ 不可不學 ” ；繼而現(xiàn)身說法 ， 指出 “ 學 ” 的可能性 ，使呂蒙無可推辭， “ 乃始就學 ” 。 4． 寫出出自本文的成語： 吳下阿蒙 、 士別三日 、 刮目相待 、 開卷有益 。 2． 孫權(quán)勸學的原因是 “ 卿今當涂掌事 ， 不可不學 ” ；孫權(quán)勸學的學習方法是 “ 但當涉獵 ， 見往事耳 ” ；孫權(quán)勸學勸的語言是 “ 卿言多務(wù) ， 孰若孤？孤常讀書 ， 自以為大有所益 ” ；孫權(quán)勸學的 成果是 “ 卿今者才略 ， 非復(fù)吳下阿蒙 ” 。 5． “ 大兄何見事之晚乎！ ” 這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情？ 為自己的進步深感自豪 ， 并不是埋怨魯肅。 4． “ 卿今者才略 ， 非復(fù)吳下阿蒙！ ” 一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？ 十分驚奇的神態(tài) ， 呂蒙的變化判若兩人 ， 使魯肅既吃驚 ， 又情不自禁地發(fā)出贊嘆。 3． “ 卿言多務(wù) ， 孰若孤？孤常讀書 ， 自以為大有所益。 (三 )揣摩語言 1． “ 不可不學！ ” 表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理？ 表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格 ， 同時嚴厲中又可見關(guān)心、厚望。 7． 大兄何見事之晚乎！ 長兄為什么知曉事情這么晚?。? 8． 蒙辭以軍中多務(wù)。 6． 士別三日 ， 即更刮目相待。 (二 )重點句子翻譯 1． 卿今當涂掌事 ， 不可不學！ 你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事了 ， 不可以不學習！ 2． 卿言多務(wù) ， 孰若孤？ 你說 (你 )事務(wù)繁忙 ， 誰比得上我 (的事務(wù)多 )呢？ 3． 卿今者才略 ， 非復(fù)吳下阿蒙！ 你現(xiàn)在的才干和謀略 ， 不再是當年吳縣的那個阿蒙了！ 4． 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！ 我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學傳授的學官嗎？ 5． 但當涉獵 ， 見往事耳。 ⑩ 拜：拜訪 ，拜見。 ⑧ 乎：表示感嘆語氣 ， 可譯為 “ 啊 ” 。 ⑥ 何：為什么。 ④ 刮目：擦拭眼睛。 ② 即：就。 ① 士別三日：有抱負的人分別幾天。復(fù) ， 再。 ⑤ 才略：才干和謀略。 ③ 論議：討論 ， 評議。 ① 及魯肅 ② 過尋陽 ， 與蒙 ③ 論議 ，大 ④ 驚曰： “ 卿今者 ⑤ 才略 ， ⑥ 非復(fù)吳下阿蒙！ ” ① 及：到 ， 等到。 ④ 始：開始。 ② 益：好處。 ” 蒙 ③ 乃 ④ 始 ⑤ 就學。 ? 若： 比得上。 ? 耳：表示限止語氣 ，可譯為 “ 罷了 ” 。? 見：了解。 ⑨ 當：應(yīng)當。 ⑦ 邪：語氣詞 ，后寫作 “ 耶 ” 。 ⑤ 為：成為。④ 治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。 ③ 卿：古代君對臣的愛稱。卿言多務(wù) ， ?孰 ? 若孤？ ① 孤：古時王侯的自稱。 ⑧ 務(wù)：事務(wù)。 ⑥ 辭：推托。涂 ， 通 “ 途 ” 。 ③ 今：現(xiàn)在。 ① 初：當初 ， 這里是追述往事的習慣用詞。寫孫權(quán)勸學，著重以孫權(quán)的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對答，僅以 “ 蒙辭以軍中多務(wù) ” 一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“ 蒙乃始就學 ” 一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅 “ 與蒙論議 ” ，著重以二人富有風趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進，而略去二人 “ 論議 ” 的內(nèi)容，并僅以 “ 肅 遂拜蒙母，結(jié)友而別 ” 一句作結(jié)。全文只寫了孫權(quán)勸學和魯肅 “ 與蒙論議 ” 兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。 4． 《約客》一詩中表現(xiàn)暮春時節(jié) ， 江南鮮明的景致特點的句子是： 黃梅時節(jié)家家雨 ， 青草池塘處處蛙 。 2． 《賈生》一詩中表現(xiàn)當權(quán)者表面重視人才、求賢若渴的句子是： 宣室求賢訪逐臣 ， 賈生才調(diào)更無倫 。全詩生活氣息較濃，又擺脫了雕琢之習，清麗可誦。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實反映出詩人內(nèi)心的焦躁。第三句 “ 有約不來過夜半 ” ，用 “ 有約 ” 點出了詩人曾 “ 約客 ” 來訪， “ 過夜半 ” 說明等待時間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出詩人焦躁的心情。 后兩句點出了人物和事情。讀來使人如身臨其境 ， 仿佛細雨就在身邊飄 ， 蛙聲就在耳邊響。 賞析： 前兩句交代了當時的環(huán)境和時令。 譯文： 梅子黃時 ， 家家都被籠罩在雨中；長滿青草的池塘邊上 ， 傳來陣陣蛙聲。 容易出現(xiàn)的錯別字： 攔 (欄 ) (四 )約 客 趙師秀 黃梅時節(jié)家家雨 ， 青草池 塘處處 蛙 。而行人的種種心情 —— 意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一 “ 攔 ” 一 “ 放 ” 的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。山本無知， “ 一山放出一山攔 ” 的形容卻把山變成了有生命、有靈性的東西。 三、四兩句承接 “ 錯喜歡 ” ，對第二句留下的懸念進行解釋。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說 “ 賺 ” —— 行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。 “ 莫言 ” 二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。正因為上山艱難 ， 人們便往往把下山看得容易和輕松。 第一句當頭喝起 ， “ 莫言下嶺便無難 ” ， 這是一個富于包孕的詩句。 賞析： 本詩樸實平易 ， 生動形象 ， 表現(xiàn)力強 ， 一個 “ 錯 ” 字突出表現(xiàn)了 “ 行人 ” 被 “ 賺 ” 后的失落神態(tài)。 譯文： 不要說從山嶺上下來就沒有困難 ， 這 句話騙得前來爬山的人空歡喜一場。 (三 )過松源晨炊漆公店 (其五 ) 楊萬里 莫言下嶺便無難 ， 賺得行人錯喜歡。這正是通常所謂的 “ 抬得高，摔得重 ” (也就是反跌手法 )。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉，卻又 極抑揚吞吐之妙。 末句緊承 “ 可憐 ” 與 “ 虛 ” ，射出直中鵠心的一箭 —— 不問蒼生問鬼神。詩人引而不發(fā)，并未點出其原因，給讀者留下了懸念，詩也就顯出跌宕波折的情致，而不是一瀉無余。仿佛給漢文帝留有余地，其實卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實重。 “ 可憐 ” ，即可惜。通過這個生動的細節(jié)的渲染，才把由 “ 求 ”而 “ 訪 ” 而 贊的那架 “ 重賢 ” 的云梯升到了最高處；而轉(zhuǎn)，也就在這高潮中開始。承，即所謂 “ 夜半前席 ” ，把漢文帝當時那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至于 “ 不自知膝之前于席 ” 的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。如果不看下文 ， 幾乎會誤認為這 是一篇圣主求賢頌。 “ 才調(diào) ” ， 兼包才能風調(diào) ， 與 “ 更無倫 ” 的贊嘆配合 ， 側(cè)面烘托出賈誼 少年才俊、議論風發(fā)、華彩照人的精神風貌 ， 詩的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來。 “ 求賢 ” 而至 “ 訪逐臣 ” ， 更可見其網(wǎng)羅賢才已達到 “ 野無遺賢 ” 的程度。 ” 這兩句純粹從正面著筆 ， 絲毫不露貶意。 賞析： 本詩借古諷今，意在借賈誼的遭遇，采用欲抑先揚的手法，抒寫詩人懷才不遇的感慨。只是空談半夜 ， 令人扼腕嘆息。 譯文： 漢文帝求賢 ， 宣示召見被貶臣子。 容易出現(xiàn)的錯別字： 沙 (紗 ) (二 )賈 生 李商隱 宣室求賢訪逐臣 ， 賈生才調(diào)更無倫。詩人夜泊秦淮，在茫茫沙月、迷蒙煙水中眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸景生情，頓生家國興亡之思，將 對歷史的詠嘆與對現(xiàn)實的思考緊密結(jié)合 ，從陳的荒淫亡國聯(lián)想到江河日下的晚唐命運。 這是一首 觸景生情 之作， 通過寫夜泊秦淮的所見所聞 ，揭露了晚唐統(tǒng)治者沉溺聲色、醉生夢死的腐朽生活 。后兩句對只知征歌征舞、買笑逐歡，而不以歷史為鑒的統(tǒng)治者，給以深深的譴責。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。 “ 猶唱 ” 二字將歷史、現(xiàn)實巧妙地聯(lián)為一體，傷時之痛委婉深沉。因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實已包含在詩人此時的思緒之中。次句點題 ， 并以 “ 近酒家 ” 的豐富內(nèi)涵啟動 思古之幽情 。 這首詩在語言運用方面也頗見工夫。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨、黍 離之悲，竟依然在對岸吟唱著 亡國之音 《玉樹后庭花》。 譯文： 浩渺寒 江之上彌漫著迷蒙的煙霧 ，皓月的清輝灑在白色 沙渚之上。 課外古詩詞誦讀 (一 )泊秦淮 杜 牧 煙籠寒水月籠 沙 ， 夜泊秦淮近酒家。 ” (陸游《游山西村》 )此句不僅寫出山西村山環(huán)水繞、柳暗花明 ， 一派花團錦簇的景象 ， 而 且蘊意深刻，常用來說明困境中仍然蘊含著希望。 5． 《登飛來峰》中 “ 不畏浮云遮望眼 ， 自緣身在最高層 ” 一句表現(xiàn)詩人不畏艱難 ， 極具深刻哲理。 2． 《登幽州臺歌》中抒發(fā)詩人獨立于悠悠天地間 ， 孤獨寂寞之情的詩句是： 念天地之悠悠 ， 獨愴然而涕下 ！ 3． 《望岳》中 ， “ 造化鐘神秀 ， 陰陽割昏曉 ” 一句寫出了泰山山勢 雄偉 高大、景色秀麗 。龔自珍對當時社會現(xiàn)實是有著清醒的認識的，明知前途困難重重，他仍執(zhí)著地 “ 化作春泥更護花 ” ，這種 對理想的堅定追求，高度的愛國熱忱，崇高的獻身精神令人感佩不已 。這兩句詩運用了 托物言志 的手法，表面上寫 “ 落花 ” ，花雖落但仍然依戀故枝，心系故枝，并且要化成泥土滋養(yǎng)故枝，實際上是借以表露詩人的情懷。 “ 紅 ” ，比喻理想與信念。 “ 落紅不是無情物，化作春泥更護花。才離京城何來 “ 天涯 ” 呢？這是作者的心態(tài)所致。 “ 浩蕩離愁 ” 又用夕陽西斜來烘托，更為愁緒抹上一種 濃濃的色彩。詩中用 “ 浩蕩 ” 來形容離愁，說明愁緒之深。 “ 白日斜 ” ，夕陽西斜。我辭官歸鄉(xiāng) ， 有如從枝頭上掉下來的落花 ， 但它卻不是無情之物 ， 化成泥土 ， 還能起著培育下一代的作用。 落紅不是無情物 ， 化 作 春泥更護花。尤其中間兩聯(lián)，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉(zhuǎn)，達到了很高的藝術(shù)水平。 陸游七律最工。秉國者 （ 執(zhí)掌朝政的人 ） 目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天會否極泰來。對照詐偽的官場，詩人于家鄉(xiāng)淳樸的生活之中產(chǎn)生無限的欣慰之情。于是這兩句詩從胸中自然流出：但愿從 今以后，能不時拄杖乘月，輕