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正文內(nèi)容

20xx年中考語文議論文閱讀與理解(參考版)

2024-11-04 08:41本頁面
  

【正文】 ,語言貼切而生動(dòng),證明了沒有信念的人就沒有人生方向。( 2)作為本文的事實(shí)論據(jù),證明本文論點(diǎn),使文章具有說服力。 答案: 17. 守住信念才有成。( 2 分) ,請對下面這句做簡要分析。這時(shí),千萬別忘了告誡自己:是不是守住了信念?! 記得有這么一句話:不要因?yàn)樽叩锰昧?,而忘記?dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)! (選自《人民日報(bào)》 有刪改 ) ,請為本文擬一個(gè)標(biāo)題。教授一直瞞著大家,是怕大家絕望??” ⑩確實(shí),無論什么 時(shí)候,守住信 念才有成?!贝蠹矣制D難地朝前跋涉? ?就在大家就要絕望的時(shí)候,沙丘后面終于傳來了流水聲?!? ⑧又是 3 天過去了,人已渴到生理 極限,大家都 死死盯著那壺水。幾天后,老教授死了。最可怕的是干渴 —— 在沙漠里沒有水,就等于死亡。 ⑦一群學(xué)者隨一位老教授沿絲 綢之路進(jìn)行民 俗考察。順境時(shí), 守住信念,會(huì)走得端直;逆境時(shí),守住信念,能邁過溝坎。多年前曾看過一篇新聞,說是一個(gè)富家子弟,經(jīng)常在夜深人靜時(shí)偷偷把數(shù)噸水泥傾倒在鄰居門前。甚至“腳踩西瓜皮,19 滑到南里是哪里”??梢哉f:信念是指路的燈,是校正航線的舵,也 是砥礪前行的鞭。Xamp。網(wǎng) Zamp。大到革命理想 —— 走什么路、舉什么旗,小 到一項(xiàng)具體工作,莫不如此! [來源 :學(xué) amp。用二三十年時(shí)間,革命終將取得勝利!” ②這是何等堅(jiān)定的革命信念!從 1927 年秋收起義上井岡山,到 1949年 10月 1 日新中國成立,用時(shí) 22 年。前面重兵圍堵,后面追兵迫近。于是,不少人開了小差,甚至連師長也不辭而別。 衡陽中考) 閱讀下面的文章,回答 1720 題。放對段落位置 1分,理由 1 分,意近即可??鬃舆@個(gè)論據(jù)證明了第③段的觀點(diǎn):守,意味著長久的等待和超常吃苦。每空 1分,意近即可。答對一空給 1分,答對兩空給 2 分。風(fēng)霜雨雪沒有停止他前進(jìn)的步伐,電掣雷鳴沒有摧毀他堅(jiān)定的信念,饑俄貧寒沒有熄滅他胸中的熾熱,國君冷眼沒有磨滅他克己復(fù)禮的意志。 A. B. C. 19.本文論證思路清晰,請按提示把橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。 ②意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)。 《人民日報(bào)》) 18.請把下列三句話放入文中 A、 B、 C 處。”匠心是精雕細(xì)刻和精益求精之心,是追求卓越不斷超越之心,是破除成見不斷創(chuàng)新之心。對新發(fā)現(xiàn)應(yīng)先察而勿先罵,寬容“離經(jīng)叛道”,激勵(lì)“異想天開”,為顛覆性創(chuàng)新批量出現(xiàn)營造優(yōu) 良土壤。歷史的高峰永無止境,“不日新者必日退”。多年后,其成果才得到承認(rèn),她也因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。當(dāng)年,女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。揚(yáng)前人所長而補(bǔ)其短,方能在推陳出新中別開生面。前人技藝再高,也終究有局限性。沒有“破”,“守”則成墨守成規(guī),“離”則無 從談起。一種現(xiàn)象存在已久,學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某某”。齊白石說:“學(xué)我者生,似我者死。有的人在立項(xiàng)資助“誘惑”下,頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”,甲地優(yōu)惠到甲地,乙地優(yōu)惠又跑回乙地。后來,法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮,面對一事無成又找上門來的弟子,他說自己不過是把弟子認(rèn)為沒意義的事堅(jiān)持了 10 年,在記下數(shù)千個(gè)“ NO”之后 ,終于寫下了一個(gè)“ YES”。 ③守, A 。草嬰和賀友直的藝術(shù)造詣,可說是對此生動(dòng)的詮釋。 ②匠心之道,看似無著處,實(shí)則有跡可循。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”,生前卻自稱是個(gè)“大匠人”,“蝸居”鬧市數(shù)十年,每日揮毫不止,在中國傳統(tǒng)線描中融入西畫寫實(shí)造型方法,將線描藝術(shù)推向高峰。 湖南郴州中考) 匠心之道“守破離” 劉根生 ①一部《戰(zhàn)爭與和平》,草嬰翻譯了 6 年。 1內(nèi)容上 結(jié)構(gòu)上 1事例論證,論證了在物質(zhì)、權(quán)位、名譽(yù)方面什么是“夠”。這體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。 答案: 1不能。 B 全文結(jié)構(gòu)可以這樣劃分:① /②③④⑤⑥ /⑦ [*amp。 (選自《思維與智慧》,有刪改) 1下面句中加點(diǎn)詞能否去掉,為什么?( 3 分) 但是話多了半句后果 往往 . . 大得多?? 1試從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析第④段的作用。恰是“合心”,合乎心意就好, 心滿意足就夠,可是前提是“心”要知足。王翦果然無恙,得以壽終正寢?!皦颉钡念I(lǐng)會(huì)與否,關(guān)系到生死。取之有 道還好,大不了窮于追逐,忘了生活的樂趣,若是取之無道,那么欲望越來越大,膽子越來越大,往往要犯事。對物質(zhì)攫取的態(tài)度,“夠”更難掌握。 ④文章“過了”或“不夠”,大不 了不夠好,沒 多大問題,但是話多了半句后果往往大得多,孔融、楊修、禰衡等還因此丟了性命。這樣的事生活里很多,不只是笑話。 【: 21 教育】 ③文章如此,說話也是如 此。歐陽修寫《醉翁亭記》時(shí),開始列舉了許多山名,后來一句“環(huán)滁皆山也”囊括了,這五個(gè)字就是正好,就夠了。( 14 分) 恰與夠 [中國 %^教 *育 出 ~版網(wǎng) ] ①在造“夠”字時(shí),倉頡為 難了,天下什 么東西有個(gè)夠呢?冥思很久沒有想出來,只好去請教黃帝。 答案: ( 1) B ( 2) D ( 3) C ( 2017 C.讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。 ( 3)下列對讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別,理解不正確的一項(xiàng)是 A.讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。 C.不斷追尋讀書的“體”,就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。 ( 2)下列對讀書的“體”的理解,不正確的一項(xiàng)是 A.讀書的“體”指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟。 C.追求讀書的“用”,在閱讀時(shí)往往會(huì)執(zhí)著一念,衡量得失。 雅文深境 ,幽思明悟,在一方局促的生命空間里,俯仰于天地大化之間,不正是讀書的根本意義之所在嗎? (文 /楊平,有刪改) ( 1)下列對讀書的“用”的理解,不正確的一項(xiàng)是 16 A.讀書的“用”是指讀書能滿足人的實(shí)用功訴求。后者往往可以不執(zhí)著于書本身,前者卻陷于斤斤計(jì)較。這是孔子對于知識(shí)與人生宿命的感嘆,“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心,最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》,里面說到“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”,常常覺得不著邊際。 一般來說,受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類,而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”,“人文化成”。 從“體”的層面看讀書,也 就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。”“男兒欲遂平生志,五經(jīng)勤向窗前讀。 然而,對實(shí)用功利的追求只是讀書的一個(gè)方面,過分地強(qiáng)調(diào)讀書的實(shí)用功能,往往會(huì)遮蔽讀書的根本要義。從這個(gè)角度考量,讀書利國利民、利人利己。 從“用”的層面看,開卷有益,學(xué)以致用。 關(guān)于讀書,可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來理解。伴隨人類文明的發(fā)展,尤其是知識(shí)生產(chǎn)的積累,讀書越來越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。 讀書的“體”與“用” 從某種意義上說,人是一種“讀書”的動(dòng)物。 (意近即可) ( 4) C ( 2017 ( 2)對比論證,將《朗讀者》與其他電視臺(tái)讀書節(jié)目相比較,強(qiáng)調(diào)“《朗讀者》貼地氣” 。 D.文中的“人文精神”包含人們對文化藝術(shù)之美的追求和心靈寧靜的渴望。 B.《朗讀者》喚起大眾對朗讀的記憶,給浮躁的世界帶來一股清流?!独首x者》做到了這一點(diǎn),讓觀眾感受到心靈的寧靜,優(yōu)美文字對精神的陶冶,從而喜歡上朗讀,重新拾起書本,輕聲朗讀起來。 ⑦諸如《中國詩詞大會(huì)》、《朗讀者》等文化節(jié)目的興起,并受到廣大好評,不僅是人文的復(fù)蘇,也反映出 時(shí)代潮流的嬗變。 ⑥事實(shí)上,很多電視臺(tái)也都有讀書節(jié)目,只是偏重于介紹圖書和作者、時(shí)代背景等,傳遞內(nèi)容局限于知識(shí),并沒有延伸到情懷方面,也就容易走高冷化,受眾面相對狹小。社會(huì)文化整體呈現(xiàn)出低俗化、碎片化、快餐化等狀態(tài),很多人感覺精 神過于緊張,心理壓力太大,社會(huì)太浮躁,希望節(jié)奏能夠慢一點(diǎn),大家都能心平氣和一些。在熒屏到處都是喧鬧的娛樂節(jié)目之際,觀眾逐漸產(chǎn)生觀賞疲勞,希望看到不同的節(jié)目類型,這就給《中國詩詞大會(huì)》、《朗讀者》等文化節(jié)目,創(chuàng)造了空間。 ④總體而言,朗讀是一個(gè)小眾化的領(lǐng)域,與歌舞、真人秀、小品等娛樂節(jié)目相比,《朗讀者》乃是一股清流,顯得平淡恬靜,似乎很難吸引到觀眾。 ③《朗讀者》給觀眾帶來的并非視覺沖擊、戲劇化情節(jié),而是在平靜的閱讀氛圍里,將這些感人的文字,傳遞給熒屏內(nèi)外的廣大觀眾,為大家在浮躁的繁華世俗里,搭建起一座沉淀心靈的人文殿堂。(據(jù) 2 月 20 日《新京報(bào)》) ②一段文、一首詩歌、一封信、一個(gè)故事??,《朗讀者》并沒有復(fù)雜的情節(jié),也沒有故意設(shè)置的煽情,只是由朗讀者簡單 的回顧人生片段,以及打動(dòng)或改變自己命運(yùn)的文字,并給觀眾當(dāng)眾朗讀一遍。嘉賓們念詩,讀散文和家書,分享曾經(jīng)打動(dòng)過、甚至改變過自己生命軌跡的文字。 隨州中考) 《朗讀者》的 成功是人文精神的回歸 江德斌 ①文化類節(jié)目在近期制造了個(gè)小高潮。 14 ②熱鬧時(shí)是另一個(gè)虛榮、丑陋的自己。 ②熱鬧時(shí)是另一個(gè)喧囂、浮躁的自己。 ②熱鬧時(shí)是另一個(gè)輕浮、淺薄的自己。 21.比喻論證和對比論證 22.第③段起承上啟下(或過渡)的作用:它承接上文的主要觀點(diǎn),開啟下文正反兩方面的論證。 示例二:“盛下了所有”指包容一切的胸懷,人因包容而少?zèng)_突,而內(nèi)心安靜;“放下了所有”指向看淡一切的態(tài)度,人因淡泊而少紛爭,而內(nèi)心安靜。 【答案】 19.示例:一穗稻從不炫耀自己的果實(shí),一片云從不與另一片云爭奪藍(lán)天的眷顧。 ①安靜時(shí)是一個(gè) 的自己。 21.( 2 分)從第④段、第⑤段看,本文主要運(yùn)用了哪兩種論證方法? 22.( 3 分)瀏覽全篇,結(jié)合內(nèi)容分析第③段在文章結(jié)構(gòu)上的作用。 一座山從不喊出自己的巍峨,一面湖從不說出自己的浩瀚,一葉草從不與另一葉草攀比風(fēng)雨的惠澤, , 。只因?yàn)?,安靜時(shí)是一個(gè)自己,熱鬧時(shí) 是另一個(gè)自己。這已然不是一個(gè)世界的兩頭,而是兩個(gè)迥然不同的世界。多好的人,一旦安靜不下來,就會(huì)窮形盡相,變得丑陋。惟如此,才很好地解釋了自我的安靜,也惟空谷絕響,才豐富著自我的安靜。當(dāng)然了,安靜的人更愿意與自己廝守。總之,安靜的人是喧囂中的一抹珍貴的清 涼,是張狂的眾生相中的一幀恬靜的優(yōu)雅,風(fēng)姿靜美,怡然不同。這是一方清幽地,瀑掛山前,鳥鳴幽林,嵐流云飛。在一個(gè)安靜的人身上,可以看到安靜投射出的巨大張力:內(nèi)斂,低調(diào),溫和,謙遜。更多的欲望引領(lǐng)人走向的不是幸福,而是更大的痛苦和失望。也許上天給了他們很多,但他們在乎得很少。這樣的人,是不容易安靜下來的。水開了,必然要喧響于外,以證其威勢;風(fēng)過后,必然要香消紅墮,以顯其剛猛。 ③一切事物,安靜了就會(huì)顯得厚重和可靠;反之,就容易流于輕浮和淺薄。如果一個(gè)人擁有的不算少,還能安靜下來,枯守平淡,簡直就是曠世傳奇。安靜就是盛下了所有,也放下了所有。這是一個(gè)人的狂歡13 與悲喜。不招搖,就是巨大的安靜。( 2 分) ( 2017( 2 分) 19. 從點(diǎn)到面,使論據(jù)從個(gè)體變?yōu)槿后w,增強(qiáng)了論證力度。( 2 分) A.抱著 新詩千改姑心安 的態(tài)度,對待每一次作文和練習(xí)。 ⑨誰不想讓自己的語文學(xué)習(xí)園地里碩果滿枝呢?那就讓我們銘記毛主席的教誨吧:“語言這東西,不是隨便可以學(xué)習(xí)的,非下苦功不可??傊?,要掌握語文知識(shí)就得苦學(xué),也就是要苦讀、苦練、苦思、苦改。末了,還要苦修改,【乙】。三要苦思考。二要苦練筆,養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。 ⑧所謂下苦功,就是要樂于“自找苦吃”。 ⑦顯然,大凡善于運(yùn)用語文工具的人,無不經(jīng)過一番苦苦磨練。因此他的文章常有真知灼見,而被同學(xué)們傳誦。網(wǎng) *] ④馬克思精心研讀文學(xué)名著,諳熟莎士比亞作品的詞句、風(fēng)格,并能背誦海涅、歌德的許多詩句,因此講話、寫作便能得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。 ③魯迅在學(xué)生就堅(jiān)持做讀書筆記,寫日記,手熟筆巧,為我們留下了大約 1000 萬字的寶貴財(cái)富,從而成為文學(xué)大師,一代風(fēng)范?!闭Z文涉及的知識(shí)面廣,量大,具有極強(qiáng)的綜合性和實(shí)踐性。學(xué)習(xí)語文,同樣非下苦功夫不可。 ( 2017示例列舉恰當(dāng)能證明觀點(diǎn)即可。 示例二:司馬遷遭受宮刑在獄中依然靜下心來完成《史記》。 評分標(biāo)準(zhǔn):( 2 分)論證方法 1分,作用 1 分。 19. 道理論證和舉例論證。 (2 分) 12 答案: 18.培養(yǎng)自己的“靜能量”。 (選自《人民日報(bào)》,有刪改) 是什么?( 2 分) ③段運(yùn)用了哪些論證方法?有何作用?( 2 分) ④段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。青年像初升的太陽,自然是朝氣蓬勃的。 ⑦培養(yǎng)“靜能量”,當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行”,只要心無旁騖,處處可以歷練,“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”。讓自己“靜下來”的法子挺多,古人說“唯讀書可以變化氣質(zhì)”,讀讀書,釣釣魚,下下棋,練練書法,只要有心,無論哪種,久久為功形成習(xí)慣,心沉下去,“靜”的境界就升上來了! ⑥培養(yǎng)“靜能量”,還要學(xué)會(huì)享受安靜,于安靜中汲取養(yǎng)分。 ⑤培養(yǎng)“靜能量”,要學(xué)會(huì)追求安靜。來訪的記者問他,那么艱苦怎么待得???老書記笑答,山上鳥語花香、清風(fēng)陣陣,也是一種很好的生活。 ④安靜是一種能量,安靜的人更自省,做事更專注,
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