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正文內(nèi)容

自學(xué)考試思修歷年真題版(參考版)

2025-03-29 03:34本頁(yè)面
  

【正文】 能干的人,不在情緒上計(jì)較,只在做事上認(rèn)真;無(wú)能的人!不在做事上認(rèn)真,只在情緒上計(jì)較。什么是奮斗?奮斗就是每天很難,可一年一年卻越來(lái)越容易。寧可累死在路上,也不能閑死在家里!寧可去碰壁,也不能面壁。(3)以德治國(guó)與依法治國(guó)相互促進(jìn)法律是道德的重要載體,依法治國(guó)基本方略的充分實(shí)現(xiàn),有利于社會(huì)主義道德的推行,有利于提高一般公民和國(guó)家工作人員的道德水平。超出了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“底線(xiàn)”,就會(huì)妨礙甚至危害社會(huì)和他人的利益,因而必須用國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)制手段,即法治來(lái)防止社會(huì)成員越過(guò)這條“底線(xiàn)”。法律強(qiáng)調(diào)規(guī)范指引,重在調(diào)整人們的外部行為;而道德強(qiáng)調(diào)輿論導(dǎo)向,重在調(diào)整人們的內(nèi)心世界,并進(jìn)而間接地調(diào)整外部行為。但兩者分屬于不同的范疇,法治屬于政治建設(shè)、政治文明,德治屬于思想建設(shè)、精神文明。(2)以德治國(guó)與依法治國(guó)屬于不同范疇。在道德標(biāo)準(zhǔn)與法律標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突的場(chǎng)合,在個(gè)人權(quán)威與法律權(quán)威發(fā)生抵觸的情形下,最終應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持法律的立場(chǎng),依法辦事。這就意味著,在民主政治建設(shè)領(lǐng)域,規(guī)范人們行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)首先是法律。以德治國(guó)是在依法治國(guó)的基礎(chǔ)上,對(duì)人們的思想道德提出的更高要求。47. 論述依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系。(5)總之,從一定意義上說(shuō),社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)公德是社會(huì)主義道德的基礎(chǔ),是現(xiàn)代社會(huì)必須高揚(yáng)的基本道德。雖然,社會(huì)風(fēng)尚涉及的領(lǐng)域非常廣泛,但社會(huì)公德是社會(huì)風(fēng)尚最根本、最起碼、最廣泛的標(biāo)志。社會(huì)的精神文明當(dāng)然包括多方面的內(nèi)容,但在一定的歷史發(fā)展階段,社會(huì)道德風(fēng)尚通常是衡量一個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志,是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)精神文明發(fā)展的一種反映和體現(xiàn)。(4)社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,也是精神文明程度的“窗口”。另一方面,社會(huì)公德在促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人棄惡揚(yáng)善,扶正祛邪,從而指導(dǎo)人們的思想和行為,維護(hù)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定、公道和秩序方面發(fā)揮的輿論監(jiān)督作用和精神感召作用更加突出,成為個(gè)人道德修養(yǎng)的重要標(biāo)志。當(dāng)代人幾乎所有生活活動(dòng)都與社會(huì)公德規(guī)范息息相關(guān)。在現(xiàn)階段,我國(guó)社會(huì)的公共場(chǎng)所還不時(shí)有破壞公共秩序的種種不文明、不道德的行為發(fā)生,因此需要不斷提高人民群眾遵守社會(huì)公德的自覺(jué)性,提高人民群眾的思想道德素質(zhì)。社會(huì)公德是維護(hù)公共場(chǎng)所正常秩序和安定環(huán)境、維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的最低準(zhǔn)則,是人們現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活穩(wěn)定發(fā)展的基本條件,人人必須遵守。在當(dāng)代社會(huì),在網(wǎng)絡(luò)生活中要求自覺(jué)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生活的正常秩序,嚴(yán)格自律,做到科學(xué)、文明、健康上網(wǎng)。保護(hù)環(huán)境,要求人們講究公共衛(wèi)生、保護(hù)自然環(huán)境和人文環(huán)境。助人為樂(lè),要求人們?cè)诠采钪袌F(tuán)結(jié)友愛(ài),相互關(guān)心、相互幫助、見(jiàn)義勇為。答:(1)社會(huì)公德是人們公共生活中最起碼、最簡(jiǎn)單的行為準(zhǔn)則。分類(lèi):根據(jù)違法行為的性質(zhì)和危害程度,違法行為可以分為刑事違法行為,行政違法行為和民事違法行為。45. 簡(jiǎn)述違法行為的構(gòu)成要件及種類(lèi)。(5)從中國(guó)國(guó)情出發(fā)。(3)堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。答:(1)反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求??傊?,戀愛(ài)中的男女一定都要做有道德的戀人。(3)文明相愛(ài)。(2)平等互尊。43. 戀愛(ài)有哪些道德要求?答:(1)真誠(chéng)負(fù)責(zé)。集體主義包括集體對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。(3)強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺(jué)創(chuàng)造精神。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí),要堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益,即個(gè)人以大局為重,個(gè)人利益服從集體利益,必要時(shí)為集體利益犧牲個(gè)人利益。現(xiàn)實(shí)生活中,集體利益與個(gè)人利益相輔相成。在社會(huì)主義社會(huì)中,集體主義體現(xiàn)著全體人民的根本的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,是集體所有成員共同利益的統(tǒng)一。42. 簡(jiǎn)述社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵。投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,是當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)之志,成長(zhǎng)為真正愛(ài)國(guó)者的必由之路。要在政治上同黨中央保持一致,全面執(zhí)行黨的基本路線(xiàn);要對(duì)西方的意識(shí)形態(tài)滲透保持高度警覺(jué),謹(jǐn)防自己為“自由”、“民主”、“人權(quán)”的幌子所蒙蔽,成為敵對(duì)勢(shì)力的“西化”、“分化”中國(guó)的俘虜。一定要認(rèn)清歷史賦予自己的神圣使命,把自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)與祖國(guó)的建設(shè)大業(yè)聯(lián)系起來(lái),樹(shù)立為祖國(guó)富強(qiáng)而發(fā)奮學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)目的。這個(gè)過(guò)程主要包括 (ABCD)A. 法律制定 B. 法律遵守 C. 法律實(shí)施 D. 法律監(jiān)督 40. 附加刑是指補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法。 31. 社會(huì)主義“四有”新人的“四有”是指有理想、有道德和 (AC)A. 有紀(jì)律 B. 有思想C. 有文化 D. 有專(zhuān)長(zhǎng) 32. 理想信念之所以能夠成為一種推動(dòng)人生實(shí)踐和社會(huì)生活的巨大力量,就是由于它 (ACD)A. 具有實(shí)踐性 B. 停留于主觀(guān)領(lǐng)域C. 能夠進(jìn)入人們改造世界的活動(dòng) D. 能夠化為人們行動(dòng)的熱情和意志33. 新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征有 (ABCD)A. 愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一 B. 愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一C. 愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一 D. 愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一34. 牢固樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀(guān),就是使 (ACD)A. 這一代人的發(fā)展不影響下一代人的發(fā)展 B. 人類(lèi)干涉自然的范圍不斷擴(kuò)大,程度繼續(xù)加深C. 這一部分人的發(fā)展不能影響另一部分人的發(fā)展 D. 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能影響自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的健康發(fā)展35. 道德有多方面的功能,其中占主要地位的功能有 (BD)A. 辯護(hù)功能 B. 調(diào)節(jié)功能 C. 溝通功能 D. 認(rèn)識(shí)功能 36. 家庭美德建設(shè)具有重要意義,這是因?yàn)榧彝ッ赖陆ㄔO(shè)有利于 (ABCD)A. 提高家庭成員素質(zhì),有利于人類(lèi)社會(huì)的健康發(fā)展 B. 建立穩(wěn)定和諧的美滿(mǎn)家庭,是社會(huì)穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ) C. 提高個(gè)人修養(yǎng),提高個(gè)人生活情趣和道德情操,能凈化心靈,提升人生境界,增進(jìn)人生價(jià)值。該工商行政管理部門(mén)實(shí)施的行為屬于 ( A )A. 行政處罰 B. 行政處分C. 刑事處罰 D. 治安管理處罰30. 根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定,下列權(quán)利中,屬于身份權(quán)的是 ( B )A. 姓名權(quán) B. 親權(quán)C. 肖像權(quán) D. 生命權(quán)二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。這說(shuō)明了證據(jù)的 ( B )A. 客觀(guān)性 B. 關(guān)聯(lián)性C. 合法性 D. 合理性24. 法的基本構(gòu)成要素中最主要的部分是 ( B )A. 法律原則 B. 法律規(guī)范C. 法律概念 D. 法律技術(shù) 25. 法律行為從當(dāng)事人的認(rèn)知狀態(tài)劃分,可分為 ( C )A. 法定行為和約定行為 B. 積極行為和消極行為C. 善意行為和惡意行為 D. 合法行為和違法行為26. 法律關(guān)系的客體,是法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)共同指向的對(duì)象。從業(yè)人員在職業(yè)工作中慎待諾言、表里如一、言行一致、遵守勞動(dòng)紀(jì)律,這是職業(yè)道德中 ( C )A. 辦事公道的要求 B. 愛(ài)崗敬業(yè)的要求 C. 誠(chéng)實(shí)守信的要求 D. 服務(wù)群眾的要求18. 道德品質(zhì)既包括人們主觀(guān)上對(duì)一定的道德原則規(guī)范的認(rèn)識(shí),也包括人們對(duì)這種認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的 ( D )A. 健康的心理品質(zhì) B. 崇高的思想境界C. 一兩次道德行為 D. 具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣19. 精心地保持自己的善意,精心地保持自己的善行,使其不斷地積累成為個(gè)人品德。其中,統(tǒng)一性體現(xiàn)在 ( D )A. 理想是未來(lái)的,現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的 B. 理想是觀(guān)念的,現(xiàn)實(shí)是客觀(guān)的C. 理想是完美的,現(xiàn)實(shí)是有缺陷的 D. 理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí),在將來(lái)又會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)5. 愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)容是 ( A )A. 對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài) B. 愛(ài)故土山河C. 愛(ài)人民 D. 愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化6. 新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是 ( C )A. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) B. 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家C. 建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 D. 建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制7. 在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,應(yīng)該注意防止出現(xiàn)狹隘民族主義。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。依法治國(guó),就是黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在憲法和法律的框架下治國(guó)理政的過(guò)程。依法治國(guó),就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。(3)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。能否切實(shí)保證人民當(dāng)家作主,也是檢驗(yàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。是否維護(hù)了人民當(dāng)家作主的權(quán)利,是評(píng)價(jià)依法治國(guó)成敗的關(guān)鍵。發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。離開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),既談不上真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主,也談不上依法治國(guó)基本方略的落實(shí)。離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo),人民民主就無(wú)法得到保證,人民當(dāng)家作主就無(wú)從實(shí)現(xiàn)。(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證人民利益的廣泛性和實(shí)現(xiàn)人民利益的復(fù)雜性、艱巨性,必然要求一個(gè)能代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,能正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系的政治領(lǐng)導(dǎo)核心,來(lái)組織和調(diào)動(dòng)各方面力量積極參加管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。47. 論述黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的關(guān)系。在順境中,不能麻痹大意、得意忘形,要居安思危、自制自勵(lì),使自身的活動(dòng)保持良好的度,對(duì)可能出現(xiàn)的困難和挫折做好充分的思想準(zhǔn)備,始終保持清醒的頭腦、樂(lè)觀(guān)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。但是,逆境對(duì)人生又是一種磨煉,它可以使人更多地思考人生、磨礪意志、陶冶品格,豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)。在順境中向目標(biāo)奮斗,如同順?biāo)兄郏梢越杼鞎r(shí)、地利、人和等有利因素施展才華,建功立業(yè),但優(yōu)越的條件和舒適的環(huán)境又容易使人貪圖安逸,不思進(jìn)取。其中,順利的境遇成為順境,不順利的境遇成為逆境。四、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分) 46. 在社會(huì)生活中,應(yīng)該用怎樣的人生態(tài)度對(duì)待不同的人生境遇?答:(1)人都是在特定的環(huán)境中生活的,人生離不開(kāi)環(huán)境。(3)執(zhí)行力。(2)拘束力。答:(1)確定力。(3)刑事制裁,是國(guó)家司法機(jī)關(guān)對(duì)違反刑法的犯罪主體依據(jù)其應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任而采取的強(qiáng)制性措施。答:有三種:(1)民事制裁,是人民法院對(duì)民事責(zé)任主體依其所應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任而實(shí)施的強(qiáng)制性措施。社會(huì)公德是人類(lèi)世世代代在共同生活、相互交往中形成的,調(diào)整公共生活中最一般關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶,在歷史上與其他各種道德分支相比,具有更多的穩(wěn)定性。社會(huì)公德是社會(huì)全體成員都必須遵守的道德規(guī)范,具有最廣泛的群眾性和適用范圍。社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次,是每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該遵守的最起碼的道德準(zhǔn)則,是為維護(hù)社會(huì)公共生活的正常進(jìn)行而對(duì)社會(huì)成員提出的最基本的道德要求。有了自覺(jué)的意識(shí),人才會(huì)有意識(shí)地建立關(guān)系并改變和調(diào)整關(guān)系,才會(huì)產(chǎn)生道德。道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,只有形成了人與人、人與社會(huì)之間的相互關(guān)系,才會(huì)產(chǎn)生道德。勞動(dòng)創(chuàng)造了道德產(chǎn)生的主
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