【正文】 人一之，我十之，咬定青山不放，不達(dá)目的不罷休。將鄉(xiāng)村教育與民主追求融為一體，正反映了陶行知教育民主化的思想走向，教育與政治攜手也正是他的一種摸索。他認(rèn)為教育 ? 要教農(nóng)民自立、自治、自衛(wèi) ? ，要使村政成為 ? 村民自有、自治、自享的活動(dòng) ? 。 將鄉(xiāng)村社會(huì)的民主建設(shè)與鄉(xiāng)村教育當(dāng)成一件事來辦。他們只顧在鄉(xiāng)村里工作，對于都市的生活，已是懶得與聞 ? ；五是紳士派， ? 擁護(hù)原有的紳士做鄉(xiāng)村的主體， …… 結(jié)果是伸張紳權(quán)，摧殘民權(quán) ? ；六是濟(jì)富派， ? 想用金錢救濟(jì)農(nóng)村破產(chǎn) ? ；七是養(yǎng)豬派，他們也 ? 提倡科學(xué)農(nóng)業(yè)，也要改善農(nóng)民生活。秉持 ? 改造鄉(xiāng)村，改造農(nóng)民 ? 的信念辦今天的教育依然需要 ? 征集一百萬個(gè)同志，創(chuàng)設(shè)一百萬所學(xué)校，改造一百萬個(gè)鄉(xiāng)村 ? 的使命意識；依然走得通 ? 叫中國一個(gè)個(gè)的鄉(xiāng)村都有充分的新生命 ? 的路途。① ? 建立適合鄉(xiāng)村實(shí)際生活的活學(xué)校 ? ②打開校門，實(shí)行學(xué)校、社區(qū)、家庭教育一體化把學(xué)校德育工作同 ? 農(nóng) ? 字緊密結(jié)合， ? 培養(yǎng)最有生活力的農(nóng)民 ? 。 遵從現(xiàn) 代教育的基本價(jià)值：現(xiàn)代教育的基本價(jià)值和特征，可以概括地說，是造就一種民主的教育（面向大多數(shù)人的教育）、活的教育（生動(dòng)活潑的教育）和以人為中心的教育（而非智育中心、學(xué)科中心、書本中心的教育）。于今而言，走本土化為主線的農(nóng)村現(xiàn)代教育之路更是必然的選擇，作為現(xiàn)代教育家的陶行知的批判、改造、實(shí)踐的姿態(tài)與探索無疑成為當(dāng)今借鑒的首選。 1）遠(yuǎn)離 “老八股教育 ”、 “洋八股教育 ”：陶行知在這一變革中，較早地采取了立足本國教育發(fā)展的需要，融合中西之長的立場，他既反對 “老八股 ”，大膽學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方先進(jìn)的現(xiàn)代教育思想和經(jīng)驗(yàn)；又反對 “洋八股 ”，敢于結(jié)合中國的實(shí)際對西方的現(xiàn)代教育思潮進(jìn)行改造和創(chuàng)新。匯集到一點(diǎn)，為了可持續(xù)發(fā)展，就必須在選擇現(xiàn)代化的各種路向中都無可回避地著力解決農(nóng)民問題?？傊?，我們的現(xiàn)代化一直就是在向西方學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，那么，有沒有中國人民的現(xiàn)代化道路？中國是世界第一的農(nóng)民國家，有沒有屬于中國農(nóng)民的現(xiàn)代化道路？ 要克服現(xiàn)代中國所面臨的三大結(jié)構(gòu)性問題，即就業(yè)結(jié)構(gòu)問題、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題及東西部發(fā)展不平衡問題。 ? 促進(jìn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化 ? 視域的當(dāng)代價(jià)值 鄉(xiāng)村教育問題必須放在中國現(xiàn)代化的百年進(jìn)程中 加以考察才能廓清它的使命與位置，必須在 ? 中國人民的現(xiàn)代化究竟需要走怎么的道路？ ? 的宏大設(shè)問中用心思考。顯然，家長會(huì)自發(fā)地遵循其并未覺察到的 ? 經(jīng)濟(jì)理性 ? 而讓孩子輟學(xué)的。農(nóng)村和農(nóng)民需要什么教育，就辦什么教育；農(nóng)村和農(nóng)民需要什么人才，教育就培養(yǎng)什么人才。各人把他的感情、態(tài)度從以前傳統(tǒng)教育那邊改變過來，解放起來。就是要把學(xué)校的圍墻拆去，與社會(huì)相溝通。 怎樣的教育才能促進(jìn)農(nóng)民于鄉(xiāng)村的共同發(fā)展呢？那就是要讓鄉(xiāng)村學(xué)校成為改造鄉(xiāng)村生活的中心，要用最少的經(jīng)費(fèi)辦理最好的教育，就是要實(shí)施鄉(xiāng)村創(chuàng)造教育。 （三）陶行知鄉(xiāng)村教育思想的當(dāng)代啟示 ? 農(nóng)民至上 ? 的當(dāng)代價(jià)值 從事鄉(xiāng)村教育，就要把整個(gè)的心獻(xiàn)給農(nóng)民，要向著農(nóng)民 ? 燒心香 ? ，要在心里裝著農(nóng)民的甘苦，要常常念著農(nóng)民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福 。 祖孫輩的年齡相差在 43歲到 71歲之間；農(nóng)村老年人文盲率超過 40％；在我省盤縣抽樣調(diào)查的客觀情況是： 1123名打工者子女中，有 47％的學(xué)習(xí)成績較差， 41％的學(xué)習(xí)成績中等偏下， 10％的學(xué)習(xí)成績較好，僅有 2％的學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀。在農(nóng)村，老人在兒女們常年出外打工的情況下照看他們的孩子的事是普遍現(xiàn)象，在不得已的情況下，老人們只能保證孩子們吃飽穿暖，至于學(xué)習(xí)成績、心理性格等方面問題，就只能聽之任之了。再加上進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民大多工作不穩(wěn)定、流動(dòng)性大以及沒有固定居住地等原因，也造成了學(xué)生上學(xué)不便、家校不能很好結(jié)合、學(xué)生脫離父母監(jiān)護(hù)以及課余時(shí)間及往返學(xué)校途中學(xué)生的人身安全沒有充分保障等問題非常突出。 農(nóng)民工子弟學(xué)校也大抵面臨著許多? 條件簡陋，環(huán)境惡劣 ? ； ? 動(dòng)蕩漂泊，南移北遷 ? 。 流動(dòng)農(nóng)民子女教育問題 亟需人們警惕的一個(gè)現(xiàn)象是，流動(dòng)人口的孩子已感覺到了城市孩子與自己的差別（在中國流動(dòng)兒童狀況抽樣調(diào)查中顯示，有近四分之一的流動(dòng)兒童抱怨城里人看不起他們），和這種差別在城市壁壘面前的難以逾越。而農(nóng)村中小學(xué)的輟學(xué)問題仍很嚴(yán)重，在小學(xué)階段，女生比男生輟學(xué)比例略高，特別在農(nóng)村地區(qū)，女生比男生更易輟學(xué)，是男生的１．０７倍。幾年來，農(nóng)村教育一直處于彷徨、焦慮的狀態(tài)之中；提倡科學(xué)整體育人觀念，又沒有合理科學(xué)的模式；提倡課堂教學(xué)改革，師資、設(shè)備卻跟不上；提倡 減負(fù) ，卻只靠 高壓 ，家長、教師不知所以然。許多農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)條件更是苦不堪言。2022年，全國教育經(jīng)費(fèi)為 3849億元，其中用于農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)為 ，占全部教育經(jīng)費(fèi)的 ％，同年農(nóng)村義務(wù)教育生為 億人，但全國義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)中農(nóng)村僅占 ％，兩者顯不匹配。 （中國 07年止已有九個(gè)省市GDP超萬億人民幣，唯一的中西部省份是四川） 但無疑，這兩年國家的政策導(dǎo)向就是著眼解決以上問題，并已有起色。 目前東部與 我 中西部地區(qū)似乎已經(jīng)形成了 “中心 ——邊緣 ?的關(guān)系。農(nóng)民為了捍衛(wèi)自己的基本權(quán)利要付出很大的代價(jià)，而且往往所能采取的途徑只能是參與教育競爭，但無論在入學(xué)還是在分配抑或在受教育過程中都似乎難以獲得與城市人同等的權(quán)利。目前，農(nóng)民只能通過社會(huì)升遷性流動(dòng)來扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，但城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu) “人為地造成城鄉(xiāng)和地域間人們身份、地位和待遇的不平等，影響人們的公平競爭和人的全面發(fā)展，也影響了勞動(dòng)力資源的優(yōu)化配置 ”。 ? 城鄉(xiāng)二元 ? 是我省乃至我國 社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。與他們原先生活方式相匹配的價(jià)值觀很大程度上被顛