【正文】 3．知識應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移知識的應(yīng)用形式：課堂應(yīng)用和實(shí)際應(yīng)用知識應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移的聯(lián)系與區(qū)別：知識應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移既有聯(lián)系也有區(qū)別，它們的聯(lián)系表現(xiàn)在知識的應(yīng)用是學(xué)習(xí)遷移的重要條件，而區(qū)別表現(xiàn)在學(xué)習(xí)遷移的涉及面更寬一些。2．促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則 (P453)合理確定教學(xué)目標(biāo)；科學(xué)精選教學(xué)材料；合理編排教學(xué)內(nèi)容；有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序；教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。定勢既可以成為積極遷移的心理背景，又可以成為消極遷移的心理背景。具有利用已有知識去學(xué)習(xí)新知識的心理準(zhǔn)備狀態(tài)比沒有這種準(zhǔn)備狀態(tài)更有利于已有知識對新學(xué)習(xí)的遷移。認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用，比較適合解釋有意義的陳述性知識學(xué)習(xí)遷移；產(chǎn)生式遷移理論強(qiáng)調(diào)兩種學(xué)習(xí)之間產(chǎn)生式規(guī)則的重疊，適合解釋技能的學(xué)習(xí)遷移；而建構(gòu)主義遷移理論強(qiáng)調(diào)遷移的本質(zhì)是知識的重建，是知識在新條件的應(yīng)用。）20世紀(jì)60年代后，遷移理論有了許多新發(fā)展。在概括說（賈德，“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)）的基礎(chǔ)上，關(guān)系說（苛勒，“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)）進(jìn)一步認(rèn)為，學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)情境之間的關(guān)系才是遷移的根本條件。形式訓(xùn)練說認(rèn)為，通過訓(xùn)練導(dǎo)致學(xué)習(xí)者的記憶、想象、思維等官能改善，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)遷移出現(xiàn)。）歷史上不同的心理學(xué)家對學(xué)習(xí)遷移做出了不同的解釋。2．學(xué)習(xí)遷移的分類從遷移產(chǎn)生的效果來劃分：正遷移和負(fù)遷移；從遷移產(chǎn)生的方向來劃分：順向遷移和逆向遷移；從遷移產(chǎn)生的層次來劃分：縱向遷移和橫向遷移；從遷移的內(nèi)容來劃分：特殊遷移和普遍遷移3．學(xué)習(xí)遷移的測量(P426)首尾測驗(yàn)法和相繼練習(xí)法；百分量表法和節(jié)省法。2) 學(xué)習(xí)遷移機(jī)制是知識、技能向能力轉(zhuǎn)化的心理機(jī)制，它是檢驗(yàn)教育目的的重要指標(biāo)。4) 在某些時(shí)候，學(xué)習(xí)風(fēng)格也有助于更好地解釋學(xué)生的成就表現(xiàn)。2) 學(xué)習(xí)風(fēng)格在總體上并無好壞之分，每一種學(xué)習(xí)風(fēng)格都有其適應(yīng)特殊環(huán)境的價(jià)值。既有尖銳化風(fēng)格的個(gè)體傾向于不將記憶中相似的事件進(jìn)行混淆，甚至可能夸大相似記憶內(nèi)容之間的較小差異，能覺察出新舊信息的細(xì)微不同和變化，從而能精確地回憶。與教學(xué)的關(guān)系：(P393)認(rèn)知速度的差異與智力分?jǐn)?shù)無關(guān)，但與學(xué)校中的學(xué)習(xí)成績有關(guān)。2) 普遍性3) 穩(wěn)定性與教學(xué)的關(guān)系：場獨(dú)立性學(xué)習(xí)者一般偏愛數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、且成績較好；場依存型學(xué)習(xí)者一般較偏愛社會科學(xué)，他們的學(xué)習(xí)更多地依賴外在的反饋場獨(dú)立型者場依存性者學(xué)科興趣自然科學(xué)社會科學(xué)學(xué)科成績自然科學(xué)成績好自然科學(xué)成績差社會科學(xué)成績差社會科學(xué)成績好學(xué)習(xí)策略獨(dú)立自覺學(xué)習(xí)易受暗示，學(xué)習(xí)欠主動由內(nèi)部動機(jī)支配由外部動機(jī)支配教學(xué)偏好結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的教學(xué)2．認(rèn)知的問題解決風(fēng)格沉思型與沖動型沖動型學(xué)習(xí)者在碰到問題時(shí)傾向于很快的檢驗(yàn)假設(shè)，倉促作出決定，反應(yīng)速度較快，但容易發(fā)生錯(cuò)誤。第二節(jié) 認(rèn)知風(fēng)格的理論1．認(rèn)知的知覺風(fēng)格場依存型與場獨(dú)立型 概念：受環(huán)境因素影響大的人稱之為場依存型；不受或很少受環(huán)境因素影響的人為場獨(dú)立型。其中，與學(xué)習(xí)動機(jī)有關(guān)的內(nèi)控性和外控性、正常焦慮與過敏性焦慮以及學(xué)習(xí)的堅(jiān)持性高低對教學(xué)有不同的涵義。特征：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、兼有活動和個(gè)性兩種功能2．學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理要素(P382)學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理要素主要指個(gè)體對外界環(huán)境中的生理刺激（如聲、光、溫度等），對一天內(nèi)的時(shí)間節(jié)律以及對外界信息的不同感覺通道的偏愛。主要內(nèi)容包括制定計(jì)劃、實(shí)際控制、檢查結(jié)果、及時(shí)調(diào)控以及采取補(bǔ)救措施等。元認(rèn)知體驗(yàn)是個(gè)體從事認(rèn)知活動過程中產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。包括認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)和原認(rèn)知監(jiān)控等三個(gè)方面:元認(rèn)知知識是個(gè)體通過經(jīng)驗(yàn)積累起來的關(guān)于自己或他人的認(rèn)知活動、過程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識。3) 問題解決策略問題解決策略是學(xué)習(xí)者在特定環(huán)境下，為達(dá)成既定的目標(biāo)而選用的解決問題的操作方案、計(jì)劃或操作方法。②集中復(fù)習(xí)與分散復(fù)習(xí)策略③嘗試記憶策略：指學(xué)習(xí)者在識記材料幾遍后，就嘗試背誦，在背不出來時(shí)再去看書，直至背誦為止。包括：（1）有意識記與意義識記策略（2）積極思考策略（3）感官并用策略（多種感覺通道參與識記具有更好的識記效果）（4）自我激勵策略（5）復(fù)習(xí)策略① 及時(shí)復(fù)習(xí)。1) 感知策略感知策略是在學(xué)習(xí)中所采取的提高感知效率的學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)程序。包括：（1）目的明確策略（2）內(nèi)心寧靜策略（3）提升廣度策略（注意廣度，是指在同一時(shí)間能清楚把握的對象的數(shù)量）（4）資源分配策略（有時(shí)學(xué)生需要同時(shí)進(jìn)行兩種或兩種以上的活動，此時(shí)注意應(yīng)同時(shí)指向不同的注意對象，學(xué)生需要對注意進(jìn)行分配）（5）勞逸結(jié)合策略（6）反思策略 認(rèn)知過程的學(xué)習(xí)策略(P355)加涅認(rèn)為：“認(rèn)知策略是內(nèi)部組織化的技能，其功能是調(diào)節(jié)和控制概念與規(guī)則的應(yīng)用。博隆把學(xué)習(xí)策略分成三個(gè)層級：關(guān)系搜索策略；刺激分析策略；檢查策略3) 四分法溫斯坦氫：認(rèn)知信息加工策略；積極學(xué)習(xí)策略；輔助學(xué)習(xí)策略；元認(rèn)知策略第二節(jié) 學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成要素 有意注意策略(P352)可把注意分為無意注意和有意注意，而學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是靠有意注意。良好的學(xué)習(xí)策略的掌握與使用能有效地幫助學(xué)生提高其學(xué)習(xí)成績。2) 學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)成績教師的教學(xué)不僅是知識的傳授，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)。此時(shí)，該學(xué)習(xí)活動就與一般性的對學(xué)習(xí)者無大裨益的學(xué)習(xí)活動是有區(qū)別的。第八章 學(xué)習(xí)策略第一節(jié) 學(xué)習(xí)策略概述 學(xué)習(xí)策略的涵義(P343)學(xué)習(xí)策略的定義：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的，有意識地使用的有效學(xué)習(xí)的規(guī)則、方法、技能及調(diào)控方式。內(nèi)在心理需要的滿與否是人類這種天然的自我動機(jī)發(fā)展和個(gè)性整合的關(guān)鍵自我決定理論包括兩個(gè)分支理論：認(rèn)知評價(jià)理論和有機(jī)整合理論第三節(jié) 動機(jī)激勵與自主學(xué)習(xí)1． 內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)(P326)四種措施：?培養(yǎng)學(xué)生的興趣和求知欲?增強(qiáng)自信心和自我效能感?發(fā)展自主性和責(zé)任心?引導(dǎo)學(xué)習(xí)目標(biāo)定向2． 外部強(qiáng)化的運(yùn)用(P331)外部強(qiáng)化與內(nèi)部動機(jī)的關(guān)系：?外部強(qiáng)化既可能增強(qiáng)內(nèi)部動機(jī)，也可能削弱內(nèi)部動機(jī)。5． 成就目標(biāo)理論(P316)成就目標(biāo)(二分法)包括學(xué)習(xí)目標(biāo)和成就目標(biāo)兩類，不同目標(biāo)引發(fā)不同動機(jī)模式成就目標(biāo)(三分法)劃分為學(xué)習(xí)目標(biāo)、成績接近目標(biāo)和成績回避目標(biāo)。無助感產(chǎn)生后的表現(xiàn)：（1）動機(jī)缺失：積極反應(yīng)的要求降低，消極被動，對什么都不感興趣。2）自我效能感的形成自我效能感的行為主要受以下因素的影響：?行為的成敗經(jīng)驗(yàn)?替代經(jīng)驗(yàn)?言語說服?情緒和生理狀態(tài)4． 歸因理論(P312)1）韋納的歸因理論：歸因理論認(rèn)為能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣是人們解釋成敗時(shí)知覺到的四種主要原因，并將這些原因分為內(nèi)外源、穩(wěn)定性和可控性三個(gè)維度。避免失敗者傾向于選擇容易的任務(wù)，以使自己免遭失??；或者選擇極其困難的任務(wù)而對于成功概率為50%的任務(wù)，他們則會采取回避態(tài)度。力求成功者的動機(jī)成分中力求成功的成分多于避免失敗的成分，他們旨在獲取成功。阿特金森認(rèn)為，它由力求成功和避免失敗兩部分組成。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為人有其中基本需要，按低級到高級的層級排列依次是：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。3）人本主義的動機(jī)觀：人本主義心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)人們由內(nèi)心產(chǎn)生的，希望成功，追求卓越的驅(qū)力，其觀點(diǎn)與認(rèn)知派動機(jī)理論存在一致之處，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動機(jī)的作用。他們認(rèn)為我們并不是只對外部時(shí)間做出反應(yīng)，相反他們是這些事件的理解做出反應(yīng)。他們強(qiáng)調(diào)的是外部動機(jī)。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)的理論1． 不同流派的觀點(diǎn)(P306)1）行為主義的動機(jī)觀：行為主義心理學(xué)家用強(qiáng)化來說明動機(jī)的引用和作用。自我提高內(nèi)驅(qū)力，即因自己的能力或成就而贏得相應(yīng)地位的需要。相比之下，反映個(gè)體自身需求的內(nèi)部動機(jī)更能強(qiáng)烈持久地推動個(gè)體學(xué)習(xí)。動機(jī)的不同來源決定著個(gè)體能否持續(xù)地從事某一活動。內(nèi)部動機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在興趣、好奇心或成就需要等引發(fā)的動機(jī)。對于復(fù)雜的學(xué)習(xí)，其最佳水平則為較低的動機(jī)強(qiáng)度。2）動機(jī)與學(xué)習(xí)互為因果，而非單向的關(guān)系3）動機(jī)對學(xué)習(xí)的影響是間接的4）動機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果之間并不是簡單的直線關(guān)系.就一般而言，最佳動機(jī)水平為中等強(qiáng)度。認(rèn)知因素在人的活動的組織與調(diào)節(jié)中起著核心作用3) 強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)的重要性4) 強(qiáng)調(diào)自我調(diào)節(jié)的作用第七章 學(xué)習(xí)動機(jī)第一節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)概述 動機(jī)與學(xué)習(xí)動機(jī)(P300)動機(jī)的含義：指激發(fā)，維持個(gè)體行為并使行為指向特定目的的一種力量動機(jī)的構(gòu)成要素：一是需要，一是誘因?qū)W習(xí)動機(jī)：指向?qū)W習(xí)活動的動力類型，具體而言，所謂學(xué)習(xí)動機(jī)，即是激發(fā)，維持個(gè)體的學(xué)習(xí)行為并使這一行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。（P275） 班杜拉的社會學(xué)習(xí)觀社會學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)：（P280）1) 強(qiáng)調(diào)人的行為是內(nèi)部過程和外部過程影響交互作用的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)是傳播人類文明的紐帶。學(xué)習(xí)促進(jìn)了個(gè)體身心的發(fā)展，全面提高了個(gè)體的素質(zhì)。學(xué)習(xí)是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的重要方式。 學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：（P269）1) 學(xué)生的學(xué)習(xí)具有計(jì)劃性、目的性和組織性2) 學(xué)生的學(xué)習(xí)具有間接性3