【正文】 這一票不足以傷害法拉第的聲望，卻大大的玷污了戴維自己。大化學(xué)家戴維心里有顆嫉妒的砂子。 如果說鞋內(nèi)的砂粒留給我們的是腳上的水泡和鉆心般的疼痛，那么，心靈上的?砂粒?給我們帶來的又將是什么 ? 發(fā)明大王愛迪生在晚年，由于越來越重的驕傲自滿情緒，使他恰恰在他志得意滿的領(lǐng)域里，犯上了形而上學(xué)的錯(cuò)誤。 2 分） 莫讓 “砂粒 ”藏鞋中 記得有位名人曾這樣說過，使你疲憊不堪的，不是前面的路，而是你鞋中 的一粒砂子。（能答出主要意思即可， 3 分） 33.【示例】老人用自己的熱情、耐心、寬容增進(jìn)了社會(huì)和諧，完美了自己的人格，他的胸懷、品德標(biāo)志著他的立身高度和處事眼光。（ 1 分）“反其道而行之”，就是你負(fù)我，我不負(fù)你，從而使生活中的不如意減少。此后，他將全市公交車站、大學(xué)、醫(yī)院、公園、大使館、各省辦事處等 47090 多個(gè)地點(diǎn)，編成 20萬字的《指路手冊(cè)》，每天風(fēng)雨無阻地為成百上千的人“義務(wù)指路”，被譽(yù)為北京城的“指路大王 “生活中的減法 ”，并與其形成對(duì)比（ 2 分），以突出 “生活中的減法 ”的重要性及必要性。 4 年前，他向人問路，卻遭冷遇，那人不理不睬，一臉的冷漠。 (2 分 ) 32．文中唐代高僧寒山與拾得的對(duì)話耐人尋味，你能品出其中做人的智慧嗎 ?(3分 ) 33．閱讀下面鏈接材料，結(jié)合本文觀點(diǎn)，為“指路大王”謝亮寫幾句點(diǎn)評(píng)文字。? ⑥看來，生活中的減法，確實(shí)是做人的一種智 慧，不僅會(huì)完美自己的人格。 ⑤唐代高僧寒山與拾得有段對(duì)話，就很值得玩味。從而，讓你的生活充滿陽光。 ④遭遇不如意事，以身作則用減法，這自然體現(xiàn)了一個(gè)人的胸懷、品德與寬容的精神，并且，還標(biāo)志著一個(gè)人立身的高度與處事的眼光。你給咱冷遇，讓咱感到難堪，感到苦惱，咱遇事就當(dāng)多給人一些熱情，一些關(guān)愛，一些幫助。面對(duì)不如意事，咱心里難受，感到痛苦，咱就不能讓別人也為這樣的事而難過，而痛苦。你冷落咱，咱疏遠(yuǎn)你；你敢動(dòng)口羞辱咱，咱就敢伸出老拳動(dòng)手；你今天賣給咱假冒偽劣，咱明天回敬你缺斤少兩；甚至，你偷了咱一輛自行車，明天咱去偷別人的摩托車，一氣之下，做了偷摩托車的賊。比如，有人冷落咱，疏遠(yuǎn)咱，傷害咱，貶低咱 ，羞辱咱，乃至欺咱老實(shí)，騙咱好心，賣咱假貨，偷咱財(cái)物等等不如意，不都是來自他人嗎 ?面對(duì)這林林總總不如意事，咱當(dāng)如何對(duì)待呢 ?想起了前些年常用的兩句古話，一是?以其人之道，還治其人之身?，一是?反其道而行之?。④懂得了書本知識(shí)，有了理論，還要付諸實(shí)踐。②僅僅讀書，對(duì)知識(shí)的理解是膚淺的，只有通過實(shí)踐才能對(duì)書本知識(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)。）（ 2 分） 24．要點(diǎn)：一是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生書讀的多，但路走的少；二是因 為路有千條萬條，卻不知如何去尋找屬于自己的路（最適合自己走的路）。（ 3 分） 23．（ 1）引出文章的論題：（ 2）指出“讀萬卷書”與“行萬里路”的重要性。 26．陸游說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，讀完本文后，請(qǐng)結(jié)合文意，談淡你對(duì)這句話的認(rèn)識(shí)。 C．梁?jiǎn)⒊r(shí)讀《史記》能背誦十之八九，善于總結(jié)讀書方法，他認(rèn)為讀書要分精讀和略讀，還要熟讀成誦、做好讀書筆記?！毕铝惺吕胁环洗司溆^點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（ 2 分） A．李時(shí)珍跋山涉水、歷盡千辛萬苦，嘗遍百草，數(shù)十年如一日搜集整理、筆耕不息，終寫成藥學(xué)巨著《本草綱目》。既然讀了萬卷書，就不怕再走萬里路！ （《人民日?qǐng)?bào)》 2020 年 5 月 25 日，有改動(dòng)） 22．認(rèn)真閱讀全文，找出表明作者觀點(diǎn)的句子。越是在基層，越能夠磨練意志、施展才華、增長(zhǎng)本領(lǐng)。此處不行，就到彼處；高處不行 ，就到低處；鬧處不行，就到靜處。有的投了簡(jiǎn)歷，石沉大海；有的參加了面 試，未破聘用。等找到最適合自己走的那一條路的時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)就豐富了，信心就提高了，成功就不遠(yuǎn)了。這一條走不通，再走下一條。多彩的世界，給我們每個(gè)人都設(shè)計(jì)了一條獨(dú)特的人生之路。 把?萬卷書?融入到?萬里路?上，才能加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)同人民群眾的感情，提高解決實(shí)際問題的能力。所以當(dāng)他們即將走出校門的時(shí)候，最重要的任務(wù)之一，就是補(bǔ)上?走路?這一課。從小到大，一直被關(guān)心和照顧。 相對(duì)于父輩，現(xiàn)在的青年人大都生長(zhǎng)在一個(gè)比較優(yōu)越的環(huán)境里。尤其在現(xiàn)代社會(huì)，處處講知識(shí)，樣樣要科技，一個(gè)?大老粗?，怎么干得下去？所以，?讀萬卷書?是我們所需要的，?行萬里路?也是我們所需要的。想的很高，策劃的很好，但一到實(shí)際上作和生活中，往往處處碰壁。 ?讀萬卷書?和?行萬里路?，是人生不可或缺的兩個(gè)重要組成部分。種過地，才知道種地的艱辛；做過工，才知道做工的勞苦；跌過跤，才知道摔打的痛楚。物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知。越讀越清楚，?工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其 書?。既讀課內(nèi)書，又讀課外書；既讀專業(yè)書，又讀修身書。書是人類進(jìn)步的階梯，是智慧之門的鑰匙，是先賢經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是冷靜可靠的朋友。?在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)，胡錦濤總書記講了這樣一番話。這在一定程度上揭示了人才成長(zhǎng)的規(guī)律。（ 2 分） “讀萬卷書”與“行萬里路” 汪金友 ?希望同學(xué)們把深入實(shí)踐作為成 長(zhǎng)成才的必由之路。 24．總分式（ 1 分）， 文章第一、二段引用齊白石的座右銘提出中心論點(diǎn)，第三至四段引用袁枚給尹文端戴高帽子的事論證“人譽(yù)之，一笑”，第五至八段引用釋迦牟尼妙對(duì)謾罵者的故事論證“人罵之，一笑”（ 2 分） 25．答題要領(lǐng)：一是要切實(shí)結(jié)合自己的生活實(shí)際（抽象概括和具體來說均可， 1分），二是要有言之成理的啟示。 25．（ 3 分）結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@篇文章給你的啟示？ 21．人譽(yù)之，一笑；人罵之，一笑。 （作者：王虎林，有刪改） 21．（ 2 分）作者在這篇文章中 表達(dá)的主要觀點(diǎn)是： 22．（ 2 分）聯(lián)系前后文，將第⑥段中釋迦牟尼的問話寫在下面的橫線上。而是以他慈悲寬大的胸懷，讓指責(zé)無處落腳，將謾罵化解于無形，讓對(duì)方最終自慚形穢，敗下陣來，而且，搬起石頭砸自己的腳。 ⑦面對(duì)突如其來的誹謗和指責(zé)，釋迦牟尼不為所動(dòng)，表現(xiàn)出了少有的冷靜與清醒。?釋迦牟尼又問：? ?這個(gè)人聞聽此言，一時(shí)語塞。直到有一天，這個(gè)人終于罵累了。對(duì)此，釋迦牟尼并沒有惡語相向給予回?fù)簟? ⑤更進(jìn)一步，如果能夠做到?人罵之，一笑?，那就更是了不得。 ④連自以為高明的尹文端，都做不到?人譽(yù)之，一笑?，何況普通人呢。尹文端一聽就有些不高興，說你年紀(jì)輕輕，怎么能搞這一套，還是要講究勤政務(wù)實(shí)呀！但袁枚說，老師你有所不知，如今社會(huì)上的人大都喜歡戴高帽子，像您老人家這樣不喜歡戴高帽子的人真是鳳毛麟角呀！尹文端聽罷此言，很是受用。赴任之前，袁枚去向他的老恩師──清乾隆年間的名臣尹文端辭行。這道理也許人人都懂，但真正能做到齊老那 兩笑， 并不容易。? ②人 生于天地之間，有人稱贊，就一定會(huì)有人詆毀。 (選文有改動(dòng) ) 22． (2 分 )本文的中心論點(diǎn)是什么 ? 23． (3 分 )對(duì)于文中畫線句子你是如何理解的 ? 24． (3 分 )第④段主要運(yùn)用了什么論證方法 ?有什么作用 ? 25． (3 分 )作者說讀書人能和寫書人跨越時(shí)空進(jìn)行交流，請(qǐng)結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，談?wù)勀阍c哪位寫書人進(jìn)行過心靈的交流，獲得了什么有益的啟示。 ⑥ 我們堅(jiān)持這樣的信念：讀書除了長(zhǎng)知識(shí)，更是要學(xué)做人。我們此時(shí)講的，已將這些排除在外了。 ⑤這是否有些絕對(duì)了 ?也許有那么一點(diǎn)。我們讀屈原、讀司馬遷、讀范仲淹、讀魯迅，讀出了世道人心，讀出了悲天憫人，讀出了光明正大。任何一個(gè)寫書人，歸根結(jié)蒂，寫到了最后，莫不是總寫進(jìn)了自己的抱負(fù)、胸襟和情懷。?我注六經(jīng)?和?六經(jīng)注我?是辨證的。人寫書不是僅僅在于傳授知識(shí)，當(dāng)然傳授知識(shí)是很重要的。閱讀使人多識(shí)了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。閱讀能夠使人進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。讀書之時(shí)，心如止水。 ②花開花謝，往來古今，許多寫書的人不在了，而他的書仍在，仍有人在讀。一個(gè)民族文化的繁榮，靠的是包括寫書在內(nèi)的這樣一些創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)。 不朽之盛事 ①書寫了給人讀，人讀了書又寫書，寫了書再給更 多的人讀。（ 2）句子多用排比。 1示例：（ 1）一短句為主，簡(jiǎn)明快捷，節(jié)奏感強(qiáng)。 1過渡作用 事例：謝言信為了一句誓言，幾十年如 一日照顧亡妻的父母和弟弟，這種善義之舉令人稱道。1道理論據(jù) 大量引用名言，有力地證明了“從古到今，人們對(duì)善都是倍加推崇、竭盡贊美，奮力追隨、屢加發(fā)癢的”。（ 2 分） 1本文的語言很有特色，請(qǐng)任舉一例談?wù)勀愕目捶ā＃?2 分） 1第（ 3）段主要運(yùn)用什么論證方法？有何作用？（ 3 分） 1第（ 4）段在全文的結(jié)構(gòu)中有何作用？請(qǐng)為第（ 5）段添加一個(gè)事實(shí)論據(jù)。只有施舍不倦，求善不厭，修身踐言，和諧之風(fēng)就會(huì)以“其聲和以其柔”的濃濃愛意灑滿人間。要多用感恩之心去感謝社會(huì)，而對(duì)于一時(shí)難盡如人意的地方，卻要在不足中求滿足，在弱點(diǎn)中找亮點(diǎn)，從而使心態(tài)平衡，甘芳溢頰，樂觀豁達(dá)向明天。 人的 生活都脫離不了社會(huì)。有言道：“天意憐幽草”，“草木有本心”。如果不把環(huán)境當(dāng)回事兒，以至見天落土，見水發(fā)臭，鳥兒顫抖，哪還有和諧可言！與環(huán)境為善，不僅要龍吟芳澤、虎嘯山丘，而且要使“盈盈荷上露，灼灼如明珠”，使天更藍(lán)，書更綠，花更紅，草更青。 環(huán)境不是小事，它既可影響心態(tài)，亦可成就心態(tài)。貴了不嬌，富了不奢，謙以對(duì)人，虛以接物，主動(dòng)拆墻透綠，善于以心換心，生活求和氣， 工作求和氣。遇到憂人勿樂，碰到哭人勿笑，面對(duì)失意人勿矜。如果人與人之間缺乏善意，關(guān)系緊張，和諧就會(huì)成為天邊云，地邊風(fēng)。只要在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，能夠善氣迎人、善意待物、善對(duì)社會(huì)，就會(huì)使明善和諧見，花含春意無限艷。 和諧明善，關(guān)鍵在為善。先人們?nèi)缑献泳驼J(rèn)為“好善優(yōu)于天下”，如班固就認(rèn)為“治遠(yuǎn)自近始，習(xí)善在左右”，如歐陽修就認(rèn)為“為善最樂”，如景頤就認(rèn)為“與人為善乃公也”。善者，善良、美好、親善、友好之謂也。唯有善字當(dāng)頭，善優(yōu)天下，才能贏得和諧、享受和諧。 道理是自明的。為什么？恐怕一個(gè)很重要的原因是，和諧傳達(dá)的是善意，表現(xiàn)的是友好，追求的是美好。 18．示例：當(dāng)今的中學(xué)生 為 升學(xué)而 讀書 ，既苦又累，缺乏 興 趣， 閱讀 面非常狹窄，只能算是 職業(yè) 的 讀書 ， 這 不利于學(xué)生素 質(zhì) 的提高，不利于學(xué)生未來的 發(fā) 展。“大概”表示有很大的可能性，去掉它就 絕對(duì) 化了，表述不 嚴(yán) 密，所以不能 刪 去。 (3 分 ) ⑤段畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法 ?有什么表達(dá)作用 ? ，請(qǐng)你說說對(duì)當(dāng)今中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。 (3 分 ) 選文第①段點(diǎn)明讀書的話題，第②段主要闡述 ，第③段闡述嗜好的 讀書，第④段就愛看書的青年讀書提出了 的建議。 如果一本書拿到手，就滿心想道，?我在讀書了 !??我在用功了 !?那就容易疲勞，因而減掉興味，或 者變成苦事了。也幸而有各式各樣的人，假如世界上全是文學(xué)家，到處所講的不是?文學(xué)的分類?便是?詩之構(gòu)造?，那倒反而無聊得很了?，F(xiàn)在中國(guó)有一個(gè)大毛病，就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是 最好，最妙，最要緊的學(xué)問，而別的都無用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，將來該當(dāng)餓死。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事。我現(xiàn)在是說，愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。自然，也可以擴(kuò)大精神，增加知識(shí)的，但這些倒都不計(jì)及，一計(jì)及，便等于意在贏錢的博徒了，這在博徒之中，也算是下品。我想，凡嗜好的讀書，能夠手不釋卷的原因也就是這樣。諸君要知道真打牌的人的目的并不在贏錢，而在有趣．牌有怎樣的有趣呢，我是外行，不大明白。那是出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開了利害關(guān)系的。但現(xiàn)在的社會(huì)上還做不到，所以讀書的人們的最大部分， 大概 ． ． 是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，帶著苦痛的為職業(yè)的讀書。這是由于職業(yè)和嗜好不能合一而來的。我們習(xí)慣了，一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書，和木匠的磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐。我想在座的諸君之中一定有些這樣的經(jīng)驗(yàn)，有的不喜歡算學(xué)，有的不喜歡博物，然而不得不學(xué)，否則，不能畢業(yè)，不能升學(xué)，和將來的生計(jì)便有妨礙了。至少，就有兩種：一是職業(yè)的讀書，一是嗜好的讀書。是我個(gè)人的意見，姑且供諸君的參考，其實(shí)也算不得什么演講。不過我也沒有什么東西可講。語句通順 1 分，事例切合“學(xué)而不思則罔”的觀點(diǎn) 2 分）示例：為學(xué)好三角函數(shù)，我背熟所有相關(guān)的公式，但很少甚至從來沒有去思考某一公式運(yùn)用的基本條件，應(yīng)如何運(yùn)用等等，卻越來越糊涂，但當(dāng)我對(duì)這些問題進(jìn)行一番思考后，才覺得死背死做并不是真正的讀書。 ，動(dòng)腦思考，才能取其 精華，才能把書本上的知識(shí)與自己原有的知識(shí)融合在一起，變成自己的學(xué)問。（ 3 分） 15．試結(jié)合語境，在選文第③段結(jié)尾的橫線處補(bǔ)寫出一個(gè)句子，使之與前面的句子形成排比句。 12．選文的中心論點(diǎn)是什么？（ 2 分） 13．聯(lián)系上下文，解釋第②段中加點(diǎn)的詞。因此，在讀書中，思考，才能剔除糟粕；思考，才能吸收營(yíng)養(yǎng)； ______ 。大家要有清醒的意識(shí)，要在讀書上多用腦。這些青年人，對(duì)自己不熟悉的東西，幾近?不思?、?不學(xué)?，那不可避免地要陷入?罔?