寡人之于國(guó)也優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)(參考版)
2025-05-15 01:18本頁面
【正文】 。怎樣在課堂上呈現(xiàn)這個(gè)教學(xué)內(nèi)容？選好課堂教學(xué)切入點(diǎn)很重要。就這篇文章而言，它基本體現(xiàn)了孟子的政治理想。教“言”是為了讀懂“文”，讀“文”是為了了解或感受傳統(tǒng)文化。他在人類的頭頂周旋，用犀利的目光逼視著后人向人性看齊，向道德看齊。讀《寡人之于國(guó)也》，我們讀出“千年亞圣”孟子的思想精髓，他鑿鑿言辭中浸染著的“經(jīng)世濟(jì)民”社會(huì)立場(chǎng)。從這里，我們看見一位政論家的風(fēng)采：在宣揚(yáng)自己政治思想主張的過程中，步步引入，層層逼近，讓人心悅誠(chéng)服。這主要就是在“民”上下功夫。這就需要謀求新的道路。因此可以更進(jìn)一步看出，當(dāng)時(shí)各個(gè)諸侯國(guó)都以武力爭(zhēng)霸作為強(qiáng)國(guó)的方針。如果跟“移民”政策對(duì)應(yīng)著比較的話，很容易看出，鄰國(guó)也曾有“移民”政策。）品評(píng)二：“王如知此，則無望民之多于臨國(guó)也”中“此”指代的是什么？我們?cè)撊绾卫斫膺@句話？（明確：“此”指代的是“五十步笑百步”。這是其一。孟子自然也不能離開戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)話題而言其他。孟子同時(shí)又意識(shí)到在當(dāng)時(shí)諸侯戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)代，每個(gè)諸侯國(guó)都逃不出爭(zhēng)霸角逐的格局。五、 三讀課文、品“戰(zhàn)喻”（感受孟子的論辯藝術(shù)）品評(píng)一：孟子可以跟梁惠王直接講自己的政治思想主張，為什么還要用“戰(zhàn)喻”？（明確：孟子聽了梁惠王的言論，了解到梁惠王的困惑與顧慮，立刻明白梁惠王的政治目的在于富國(guó)強(qiáng)兵，梁惠王盡心于民無外乎就是增強(qiáng)國(guó)家的軍事實(shí)力。）讀課文第四段“不違農(nóng)時(shí)”至“然而不王者，未之有也”。他心憂天下，胸懷博大?！巴醯馈钡母灸康牟辉谟趽碛刑煜拢抢谔煜掳傩??！保┨接懭骸巴醯馈迸c“民本”有怎樣的關(guān)系？（孟子雖然提出推行“王道”的思想，但落腳點(diǎn)是“民本”思想。天下不心服而王者，未之有也。這意味著通過社會(huì)教育，百姓特別是老人這一弱勢(shì)群體他們生活質(zhì)量提高，幸福指數(shù)增大。這意味著活著的人與死去的人都有了歸屬感。探討二：孟子的“王道
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