【正文】 下一次時(shí)間和您再見(jiàn)。各位親愛(ài)的爹 ?? 聽(tīng)眾朋友 ?? 徐文兵：爹媽呢 ?? 梁冬：各位親愛(ài)的這個(gè) ?? 徐文兵：衣食父母，爹媽們。天 地變化的陰陽(yáng)你是可見(jiàn)的，這些數(shù)字變化陰陽(yáng)你不懂吧？我告訴你，你若陽(yáng)氣特別旺，你選個(gè)陰數(shù)，這叫和；你這個(gè)陽(yáng)氣不足呢，你選個(gè)陽(yáng)數(shù)，對(duì)吧？這叫做 ” 和于術(shù)數(shù) ” 。 徐文兵：另外你把這三個(gè)點(diǎn)兒，一個(gè)點(diǎn)兒，五個(gè)點(diǎn)兒擺開(kāi)以后，他是一個(gè)銳角，三，進(jìn)攻型的方陣。 徐文兵：像男根， “ 0” 像女陰。 梁冬：噢 ~。啊，比如說(shuō)我們中醫(yī)把數(shù)字分為陰陽(yáng)，奇數(shù)為陽(yáng)， “ 13579” ，偶數(shù)為陰。第二個(gè) shu呢是數(shù)學(xué)的 ” 數(shù) ” ， ” 和于術(shù)數(shù) ” 。 梁冬：和平的 ” 和 ” ，就是在奧運(yùn)會(huì)上全軍戰(zhàn)士喊得一聲 ” 和 ” 。 梁冬：我跟大家解釋一下啊，這個(gè)因?yàn)榇蠹矣行┡笥咽诌厸](méi)有這個(gè)字， ” 和于術(shù)數(shù) ” 的 ” 和 ” 呢就是那個(gè)一個(gè) ” 禾 ” 字邊。我們現(xiàn)在人關(guān)注的都是這些物質(zhì)技術(shù)條件上的事情 ，沒(méi)有人關(guān)心道，沒(méi)有人關(guān)心那個(gè)大方向。 徐文兵：最后一個(gè)問(wèn)題，更重要的問(wèn)題，最關(guān)鍵的，道。你比如說(shuō)，我們開(kāi)的車本來(lái)就是用來(lái)走路的，你非要在水上走 ，你開(kāi)著很好的車，駕駛技術(shù)很好，你走的是國(guó)道，二級(jí)公路，我開(kāi)的是高速公路，叫取法。工欲善其事，必先利其器。道是天道，法是人定的，你怎么跟著天道去做，有善法，有惡法，你違背天道的那個(gè)法就是惡法。 梁冬：為什么叫三點(diǎn)水一個(gè)去呢？ 徐文兵：嗯，沒(méi)有研究。 梁冬：三點(diǎn)水，一個(gè)去。第二呢 ?? 梁冬：知，道，對(duì)不起，聲音太大了哈?？墒?，我們現(xiàn)在人都是一拍腦門把自己的那種臆想妄想，按照自己的臆想妄想去做，而這種臆想妄想往往是違背自然界變化規(guī)律的。所謂道呢，我們就簡(jiǎn)單把他說(shuō)成自然變化的規(guī)律。 梁冬： I know the way。就是說(shuō)不是說(shuō)，知道知道，不是： I know， I know what it is。 梁冬：對(duì)，對(duì)，所以呢，這個(gè)歧伯對(duì)曰，就是說(shuō)他的天師呀叫歧伯人呢就回答說(shuō)： ”上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)， ” 咱慢點(diǎn)兒講哈，說(shuō)上古時(shí)候的人呢其知道者， ” 知 ” 和 ” 道 ” 啊，他這個(gè) ?? 徐文兵：動(dòng)賓詞組。 徐文兵：誘供！ 梁冬：誘供，啊。顯然他已經(jīng)知道，肯定是人違背了規(guī)律。 梁冬：對(duì)，黃帝呢說(shuō)在那個(gè)時(shí)候，就三四千年前，黃帝說(shuō)上古的時(shí)候的人呢動(dòng)作不衰，而 ” 今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？人將失之耶？ ” 徐文兵：他說(shuō)他那個(gè)年代，年半百，五十歲不到，然后動(dòng)作皆衰。所以， ” 動(dòng)作不衰 ” 指的是他們的腿腳、手都很靈便，腿腳和手靈便的原因在于他的身軀也是健康的，氣血充足的。 徐文兵：他們?cè)诮◇w，美名其曰 ” 健身 ” 。人到氣血不足，需要保全自己的時(shí)候，先犧牲自己的肢體。 徐文兵：腿腳?？墒?，上古之人活到一百歲，腿腳、手一點(diǎn)兒都沒(méi)有衰弱的跡象，就叫 ” 動(dòng)作不衰 ” 。 徐文兵：啊，一般人，我們有一句話叫 ” 人老先老腿 ” 。哈哈 ?? 徐文兵：窩心腳。為什么說(shuō) ” 動(dòng)作不衰 ” ？ 梁冬：我在想的問(wèn)題，是怎么樣對(duì)女孩子動(dòng)腳？動(dòng)手咱知道，動(dòng)腳 ?? 徐文兵：動(dòng)腳就是追嘛，追女孩人不得動(dòng)腳追呀？你不會(huì)是飛起一腳踹一腳吧？ 梁冬：噢 ~。所以， ” 動(dòng)手動(dòng)腳 ” ，別對(duì)女孩子動(dòng)手動(dòng)腳。 徐文兵：那他是呼吸的邪氣。道家叫 ” 踵息 ” ，腳后跟還會(huì)呼吸。 梁冬：對(duì)，摩肩接踵。動(dòng)是什么意思呢？繁體字的 ” 動(dòng) ” 怎么寫？ 梁冬：好像是一個(gè) ?? ，中間有點(diǎn)兒像那個(gè) ” 踵 ” 那個(gè)，是吧？ 徐文兵：誒，對(duì)。 ” 也就是說(shuō)，上古的那個(gè)年代呢，人活到一百歲了動(dòng)作還沒(méi)有衰退衰減衰弱。 梁冬：高行健有一本書，叫做 ?? 就叫叫叫什么？叫做巫山？巫什么靈？ 徐文兵：我知道那個(gè)人，沒(méi)讀過(guò)他的書。那是曹植寫《洛神賦》，寫他夢(mèng)與鬼交，夢(mèng) 見(jiàn)一個(gè)美女，兩人那個(gè)做愛(ài)了，然后寫了篇《洛神賦》。巫山，為什么叫巫山？為什么叫巫峽？那都是古代大巫聚集的地方。他們這些部落通婚合并以后呢，他 就 把人家西陵氏部落的天師請(qǐng)到了中原做了他的老師。 徐文兵：養(yǎng)蠶的那個(gè)鼻祖，嫘祖。 徐文兵：四川人。歧伯，我考 證了，他是在就是現(xiàn)在這個(gè)巫山西陵峽一帶的一個(gè)部落的這么一個(gè)大巫師。 梁冬：所以基本上人的進(jìn)化史是一部退化史。她有這種能力，而其它的動(dòng)物沒(méi)有這個(gè)能力，然后就 “垮 ” 埋進(jìn)去了。所以，人為什么在女系、母系社會(huì)女性領(lǐng)導(dǎo)天下的時(shí)候，那會(huì)兒人是靠體力干活的 呀 ，是不是？需要狩獵、需要耕種， 為什么女人當(dāng)頭？就說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)氏族和部落的人，她是一個(gè)與天地溝通的人，能預(yù)測(cè)。 徐文兵：呵，靠的就是我們講那個(gè) “ 生而神靈 ” ，它有一種與天地溝通的本領(lǐng)，它有一種對(duì)將來(lái)災(zāi)害的預(yù)知，這是通神的。所以他說(shuō) 這 個(gè)上古就是我們道家理想中的那種生活狀態(tài)， 就是 最自然純樸的那個(gè)狀態(tài)，那狀態(tài)是什么呢？你想想，人能夠在地球上生存靠的 是什么？人沒(méi)有虎豹的爪牙之力，沒(méi)有兔子和羊、鹿的奔跑之快 ?? 梁冬：沒(méi)有蟑螂的繁殖能力。所以 這 個(gè)，按南懷瑾先生 的 解釋說(shuō)，中國(guó)的文化從盤古開(kāi)天地開(kāi)始，那是很深遠(yuǎn)的。這個(gè)上古其實(shí)就是我們現(xiàn)在說(shuō)的三黃五帝的開(kāi)始，伏羲、女媧的那個(gè)時(shí)代。好，我們說(shuō)回來(lái)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，剛才我們念到了這個(gè)黃帝的一生啊， “ 昔在黃帝 ” 到 ” 成而登天 ” 。很多人在大病快死的時(shí)候，或者 是 鋃鐺入獄的時(shí)候，才知道自己追求的東西是那么的奇怪，那么的不切實(shí)際，但是，就很奇怪，當(dāng)時(shí)我為什么熱血沸騰地在追求那些東西，這是一種病態(tài)。 徐文兵：極大矛盾。 梁冬：對(duì)，本來(lái)大家不需要一部新手機(jī)，今天呢你忽悠他，就是賣拐嘛，就是賣拐嘛。就是說(shuō)實(shí)際上，大家不需要換新手機(jī)噢。 梁冬：四個(gè)學(xué)營(yíng)銷學(xué)廣告的人都讀過(guò)他的書，我們年輕也講過(guò)。 梁冬：你知道有一個(gè)很重要的營(yíng)銷學(xué)大師叫菲利普 ?克特勒。 梁冬：噢，是哥倫布哦。這是儒家的思想。他講什么呢？就是 “ 假舟楫者，非能水也，而絕江河。 梁冬：奇巧 淫 技還是 奇淫技巧 ？ 徐文兵：誒，反正就是這些花哨的人為的東西，道家都反對(duì)。你看，孔子帶學(xué)生的時(shí)候，看一個(gè)老頭在那個(gè)打井，抱著一桶水澆地，然后孔子學(xué)生問(wèn)： “ 你怎么不弄個(gè)那個(gè)水車呢？是吧？一車水又省勁，這個(gè)效果又好。它把那些就是苛罰自己，雕琢自己的那些東西都看成是一種及其兇殘的東西，它以保存自己的純真的天性為一種追求的目標(biāo)。 徐文兵：對(duì)，每個(gè)人對(duì)成功的這個(gè)理解不一樣。好了，那剛才 呢 我們稍微講了 24 個(gè)字，說(shuō)黃帝的一生： “ 昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而循齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天。 梁冬：哎呀，徐老師啊，你今天晚上給 我講了這一小段之后哇，我很沮喪啊，你知道為什么沮喪嗎？我最近在寫一篇關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的書，我用了三分鐘把這句話講完了，而且全部是 錯(cuò)誤 的。 徐文兵：天子還是個(gè)人。 徐文兵：所以黃帝修到了這個(gè)境界，叫 “ 成而登天 ” ，登天呢就到了 這個(gè) 真人的境界。 梁冬：對(duì)，是從《射雕英雄傳》來(lái)的。 梁冬：現(xiàn)在北京不有一 個(gè) 叫白云觀的嗎？ 徐文兵：白云觀就是邱處機(jī)那會(huì)兒建起來(lái)的。所以，這個(gè)儒家的鼻祖孔子在道家的觀點(diǎn)來(lái)看，他只是個(gè)圣人，叫生活在世俗中間的一個(gè)比較高的人。 梁冬：對(duì)，現(xiàn)代 的 人都叫 “ 閑人 ” ， 都是馬大姐。 “ 賢人 ” 。 梁冬： OK。 徐文兵：誒，冬至的 “ 至 ” 。 梁冬：噢，那一半。 梁冬：真 ?? 徐文兵：至，圣 ， 賢。我們經(jīng)常說(shuō)的圣人，好像高得不得了，在道家其實(shí)排名第三，算不上什么，真正的道家最高境界叫真人。 梁冬：這個(gè)是一種比喻和寓言了吧？ 徐文兵：這是道家修行的一個(gè)境界，就是修行到一定程度呢可以出神入化，可以魂魄離體。最后一句話說(shuō)這個(gè)黃帝啊 “ 成而登天 ” 。 梁冬：失敬，失敬。 梁冬：用熱藥，這就是身體大智慧 哈 。那， 就是 所以我們常?？吹接幸恍┤四貪M臉的暗瘡啊，其實(shí)不是上火，是什么呢？用中醫(yī)的話來(lái)說(shuō)呢，其實(shí)是他這個(gè)火啊虛火上揚(yáng)，實(shí)