岳陽樓記教學(xué)設(shè)計(jì)6(參考版)
2025-05-15 02:09本頁面
【正文】 最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。 （３）古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？ 在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。那么跟什么有關(guān)系呢？ 他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？ 提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問： （１）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。 ２．思考與討論。這一句是作者代古仁人回答。 “先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測度語氣的肯定句。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。 ６分別指名朗讀第２、３、４段，體會(huì)景物描寫的層次和作用。這樣的景物怎能不令人陶醉其中？寫了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。寫白天，寫天寫水，寫天水相連的晴明；寫沙鷗，寫游魚，更增添自由閑適的氣氛；又寫蘭芒，生機(jī)勃勃，有色有香。這一段采用與上一段對(duì)照的寫法。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。（《三峽》就曾經(jīng)引用民歌詞“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來寫： 先寫了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，作者選用了有代表性的景物加以描繪：連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕，這是寫的白天。 問：這一段寫了什么內(nèi)容？和上文有什么聯(lián)系。 ５講析第３、４段。洋洋：快樂的樣子。o）月：潔白的月光。而或：或者，有時(shí)。青青：“即“青青”，草很茂盛的樣子。?。核械男￡懙兀步兄?。如：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。這種以部分代替全體的修辭手法。錦鱗：錦，本指有色彩花紋的絲織品，引申為色彩鮮明、華麗，好看的意思。 ３．指名同學(xué)讀第４段課文并口譯，教師作必要的解釋：“至若……郁郁青青”句。“去國懷鄉(xiāng)……感極而悲者”是“有”的賓語。有……者：有……的心清。蕭然：蕭條，冷落的樣子。去：離開。 “登斯樓也……悲者矣”句。老虎叫用“嘯”；猴子叫用“啼”，也可以用鳴；雞叫可以用“啼”，也可以用“鳴”；狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。山岳，泛指洞庭湖周圍大大小小的山。形容風(fēng)勢大，發(fā)出很響的聲音。怒號(hào)（h225。霪雨解作連綿的雨。霪雨：即淫雨。 講讀第３、４段。 引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線。這些例子可以看出作者煉字的功力。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？ 引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。 ２．思考與討論。 得無異乎——“得無”本是一個(gè)表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”、“無”是兩個(gè)詞，相當(dāng)
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