【正文】 另外，要求教師既充分尊重學(xué)生，又必須約束自己的行為，以防傷害學(xué)生的心靈。生存權(quán) 是指未成年人享有其固有的生命權(quán)、健康權(quán)和獲得基本生活保障的權(quán)利；發(fā)展權(quán)是指充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利；受保護(hù)權(quán)是指不受歧視、虐待和忽視的權(quán)利；參與權(quán)是指參與家庭和社會(huì)生活，并就影響他們生活的事項(xiàng)發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利學(xué)校既是專門(mén)從事教育活動(dòng)的場(chǎng)所，也是保護(hù)學(xué)生權(quán)利的主要部門(mén)。未成年人不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法平等地享有權(quán)利?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》（ 1991 年 9 月 4 日 通過(guò)， 2006 年 12 月 29 日 修訂）第三條　未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國(guó)家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。因?yàn)閷W(xué)生，特別是中小學(xué)生，他們大多未滿 18 周歲，是無(wú)民事行為能力和限制行為能力的人，他們的身心和社會(huì)性發(fā)展尚不充分，還不能完全準(zhǔn)確地辨別是非和保護(hù)自己，因此法律對(duì)其權(quán)利必須給予特別的保護(hù)。在教育過(guò)程中，學(xué)生有雙重身份：其一，他們是國(guó)家公民；其二，他們是未成年人，正在接受教育。 學(xué)生的權(quán)益是指學(xué)生在教育活動(dòng)中享有的各種權(quán)利。但是正是 劉雯雯老師的冷漠，無(wú)聲的羞辱，致使郭大龍的自尊心受到嚴(yán)重的傷害，使他走上了絕路。從出教室到跳樓，僅僅只有三分鐘，他就與同學(xué)親人陰陽(yáng)兩隔。高三 (7) 班位于明智樓的一樓。 “ 語(yǔ) 文老師讓我們拿出試卷，并找人上黑板訂正 ( 大家都看得出來(lái)，那是不給他機(jī)會(huì) ) 。但 劉雯雯老師并沒(méi)有停止講課，開(kāi)始叫學(xué)生上講臺(tái)去做題目。他說(shuō)： “ 耽誤大家?guī)追昼姇r(shí)間，就那天事情我作個(gè)檢查。 ” 另一位學(xué)生說(shuō)， “ 劉 老師叫他寫(xiě)檢查，在班級(jí)里讀，還叫他帶家長(zhǎng)來(lái) ……”緊接著的第一節(jié)課從 7 ： 40 開(kāi)始，正是劉雯雯教的語(yǔ)文課。1 月 21 日 ，學(xué)生們到校剛準(zhǔn)備上早讀課，劉雯雯來(lái)了，她一坐下就把大龍叫上了講臺(tái)。學(xué)生們現(xiàn)在都不清楚， 1 月 19 、 20 日兩天，劉雯雯和大龍之間又發(fā)生了什么，以至于一件本來(lái)十分平常的 “ 上課講話 ” 事件拖延了數(shù)天還未了結(jié)。有學(xué)生回憶，劉雯雯當(dāng)時(shí)很生氣，并且放話說(shuō) “ 我不怕事情大，大不了老師不干了 ” 。郭大龍向劉雯雯堅(jiān)持自己并沒(méi)有講話，所以不該罰站。2010 年 1 月 18 日 的上午語(yǔ)文課上，高三 (7) 班一位劉姓學(xué)生邊和同學(xué)講話，邊伸手拍了一下坐在前面的郭大龍的肩膀，就在郭大龍回頭的一剎那，被正在上課的劉雯雯老師揪個(gè)正著。案例：阜寧縣明達(dá)中學(xué)高三 (7) 班學(xué)生郭大龍?zhí)鴺巧硗龅南⒀杆賯鞅樾⌒〉母穼幙h。體罰可能導(dǎo)致學(xué)生一時(shí)的皮肉之苦，而心罰往往會(huì)使學(xué)生一生都留下陰影，其造成的心靈創(chuàng)痛可能終身難愈。有人認(rèn)為有一種不容忽視的行為叫“心罰”（又稱“冷暴力”）在悄然蔓延，它不直接指向?qū)W生的身體，而是指向?qū)W生的心靈，是一種心靈的懲罰。報(bào)道中學(xué)生處在青春期，容易在家庭教育、生活環(huán)境等因素的影響下出現(xiàn)心理障礙和心理缺陷。教師要負(fù)起責(zé)任來(lái)，引導(dǎo)督促學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，不得隨意侵占學(xué)生的休息、娛樂(lè)、體育鍛煉的時(shí)間。 殷老師的瞬間英勇壯舉，經(jīng)新聞媒體廣泛報(bào)道后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。( 作者摘編《教育文摘周報(bào)》 2008 年 5 月 28 日 )殷雪梅 老師生前是江蘇省金壇市城南小學(xué)一位普通教師。幾個(gè)同學(xué)想往外跑， 張老師就一手抱住一個(gè)，拼命壓在講臺(tái)下面?！庇承阈W(xué)學(xué)生楊茜?；貞?， 張老師大聲喊“不要慌，都趴在課桌下面”，我們就鉆到了課桌底下。就在上一周，學(xué)校剛舉行了紅歌會(huì)，他還領(lǐng)唱了《中國(guó)心》。他死了，雙腿跪地，身體彎成一張弓，保持著母雞抱小雞的姿勢(shì)，在他懷里是兩個(gè)活著的孩子。”多才多藝、最愛(ài)唱歌的 張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門(mén)。這就是該校 29 歲的老師張米亞。為了孩子的生命，勇敢的教師，用柔弱的血肉之軀，用鮮活的生命為學(xué)生抵擋了死亡，用愛(ài)和無(wú)私撐起了希望的天空，把生的光明留給孩子，把死的黑暗留給自己。他們用行動(dòng)和生命詮釋了師德和保護(hù)學(xué)生安全的含義。但是，在“ 5 我國(guó)未成年人保護(hù)法也規(guī)定，保護(hù)未成年人是全體成年公民共同的責(zé)任。對(duì)于孩子的死，學(xué)校和教師都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。學(xué)生在正在上課的課堂上死了，而且就在教師的眼皮底下，讓人難以想象。一名學(xué)生說(shuō)，打架時(shí)， 楊老師并沒(méi)有當(dāng)即制止，其間說(shuō)了一句：“你們有勁的話，下課后到操場(chǎng)上打。于是，他們幾名同學(xué)將楊某抬起來(lái)，送到學(xué)校附近的長(zhǎng)豐縣第四人民醫(yī)院吳店分院?！彪x楊某座位不遠(yuǎn)的一名學(xué)生說(shuō)，他和幾名同學(xué)以及陳某感覺(jué)楊某越來(lái)越不對(duì)勁，立即起身準(zhǔn)備將楊某送到醫(yī)院。班上所有的學(xué)生都目睹了這一幕。事情的經(jīng)過(guò)是： 2008 年 6 月 12 日 ，安徽省長(zhǎng)豐縣雙墩鎮(zhèn)吳店中學(xué)七（ 2 ）班上午的最后一堂課是地理。在安徽省長(zhǎng)豐縣雙墩鎮(zhèn)吳店中學(xué)七 (2) 班，兩名學(xué)生上課時(shí)打架導(dǎo)致其中一人死亡，授課教師楊經(jīng)貴站在三尺講臺(tái)上充當(dāng)“看客”，并不加以制止，而是繼續(xù)上課直至下課。教師作為道德楷模，這個(gè)說(shuō)法我是這樣看的，教師一定是應(yīng)該在底線道德之上的，這是沒(méi)有問(wèn)題的。目前我們?cè)诰W(wǎng)民中的調(diào)查結(jié)果是認(rèn)為范美忠“率性不虛偽”的人占到了 44  90% ，認(rèn)為范美忠是“中國(guó)精英的反面教材”的人占到了 42  54% ，認(rèn)為“說(shuō)不清”的人占到了 12  56% 。”范美忠的逃跑行為和貼文中的言論，引發(fā)網(wǎng)民熱議。案例：“范跑跑”和“楊不管”2008 年 5 月 12 日 14 時(shí) 28 分，汶川發(fā)生地震時(shí)，四川光亞學(xué)校的范美忠老師不顧學(xué)生，本能地猛沖下樓，第一個(gè)到達(dá)操場(chǎng)。中小學(xué)教師面對(duì)的是未成年人，處在成長(zhǎng)中的孩子，他們常常難以擁有成人那樣的判斷與處置能力，教師當(dāng)然要成為他們校園甚至社會(huì)生活中的引領(lǐng)者、組織者。職業(yè)道德是一種與職業(yè)責(zé)任相關(guān)的道德規(guī)范，與普遍性的社會(huì)道德相比，更加具體和明晰——尤其是一些特殊行業(yè)的職業(yè)道德，往往明確了從業(yè)者要比普通公民承擔(dān)更大的社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)出更高的道德素質(zhì)。新時(shí)代的教師在規(guī)范的引領(lǐng)下，對(duì)學(xué)生的教育和關(guān)愛(ài)也必將更具人性魅力。 保護(hù)學(xué)生安全 保護(hù)學(xué)生安全，不論是從法律角度，還是從道德規(guī)范角度，都是教師不應(yīng)回避的責(zé)任 。要把對(duì)學(xué)生的愛(ài)融入點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)和一切活動(dòng)中。 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、保護(hù)學(xué)生的安全，是教師群體所應(yīng)具有的職業(yè)精神，　也是檢驗(yàn)教師的一個(gè)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)?！?陶行知的這四塊糖被稱做滋養(yǎng)學(xué)生心靈的“精神糖果”，成為激勵(lì)學(xué)生自省、自律、自強(qiáng)的精神力量。” 王友聽(tīng)了非常感動(dòng)，他失聲叫了起來(lái)：“校長(zhǎng)，你打我吧，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀！”陶行知滿意地笑了，又掏出一塊糖果遞給王友，說(shuō)：“你能正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，這塊糖果值得獎(jiǎng)勵(lì)給你。 這時(shí)，陶行知又掏出一塊糖果放到王友的手里說(shuō)：“我已經(jīng)調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生。這時(shí)，陶行知又掏出一塊糖果遞給王友，說(shuō)：“這塊糖果也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人的時(shí)候，你立即就住手了，這說(shuō)明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你。他一看到王友，就掏出一塊糖果遞給他，說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)了，而我卻遲到了。 放學(xué)后，王友早早地來(lái)到校長(zhǎng)室門(mén)口準(zhǔn)備挨訓(xùn)。寬容和信任是一種無(wú)私的愛(ài)，可以緩解師生之間的對(duì)立情緒，轉(zhuǎn)化學(xué)生的逆反心理，使教育收到最佳效果。教師的寬容會(huì)使學(xué)生感受到一份關(guān)愛(ài)與撫慰，所收到的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于懲罰。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。如果教師將學(xué)生分為三六九等，有親有疏，以自己的喜、怒、哀、樂(lè)牽制于學(xué)生，使學(xué)生受到歧視和不公正的待遇，甚至諷刺、挖苦、歧視和體罰學(xué)生，則會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，可能對(duì)學(xué)生的精神世界造成恒長(zhǎng)的傷害。學(xué)生的地位是平等的，每名學(xué)生都希望得到教師平等、公正的對(duì)待。第二，平等、公正地對(duì)待每一名學(xué)生。如果教師不注意尊重學(xué)生的人格和自尊心，對(duì)