祭十二郎文教案4(參考版)
2025-05-05 12:16本頁面
【正文】 (四)布置作業(yè)在這個小文段中作者要表達一個什么樣的觀點?此古人所以愿親近善知識，以為甚于衣食父母也。自遠勝友，轉(zhuǎn)復茫然。仆，夢魘者也。天下有二等自在人，一大睡者，二大醒者。敘事與抒情相互融合，是許多古代散文名篇的共同特點，除本文外，已選人第二冊讀本的《祭妹文》和選人第三冊讀本的《指南最后序，都有這一特點。(三)總結(jié)、擴展這一切又都從肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。如寫聞訃的情景，從“其信然邪”到“未可以為信也”，再到“其信然矣”，語句重疊，表現(xiàn)其驚疑無定的心理狀態(tài)。(3)邊訴邊泣的語言形式作者求索老成的死因和死期，卻墮入乍信乍疑、如夢如幻的迷境，深覺生命飄忽，倍增哀痛。三是表達作者自身的宦海沉浮之苦和人生無常之感，并以此深化親情。二是突出老成之死實出意外。今老成先逝，子女幼小，更顯得家族凋零，振興無望。作者和老成，名為叔侄，情同手足，這主要表現(xiàn)在三個方面。(2)感情真摯，催人淚下清代古文家劉大說：“文貴變……一集之中篇篇變，一篇之中段段變，一段之中句句變，神變，氣變，境變，音節(jié)變，字句變，惟昌黎能之。韓文研究法》中所說：“祭文體，本以用韻為正格……至《祭十二郎文》，至痛徹心，不能為辭，則變調(diào)為散體。形式上則破駢為散，采用自由多變的散體。祭文偏重于抒發(fā)對死者的悼念哀痛之情，一般是結(jié)合對死者功業(yè)德行的頌揚而展開的。(1)不拘常格，自由抒情3．引導小結(jié)：加重語氣，強化情感，并使形為散體的這篇祭文，含有了韻味，節(jié)奏也更加頓挫有力，從而更能打動讀者。句式或長或短、或口語或雅句；語調(diào)則或急促成迂緩、或高亢或低回，真正做到了情至筆隨。這又是一個難點，讓學生有感情地朗讀體會。[明確]如果十二郎有知，也一定會與作者一起捶胸頓足，慟哭不止的。這是一個難點，需要細讀體會，作者祭奠與自己關(guān)系密切感情深厚的侄兒，抒發(fā)了刻骨銘心的骨肉至情，通篇汝吾相稱，像是與侄兒對談面語，異常真切。[明確](6)作者何以對侄兒的死悲慟欲絕?結(jié)尾的“言有窮而情不可終”抒發(fā)了怎樣的感情?而后交流，并要學生說出自己的感情體驗。(5)在文章的敘述中，你以為最動人的細節(jié)是何處?替他處理家務后事；替他教子養(yǎng)女；反復表現(xiàn)愧疚之意、喪侄之痛。[明確](3)7—9段，一段以感嘆結(jié)尾，兩段以問句結(jié)尾，作者感什么，又嘆什么？諸兄死去已令人悲痛不已，在人丁不盛的情況下，十二郎的死更令人悲傷不已，感到絕望。(2)第四段寫的痛惜諸兄之死，與本文主旨有何關(guān)系?是為了表現(xiàn)自己和十二郎之間的深厚親情，從而表達自己的深深思念。(1)作者寫作此文的目的是為紀念十二郎，為什么要寫自己的身世?鑒賞古代散文，要在閱讀的基礎(chǔ)上，走進作者創(chuàng)造的意境，聯(lián)想想象，體會作品內(nèi)涵，與作者同悲同喜。(二)重點難點的學習與目標達成過程在第一課時初通文意的基礎(chǔ)上，反復誦讀揣摩，把握文章敘事、抒情時文意的曲折起伏和邊泣邊訴的語言形式，體會作者
教學教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1