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暴強(qiáng)馬克思練習(xí)題(參考版)

2025-03-29 01:21本頁面
  

【正文】 ”。材料:“我們的政策是讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來,以帶動(dòng)和幫助落后的地區(qū),先進(jìn)地區(qū)幫助落后地區(qū)是一個(gè)義務(wù)。(2)為什么說貫徹“三個(gè)代表”重要思想本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民?材料:江澤民同志在十六大報(bào)告中指出,貫徹“三個(gè)代表”重要思想,必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài),把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè),其關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。”以上是荀子《勸學(xué)》的節(jié)選部分,請(qǐng)回答:(1)這段文字體現(xiàn)了唯物辯證法的什么原理?請(qǐng)分析說明該原理。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉?!薄¢喿x材料后,請(qǐng)回答:馬克思主義必須與時(shí)俱進(jìn)的哲學(xué)依據(jù)。(3)綜合以上材料,闡述我們應(yīng)該如何解決環(huán)境問題?刀子在人類生活中是有用的,但它也能用來殺人。 ——摘自金鑫:《世界問題報(bào)告》材料 3 愛因斯坦說“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。人類的種種行為,已經(jīng)違背了自然界的生存法則,人類社會(huì)的發(fā)展前景已蒙上了一層揮之不去的陰影?!裕骸犊茖W(xué)》材料 2 生態(tài)方面:人類的繁衍,使地球不堪重負(fù),破壞性的開采使地球有限的資源幾近枯竭。近年來,中國的納米材料研究取得了重要進(jìn)展,引起了國際上的關(guān)注,使中國的基礎(chǔ)研究在國際上占有了一席之地,應(yīng)用開發(fā)研究也出現(xiàn)了新局面。閱讀下列材料:材料1由于人們?cè)谠印⒎肿铀缴蠈?duì)物質(zhì)控制能力的提高,納米科技發(fā)展的進(jìn)程正在逐步加快?!保?)上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義的什么基本原理(2)結(jié)合你的日常生活、專業(yè)學(xué)習(xí),運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)基本原理,簡(jiǎn)要分析你對(duì)上述材料的理解。他指出:好比大圓的圓周比小圓的圓周大,掌握較多知識(shí)的人比知識(shí)較少的人所接觸到的無知范圍要大,知識(shí)越多的人越會(huì)感到自己不懂的東西很多。因而,勞動(dòng)力是商品,勞動(dòng)者是雇傭勞動(dòng)者。8有商品就有市場(chǎng),有市場(chǎng)就有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。8以勞動(dòng)力形式存在的流動(dòng)資本,它的價(jià)值同原料、燃料和輔助材料等勞動(dòng)對(duì)象的價(jià)值一樣都是一次性地轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。8流動(dòng)資本中包含可變資本,可變資本中同樣包含流動(dòng)資本。 7剩余價(jià)值的產(chǎn)生,既不在流通領(lǐng)域,又離不開流通領(lǐng)域。7剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤,價(jià)值也就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。6資本主義基本矛盾具有對(duì)抗性質(zhì)。6平均利潤率形成后,同一部門各個(gè)企業(yè)的利潤率就都相同了。所以,剩余價(jià)值是資本家的全部預(yù)付資本創(chuàng)造出來的。6價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn),價(jià)格的變化就是價(jià)值變化的表現(xiàn)(2002年 6自動(dòng)化裝置也能創(chuàng)造剩余價(jià)值。6商品經(jīng)濟(jì)其實(shí)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。5辯證法對(duì)現(xiàn)存事物作肯定理解的同時(shí),包含著對(duì)它的否定理解。50、肯定就是否定,否定就是肯定與肯定就是肯定一切,否定就是否定一切。4事物發(fā)展趨勢(shì)是前進(jìn)的,具體道路是曲折的。4變的基本形有爆發(fā)式飛躍和非爆發(fā)式飛躍。4矛盾斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的無條件的,矛盾同一性是相對(duì)的,有條件的,因此,在具體的事物發(fā)展過程中,斗爭(zhēng)性起主要決定作用。4一切矛盾都能推動(dòng)事物的發(fā)展。辯證法認(rèn)為矛盾是普遍的,所以辯證矛盾與邏輯矛盾是一致的。3新事物的成長(zhǎng)要經(jīng)歷一個(gè)由低級(jí)到高級(jí),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的曲折發(fā)展過程。3割下來的手還是人的手。3運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的所以一切都是方生方死,方死方生。3社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),因此,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高,思想理論水平也越高。任何個(gè)人在社會(huì)歷史發(fā)展過程中都是起作用的。2時(shí)勢(shì)造英雄。2人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程。2認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍是意義更為重大的飛躍。2有用就是真理。有的真理是絕對(duì)真理,有的真理是相對(duì)真理。1假象就是一種錯(cuò)覺。1世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的,因而一切都是必然的,偶然性是不存在的。1辨證的否定就是揚(yáng)棄。1斗爭(zhēng)就是發(fā)展。別人的意識(shí)對(duì)我來說是客觀存在的,因此,別人的意識(shí)是物質(zhì)的。世界統(tǒng)一于存在。物質(zhì)就是指看得見摸得著的物體。唯物主義者都是可知論者,唯心主義者都是不可知論者。哲學(xué)的基本問題就是思維和存在誰決定誰的問題。81. 根據(jù)時(shí)代的發(fā)展與變化學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,應(yīng)該掌握的正確觀點(diǎn)是()A. 只限于了解馬克思當(dāng)時(shí)所闡明的資本主義生產(chǎn)關(guān)系及其運(yùn)行規(guī)律B. 應(yīng)重視對(duì)當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)體系和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的研究C. 要重視研究當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)中的新情況、新矛盾和新問題D. 要研究和借鑒發(fā)達(dá)資本主義國家在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展中的某些有效措施E. 要全面采納發(fā)達(dá)資本主義國家管理和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)與做法82. 就使用價(jià)值與價(jià)值的關(guān)系來說,下列說法中正確的有()A. 有使用價(jià)值就一定有價(jià)值 B. 有價(jià)值就必須有使用價(jià)值C. 有使用價(jià)值不一定有價(jià)值 D. 沒有使用價(jià)值就沒有價(jià)值E. 沒有價(jià)值不一定沒有使用價(jià)值83. 勞動(dòng)力商品的特點(diǎn)有()A. 它的價(jià)值不由再生產(chǎn)勞動(dòng)力的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定B. 它的價(jià)值由再生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的生活資料價(jià)值決定C. 它的價(jià)值在各國、各歷史時(shí)期都是相同的D. 在生產(chǎn)中隨著它的使用價(jià)值的耗費(fèi),其價(jià)值也會(huì)喪失E. 在生產(chǎn)中它的使用價(jià)值會(huì)創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值84. 產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種循環(huán)形式是()A. 貨幣資本循環(huán) B. 流動(dòng)資本循環(huán)C. 生產(chǎn)資本循環(huán) D. 固定資本循環(huán)E. 商品資本循環(huán)85. 資本主義社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)是指()A. 社會(huì)總產(chǎn)品中所含的剩余價(jià)值的全部實(shí)現(xiàn)B. 社會(huì)總產(chǎn)品的各個(gè)部分在價(jià)值上得到補(bǔ)償C. 社會(huì)總產(chǎn)品的各個(gè)部分在物質(zhì)上得到替換D. 兩大部類追加生產(chǎn)資料的需要都得到滿足E. 兩大部類追加生活資料的需要都得到滿足86. 由于商業(yè)資本參與剩余價(jià)值的分配,剩余價(jià)值被分解為()A. 銀行利潤 B. 產(chǎn)業(yè)利潤C(jī). 生產(chǎn)利潤 D. 商業(yè)利潤E. 平均利潤87. 對(duì)資本主義歷史過渡性的正確認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)是()A. 對(duì)資本主義采取一概否定的態(tài)度B. 對(duì)資本主義采取
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