祭十二郎文教案2(參考版)
2025-05-05 12:16本頁(yè)面
【正文】 。第一可以加重語(yǔ)氣，使表達(dá)的感情更強(qiáng)烈；第二可以押韻和增強(qiáng)文章的節(jié)奏，從而增強(qiáng)作品的感染力，更能打動(dòng)讀者的心。文中類似這樣的例子還有很多。最后，作者無(wú)力擺脫悲哀，只好歸咎到天、神、理、壽，表示出對(duì)這噩耗的萬(wàn)般無(wú)奈。接下去幾句，“也”“乎”合用，寫出作者不愿相信十二郎之死，以及不愿相信但事實(shí)俱在的矛盾心情。以文章第5段為例：第5段一開始連用3個(gè)疑問(wèn)句，引起下文層層抒發(fā)極度悲痛之情。再如作者寫與十二郎幼年時(shí)孤苦相依的一段艱難生活，寫的特別細(xì)致動(dòng)人；而關(guān)于生死離別的反復(fù)重疊，說(shuō)而又說(shuō)的抒情，更顯出哀痛的至深至切。兩世一身，形單影只”，現(xiàn)在孫輩中惟一的十二郎也和三兄一樣“不幸早世”，豈不是悲痛之情更加綿遠(yuǎn)深重，催人淚下嗎?探究學(xué)習(xí)：本文作者在敘事時(shí)不是孤立地?cái)懍嵤?，而是善于把它們放在較寬闊的背景中來(lái)處理，以便于瑣細(xì)中見沉痛，于聯(lián)系中見深摯，比如十二郎英年早逝，這本身就足以使作者十分痛惜，聯(lián)系到兩人從小孤苦相依，成年后別多聚少，再加上家世凄涼，作者“上有三兄，皆不幸早世。撫孤成立，馀年之愿（11）3．祭奠之情病因死期，縈迥于心（9）若死有知，愿從汝死（6）融情于事少、強(qiáng)先歿，不合常情（4）三別三會(huì)，聚少離多（3）幼時(shí)為伴，未嘗相離（2）末尾“汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日”一段，多用排句，情緒激宕，一氣呵成。作者采用與死者對(duì)話的方式，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，交織著悔恨、悲痛、自責(zé)等種種感情，似在生者和死者之間作無(wú)窮無(wú)盡的長(zhǎng)談。作者原以為兩人都還年輕，便不以暫別為念，求食求祿，奔走仕途，因而別多聚少，而今鑄成終身遺憾。老成比作者年少而體強(qiáng)，卻“強(qiáng)者夭而病者全”；老成得的不過(guò)是一種常見的軟腳病，作者本來(lái)不以為意，毫無(wú)精神準(zhǔn)備，因而對(duì)老成的遽死追悔莫及，意外的打擊使他極為悲痛。這在注重門庭家道的古代，引起韓愈的切膚之痛是理所當(dāng)然的。作者和老成，名為叔侄，情同手足，“兩世一身，形單影只”。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。2．感情真摯，催人淚下清代古文家劉大說(shuō)：“文貴變……一集之中篇篇變，一篇之中段段變，一段之中句句變，神變，氣變，境變，音節(jié)變，字句變，惟昌黎能之。正如林紓在《韓柳文研究法?韓文研究法》中所說(shuō)：“祭文體，本以用韻為正格……至《祭十二郎文》，至痛徹心，不能為辭，則變調(diào)為散體。本文一反傳統(tǒng)祭文以鋪排郡望、藻飾官階、歷敘生平、歌功頌德為主的固定格式，主要記家?，嵤拢憩F(xiàn)自己與死者的密切關(guān)系，抒寫難以抑止的悲哀，表達(dá)刻骨銘心的骨肉至情。1．不拘常格，自由抒情未嘗有意為文，而文無(wú)不工。《古文觀止》評(píng)論說(shuō)：“情之至者，自然流為至文。文章語(yǔ)意反復(fù)而一氣貫注，最能體現(xiàn)在特定情景下散文的優(yōu)長(zhǎng)，具有濃厚的抒情色彩。全文以向死者訴說(shuō)的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之?dāng)?shù)，乃至疑后嗣之成立，極寫內(nèi)心的辛酸悲痛。作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫他對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情。在這
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