【正文】 邊際分析實證方法和規(guī)范方法優(yōu)化和均衡分析經(jīng)濟模型經(jīng)濟學 生產(chǎn)多少微觀經(jīng)濟學宏觀經(jīng)濟學資源配置資源利用有限的資源無限的欲望稀缺性選擇機會成本經(jīng)濟制度計劃經(jīng)濟市場經(jīng)濟混合經(jīng)濟研究方法【本項目內(nèi)容框架圖】19。因此，經(jīng)濟學可以運用到生活中的許多方面。為什么我們國家要加入世界貿(mào)易組織（WTO）？為什么我們要實行再就業(yè)政策等。在你日常生活中你要做出許多經(jīng)濟抉擇，是升學還是就業(yè)？多少收入用于支出？多少用于儲蓄？多少用于投資？你是一個公司老板你要決定對你的產(chǎn)品收取多高的價格，學習經(jīng)濟學本身不會使你富有，但它將給你一些有助于你努力致富的手段。為什么市中心的房價高？航空公司往返機票低？為什么明星得到的報酬高？為什么有時通貨膨脹，有時通貨緊縮？為什么現(xiàn)在工人下崗失業(yè)的多？這些問題恰恰是經(jīng)濟學課程可以幫助你回答的問題?！睂W習經(jīng)濟學有什么意義？第一，經(jīng)濟學有助于你了解你的生活的世界。事實上，世界總是受這些思想統(tǒng)治的。一種思維的技巧，幫助擁有它的得人得出正確結(jié)論。凱恩斯：“經(jīng)濟學并沒有提供一套立即可用的完整結(jié)論?！庇?jīng)濟學家約翰有一天，你會發(fā)現(xiàn)你要管理一家小企業(yè)或一個大公司，而且你要決定對你的產(chǎn)品收取多高的價格。當你是學生時，你要決定在學校學習多少年?！? “經(jīng)濟學將使你更精彩地參與經(jīng)濟?！霸谖?0年的學生生涯中，最令我興奮的課程實在上大學一年級時所選的連續(xù)兩個學期的經(jīng)濟學原理。格雷戈里”“沒有受過一些經(jīng)濟學訓練的人，對一國經(jīng)濟問題要思考都無從思考起，就如聾者要去欣賞交響樂一樣。三、為什么要學習經(jīng)濟學？學習經(jīng)濟學是為了能像經(jīng)濟學家一樣思考經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題。例如，利用經(jīng)濟模型我們可以預(yù)測，在其他條件不變的情況下，若原材料的價格上升10%，廠商的產(chǎn)量將會下降多大幅度。為了便于研究，經(jīng)濟學往往舍去一些比較次要的因素，專門研究普遍性、決定性的因素之間的因果關(guān)系，形成經(jīng)濟模型。邊際分析的應(yīng)用，使經(jīng)濟理論精密化，推動了經(jīng)濟學的發(fā)展，因此被人們稱為“邊際革命”。“邊際”就是一階導(dǎo)數(shù)，邊際分析實質(zhì)上就是將微分學引入了經(jīng)濟學。嚴格地說，邊際是指自變量發(fā)生微小變動時，因變量的變動率。所謂邊際，就是額外或增加的意思，即所增加的下一個單位或最后一個單位。如當大米的市場價格為2元時，大米的供給量與需求量恰好相等，既沒有不足，也沒有剩余，此時，大米的價格就既沒有上漲的空間，也沒有下跌的可能，我們把這種市場狀態(tài)稱為均衡。經(jīng)濟均衡是指經(jīng)濟體系中各種力量處于平衡時的狀態(tài)：各個經(jīng)濟決策主體（如消費者、廠商等等）所做出的決策正好相容，并且在外界不變的情況下，每個人都不愿意再調(diào)整自己的決策，從而不再改變其經(jīng)濟行為。二、實證分析的工具（一）均衡分析法均衡是物理學中的名詞。一般來說，越是具體的問題，實證分析的成分越多；而越是高層次、帶有決策性的問題，則越具有規(guī)范性。實證經(jīng)濟學與規(guī)范經(jīng)濟學盡管存在著差異，但二者之間不是絕對的相互排斥。它說明的是“應(yīng)該是什么”的問題，即價值判斷問題。例1：政府采取什么樣的政策將會降低失業(yè)率？什么樣的政策將會防止發(fā)生通貨膨脹？例2：如果政府對消費者征收10%的消費稅，社會商品銷售額就會下降7%。一、實證分析方法和規(guī)范分析方法實證分析方法：是指企圖超脫或排斥一切價值判斷，只研究經(jīng)濟本身的內(nèi)在規(guī)律，并根據(jù)這些規(guī)律分析和預(yù)測人們經(jīng)濟行為的效果。經(jīng)濟學要用一定的方法來研究資源配置和資源利用問題，其中最基本的方法就是實證分析和規(guī)范分析方法。雖然一位乘客飛行的平均成本是500元，但邊際成本僅僅是這位額外的乘客在飛機上消費的一包花生米和一罐果汁的成本而已。假設(shè)一架飛機即將起飛仍有10個空位，在登機口等退票的乘客愿意支付300元買一張票，航空公司應(yīng)該賣給他嗎？當然應(yīng)該。有人會得出結(jié)論：航空公司的票價決不應(yīng)該低于500元。這次全球金融危機爆發(fā)后，大多數(shù)工業(yè)化國家也都紛紛采取措施，增加政府開支，減少稅收，降低短期利率。他在給肯尼迪的報告中說：“暫時削減個人所得稅稅率可以成為應(yīng)對衰退的強大武器。他說，他不希望坐到一個不能表達他所思所想的位置上。1960年肯尼迪當選總統(tǒng)后，薩繆爾森在馬薩諸塞州一片海灘旁的一塊巖石上給肯尼迪上了第一堂40分鐘的課。薩繆爾森最著名的角色是教育家。他說：“如果我能寫經(jīng)濟學教科書，我就不在乎誰書寫國家法律。他的朋友勸他出本書掙錢養(yǎng)家，于是他決定寫一本經(jīng)濟學教科書。最后一次生育時他的夫人一次為他生下三胞胎，全是男孩。薩繆爾森的結(jié)發(fā)妻子瑪麗恩薩繆爾森（）他曾將數(shù)學分析引入經(jīng)濟學，并于1970年獲得諾貝爾獎；他曾幫助肯尼迪政府制定稅收政策；他撰寫的教科書為數(shù)百萬大學生所拜讀，被稱為美國經(jīng)濟學泰斗?！。ㄋ模┬鹿诺渚C合派第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，以美國經(jīng)濟學家薩繆爾森等人為代表，將凱恩斯的宏觀經(jīng)濟學與新古典經(jīng)濟學的市場均衡價格理論結(jié)合在一起，形成了“新古典綜合派”，由微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學這兩部分構(gòu)成的新古典綜合派的經(jīng)濟學理論體系是經(jīng)濟學的主流經(jīng)濟體系。正是在他的這個思想引導(dǎo)之下，美國羅斯?？偨y(tǒng)，先使了他這一招兒，修了公路，搞了田納西河流域治理，修了好多基礎(chǔ)設(shè)施的工程。當經(jīng)濟不景氣的時候，國家可以加大財政赤字、發(fā)行國債，把經(jīng)濟刺激起來，即政府運用宏觀調(diào)控的手段解決經(jīng)濟問題。他從事經(jīng)濟學的教學和研究工作，目睹了1929年席卷整個資本主義世界的經(jīng)濟危機。沒想到正是這第二名造就了他，使他親眼看到，當?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)爆發(fā)的時候英國政府沒有錢，拿什么去打仗的呢？ 他看到了政府債券是怎么產(chǎn)生的，債券是怎么發(fā)出的，戰(zhàn)爭是怎么打完的，錢是怎么回來的，他目睹了整個發(fā)債的過程。凱恩斯未來的發(fā)展證實了馬歇爾當年的預(yù)言，他果然成為了一個著名的改變西方資本主義世界經(jīng)濟命運的大經(jīng)濟學家。結(jié)果他在卷子上寫了這樣一段批語：“這是一份非常有說服力的答卷，深信你今后的發(fā)展前途決不僅止一個經(jīng)濟學家而已！如果你能成為那樣一個大的經(jīng)濟學家，我將深感欣慰。凱恩斯坐在后面旁聽，同學們沒有注意到他，教授也沒有注意到他。馬歇爾的《經(jīng)濟學原理》課程。英國的文官考試非常嚴格，當他做出這個抉擇時，他要去旁聽很多課，通過考試才能取得文官資格。那做什么好呢？就去當文官吧！可以去周游世界?？墒钱?shù)谝粋€學期上下來后，他沒能考上第一名。如美國的新古典綜合派，他們把新古典經(jīng)濟學的微觀經(jīng)濟理論和凱恩斯宏觀經(jīng)濟理論綜合在一起，形成一套既有宏觀理論，又有微觀理論，既強調(diào)政府對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)作用，又保留市場機制的自發(fā)調(diào)節(jié)作用，折中主義的理論體系。在這種情況下，各種反凱恩斯主義的經(jīng)濟學說紛紛出臺：如貨幣主義、供應(yīng)學派、合理預(yù)期學派等。第二次世界大戰(zhàn)后，主要資本主義國家的政府都奉行凱恩斯理論，以此制定經(jīng)濟政策，對經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控。這時，人們看問題已經(jīng)從微觀轉(zhuǎn)向了宏觀，從個量轉(zhuǎn)向了總量，國家大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟生活的歷史從它開始，他的思想帶來了資本主義經(jīng)濟的又一次繁榮。正是從凱恩斯開始，西方國家的經(jīng)濟真的在他的理論指導(dǎo)下開始復(fù)蘇，美國從富蘭克林當出現(xiàn)失業(yè)和經(jīng)濟蕭條時，政府會增加財政支出（公共工程、政府訂購、轉(zhuǎn)移支付）減少稅收、降低利率；同時增加貨幣供應(yīng)量，降低存貸利率，使儲蓄減少、消費增加，貸款上升，投資增加。必須靠“看得見的手”，即借助于國家干預(yù)，通過政府擴張的財政政策和貨幣政策等宏觀調(diào)控的手段刺激社會總需求，解決資本主義有效需求不足的矛盾，才能使經(jīng)濟擺脫衰退。由于有效需求不足，社會就業(yè)量不能達到充分就業(yè)的水平，于是生產(chǎn)過剩經(jīng)濟危機的出現(xiàn)成為不可避免。有效需求包括消費需求和投資需求，這兩者又受到邊際消費傾向遞減、資本邊際效率遞減和流動偏好三個“基本心理規(guī)律”的制約。國家通過財政政策和貨幣政策等手段來調(diào)控經(jīng)濟。凱恩斯說，那只“看不見的手”解決不了經(jīng)濟危機問題，要用“看得見的手”解決經(jīng)濟危機問題。凱恩斯在1936年，出版了一本書，名字叫《就業(yè)利息和貨幣通論》。危機首先從美國開始，股市崩盤、企業(yè)破產(chǎn)、銀行倒閉、工人失業(yè)，然后波及整個資本主義世界，各國都陷入經(jīng)濟大蕭條中。他異常興奮，在屋子里來回踱著步子。但當他真正這樣做的時候，就像有一只看不見的手在拉著他，其結(jié)果比他真正想要促進社會利益要好得多得多。他十年深居簡出，思考著一個問題：這個社會究竟是怎么轉(zhuǎn)的呢？經(jīng)濟究竟是怎么發(fā)展的呢？思來想去，最后他終于發(fā)現(xiàn)，原來這個社會的運轉(zhuǎn)靠的是是一只“看不見的手”。他自己提出則提出了勞動創(chuàng)造價值的理論。這期間，他結(jié)識了很多研究經(jīng)濟的學者。年薪300英鎊加旅費，另外再加此后一年300英鎊的津貼，開出的條件太優(yōu)厚了！當他第二年陪著年輕的公爵踏上了歐洲大陸的時才發(fā)現(xiàn)，原來英國這么落后，歐洲卻如此發(fā)達。由于他高超的教學水平和極富智慧的思辯而遠近聞名。1746年畢業(yè)于牛津大學巴特奧爾學院。斯密發(fā)現(xiàn)了貿(mào)易對于一個國家、對于一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展的重要性。那里有一個碼頭，由于貿(mào)易的發(fā)展，這個小漁村變成了—個中等城市。當斯密奠定了經(jīng)濟學體系的基礎(chǔ)，成為一個偉大的經(jīng)濟學家時，傳記中這樣寫道：“他的舅舅幸運地為世界挽救了一個天才，正是這個天才創(chuàng)造了經(jīng)濟學，否則這個社會將多了一名算命先生，少了一個經(jīng)濟學家。沒想到這時來了一群吉普塞流浪漢，抱起他就跑。他和母親相依為命．終生未娶。他的父親是一名律師、同時也是蘇格蘭的軍法監(jiān)察官和柯卡爾迪地區(qū)的海關(guān)關(guān)員，在斯密出生前幾個月父親就去世了。在這么長的時間里，人們用他的經(jīng)濟思想來管理一個國家，政府不干預(yù)經(jīng)濟，讓經(jīng)濟自由發(fā)展，政府只做個守夜人。在