【正文】
。 把中國傳統(tǒng)文化的精神元素融入VI設(shè)計之中,必定會使企業(yè)形象設(shè)計更具文化性與社會性。隨著時代的發(fā)展,全球化的沖擊,國人對外國優(yōu)秀企業(yè)、品牌的認識、了解的加深,對企業(yè)形象的識別設(shè)計也更加全面、專業(yè)。從企業(yè)的決策者這方面來看,由于對VI設(shè)計缺乏專業(yè)的認識,不少企業(yè)的決策者們在策劃和確定企業(yè)的VI設(shè)計系統(tǒng)時不是把它作為一項對企業(yè)的發(fā)展有著舉足輕重的地位的系統(tǒng)工程,而是匆忙上馬、敷衍了事,或是完全憑借個人品味和好惡,對設(shè)計師的提案給予過分“指導(dǎo)”和干涉(在大部分情形下,設(shè)計師為了確保設(shè)計項目不流失而無原則地屈從于這種指導(dǎo)和干涉),因此導(dǎo)致了非常不具專業(yè)水準的甚至是失敗的VI的產(chǎn)生,從而對企業(yè)的經(jīng)營和產(chǎn)品的營銷都產(chǎn)生了極其負面(潛在)的影響。造成了標志的孤立,更割裂了VI各個要素的相互作用。由于認識的片面,急于求成等,長期以來,國內(nèi)的VI設(shè)計過于呆板和程序化。 根據(jù)你對中國VIS發(fā)展歷史及現(xiàn)狀的了解,分析與預(yù)測中國VIS發(fā)展趨勢與方向:CI在中國是從設(shè)計界和教育界發(fā)端的,70年代末,CI在中國悄然興起時,最初是以理論的形式,作為設(shè)計院校的學(xué)術(shù)教材引進的,中央工藝美院、廣州美院、魯迅美術(shù)學(xué)院等高等院校開設(shè)了CI相關(guān)課程,逐漸從傳統(tǒng)的圖案教學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代設(shè)計教學(xué),一批年輕的設(shè)計師走向社會,開始了CI實踐,策劃實施了“太陽神”等一批成功的案例,立即引起企業(yè)界、新聞界、設(shè)計界的關(guān)注,翻開了CI在中國的第一頁。在 CI 系統(tǒng)的整個構(gòu)成中,MI 是核心部分,是精神實質(zhì)、是根基,能夠為 CI 汲取營養(yǎng), 是指導(dǎo) CI 方向的依托;BI 是企業(yè)規(guī)定對內(nèi)及對外的行為準則,是企業(yè)形象的載體、是傳遞 CI 的媒介物,是架在 MI、VI 之間的橋梁;VI 是外在的具體形式和體現(xiàn),是最直觀的部分,它以形式美感染人、吸引人、是人們最容易注意到,擰形成形象記憶的部分。MI、BI、VI三者經(jīng)過有機整合,就形成整體的企業(yè)形象戰(zhàn)略體系,成為使企業(yè)立于不敗之地的有力武器。因此,企業(yè)視覺識別系統(tǒng)在CIS中起到極為重要的作用。最大特點是整體性、統(tǒng)一性、獨特性,其作用在于通過組織化、系統(tǒng)化的視覺方案,體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營理念和精神文化,以形式獨特的企業(yè)形象。對內(nèi)主要是針對干部教育、員工培訓(xùn)、規(guī)章制度、質(zhì)量管理、行為規(guī)范等,為企業(yè)創(chuàng)造核心競爭力和提高員工綜合素質(zhì)提供優(yōu)質(zhì)保證;對外主要通過對文娛活動、公關(guān)活動、公益活動、品牌推廣等的整體策劃,為企業(yè)創(chuàng)造良好的