【正文】 ①本質(zhì)上屬于一種自然交往②只是個人在一定程度上獨立地、自由地進(jìn)行③是真正的自由、平等的普遍交往④只有性關(guān)系交往、血緣關(guān)系交往9．馬克思所說的“經(jīng)濟(jì)的結(jié)合體”是人類社會發(fā)展的第（ ）大形態(tài)。①生產(chǎn)發(fā)展 ②生產(chǎn)關(guān)系 ③社會進(jìn)步 ④上層建筑7．社會發(fā)展的基本趨勢是（ ）。①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 ②革命階級和反動階級的矛盾③先進(jìn)思想和落后思想的矛盾 ④社會主義物質(zhì)文明5．在共產(chǎn)主義社會,勞動將成為人們生活的第一需要,這表明（ ）。①“理性”的發(fā)展所決定的 ②領(lǐng)袖人物的正確領(lǐng)導(dǎo)所決定的③大多數(shù)人的意志所決定的 ④社會基本矛盾運(yùn)動所決定的3．人類解放就是( )?！締雾椷x擇題】1．認(rèn)為人在任何意義上都沒有自由,一切都是由必然所注定的觀點,必然導(dǎo)致( )。請運(yùn)用哲學(xué)觀點和方法，作出分析與評論。5．什么是社會進(jìn)步?其衡量的標(biāo)準(zhǔn)是什么?【論述題】1．聯(lián)系實際，討論“社會進(jìn)步是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一”。2．簡述由必然王國向自由王國的飛躍是一個歷史過程?！?．共產(chǎn)主義是人類歷史的終點。2．人的實踐活動都是有目的、有意識的,有其選擇的特定目標(biāo),因而，人在歷史活動中的選擇是完全自由的。①人權(quán)的法律形式和社會內(nèi)容的統(tǒng)一②人權(quán)包括人權(quán)理論、人權(quán)建設(shè)和人權(quán)斗爭③人的發(fā)展權(quán)與生存權(quán)、政治權(quán)利與經(jīng)濟(jì)權(quán)利的統(tǒng)一④人的權(quán)利和人的義務(wù)的統(tǒng)一⑤人權(quán)的階級性和普遍性、個體人權(quán)和集體人權(quán)的統(tǒng)一16．下列各項體現(xiàn)人與社會關(guān)系的有（ ）。①是通過人的“自由選擇” ②唯一途徑是參加社會實踐③是通過人的“自我設(shè)計” ④是與自身主觀條件無關(guān)的⑤最終取決于社會的需要，并受社會條件的制約14．人的價值大小與社會分工的關(guān)系在于（ ）。①人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和②人的本質(zhì)是在后天社會生活和社會實踐中形成并發(fā)展的③人的本質(zhì)隨著社會關(guān)系的變化而變化④人的本質(zhì)僅僅指共同的人性⑤人的本質(zhì)在階級社會里主要表現(xiàn)為階級性12．人的社會價值和自我價值的關(guān)系在于（ ）。①人之初，性本善 ②人性是自私的 ③人的本性是趨利避害的④人的本質(zhì)屬性是理性思維 ⑤人的本質(zhì)屬性是社會性10．“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界的歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)”，這個命題表現(xiàn)的是（ ）的觀點。①把人性看成人的階級性 ②認(rèn)為有永恒不變的人性③認(rèn)為沒有共同人性 ④認(rèn)為人性是具體可變的⑤離開社會關(guān)系抽象地談?wù)撊说谋举|(zhì)8．文藝復(fù)興時期的思想家和啟蒙思想家關(guān)于人的本質(zhì)的認(rèn)識（ ）。① “人猿相揖別”的根本標(biāo)志 ②謀生的手段③人類自覺能動性的集中表現(xiàn)④形成人的現(xiàn)實社會關(guān)系的基礎(chǔ) ⑤人們經(jīng)濟(jì)生活的來源5．下列哪些派別或觀點主張人的智力、理性、神秘的精神力量是歷史進(jìn)步的根本原因（ ）？①歷史唯物主義 ②歷史唯心主義③形而上學(xué) ④唯意志論 ⑤客觀唯心主義6．人的本質(zhì)（ ）。下列哪些屬于馬克思主義哲學(xué)的需要學(xué)說（ ）。①人能夠改造世界 ②自私自利③人有思想和理性 ④它是一切社會關(guān)系的總和14．衡量人的社會價值大小的決定性因素是（ ）。①人在價值關(guān)系中的兩重性：既是客體又是主體②在價值關(guān)系中只能作為客體 ③在價值關(guān)系中只能作為主體④只具有通過自身的實踐活動滿足自身和他人需要的特性12．關(guān)于人的價值的正確觀點是：人的價值在于( )。6．所謂抽象的人性論是指( )。①鼓吹發(fā)展人的個性 ②肯定人的價值③脫離人的社會性去考察人的本質(zhì) ④提倡人的自由5．評價普通個人價值的客觀依據(jù)是（ ）。3．運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀點討論：怎樣的價值觀才是與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價值觀？【單項選擇題】1．人的本質(zhì)在于他的（ ）①生物性 ②社會性 ③自然屬性 ④自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一2．柏拉圖把人定義為“長著兩條腿的沒有羽毛的動物”，屬于人類對自己的哪個認(rèn)識階段（ ）？①古代直觀的認(rèn)識階段 ②近代將人的本質(zhì)對立起來的認(rèn)識階段③用實踐和社會關(guān)系科學(xué)規(guī)定人的本質(zhì)的認(rèn)識階段④可以通行于上述三種認(rèn)識階段3．唯物史觀認(rèn)為，人的自我價值在于通過自己的活動達(dá)到滿足（ ）的需要?！菊撌鲱}】1．試用馬克思主義哲學(xué)人學(xué)的觀點，談?wù)勌岣呷松辰绲默F(xiàn)實途徑。6．簡述人的社會價值與自我價值及二者的關(guān)系。4．簡述馬克思主義關(guān)于人權(quán)的基本觀點?！竞喪鲱}】1．簡述人的本質(zhì)和人的屬性的關(guān)系。5．評價個人價值的標(biāo)準(zhǔn)是其社會地位的高低。3．馬斯洛的需要層次理論是關(guān)于人的需要的科學(xué)觀點，它科學(xué)地揭示了人的需要的起源、本質(zhì)與作用。①交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 　　　　　　?、诮煌苿由鐣P(guān)系的變革和改善③交往是科學(xué)文化繼承和發(fā)展的重要途徑④交往是人類特有的存在方式和活動方式 ⑤交往有利于人自身的發(fā)展第九章 哲學(xué)人學(xué)【辨析題】1．只有人才有思想，所以，人的本質(zhì)就在于人的理性思想。①發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力 ②把個人的收入提高③增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力④提高人民的生活水平 ⑤“兩個文明”一起抓17．落后的生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力發(fā)展所起的阻礙作用表現(xiàn)在( )。后者是由社會基本矛盾決定15．下列各項適用于一切社會形態(tài)的歷史唯物主義原理有（ ）。后者從剝削階級的利益出發(fā)③前者有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)。①前者是主動的、自覺的。①概括了社會生活的基本領(lǐng)域 ②形成了社會的基本結(jié)構(gòu)③貫穿了人類社會發(fā)展過程的始終④是社會發(fā)展的基本動力 ⑤包括了一切社會現(xiàn)象11．根據(jù)社會主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力既相適合又相矛盾的特點，我們對社會主義生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)當(dāng)（ ）①對它進(jìn)行根本變革 ②既要穩(wěn)定它，又要完善和發(fā)展它③對其中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的部分進(jìn)行調(diào)整和改革④使它穩(wěn)定不變 ⑤通過自覺活動使生產(chǎn)關(guān)系超越生產(chǎn)力12．評價歷史人物的基本原則是（ ）①階級分析的方法 ②理論與實踐相統(tǒng)一的觀點③唯物辯證法 ④歷史唯物論 ⑤歷史主義的觀點13．一個社會形態(tài)，在它能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前是不會滅亡的，這一論斷適用于（ ）。①代表了人民群眾的利益 ②指出了人民群眾擺脫生活絕境的出路③使得人民群眾的聰明才智得到前所未有的發(fā)揮④能更大地發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動性⑤意味著人民群眾可以任意地創(chuàng)造歷史9．現(xiàn)代科技的發(fā)展使勞動資料的內(nèi)容越來越豐富，下列各項屬于勞動資料的是（ ）。人民群眾在任何時候都不能夠象在革命時期這樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。①由科學(xué)技術(shù)因素造成的勞動生產(chǎn)率越來越高②由科學(xué)技術(shù)因素造成的經(jīng)濟(jì)增長率越來越高③自然科學(xué)從理論突破到新產(chǎn)品試制成功的周期日益縮短④科技的作用使生產(chǎn)力的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出加速度的趨勢⑤科技把生產(chǎn)力各要素組合成現(xiàn)實生產(chǎn)力的功能明顯加強(qiáng)7．歷史人物的作用主要表現(xiàn)在（ ）。①辯證的統(tǒng)一 ②根本對立的 ③唯物史觀的二種表現(xiàn)形式④相互補(bǔ)充的 ⑤前者為唯物史觀，后者為唯心史觀5．哲學(xué)對科技發(fā)展的影響表現(xiàn)在（ ）。①唯意志論 ②唯理論 ③唯名論 ④宿命論 ⑤唯實論3．上層建筑為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，具體表現(xiàn)在（ ）。①科學(xué)技術(shù) ②生產(chǎn)力 ③階級斗爭狀況 ④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【多項選擇題】1．下列判斷哪些是正確的（ ）。①它為生產(chǎn)力諸要素的結(jié)合提供了較好的形式②它內(nèi)部的諸環(huán)節(jié)或諸方面相互聯(lián)系、相互制約③它決定生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢 ④它與生產(chǎn)力狀況絕對適合12． 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，這兩對社會的基本矛盾是（ ）。①社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)]有必然聯(lián)系②社會存在與社會意識的關(guān)系具有不確定性③社會存在決定社會意識的原理沒有普遍性④社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性10．上層建筑系統(tǒng)有兩大部分組成，這兩大部分是（ ）。①是否符合社會發(fā)展規(guī)律 ②是否反映人民群眾的利益③是否為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù) ④掌握群眾的深度和廣度9．在歐洲歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣的情況：18世紀(jì)的法國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上落后于英國，但在哲學(xué)方面卻領(lǐng)先于英國；19世紀(jì)中葉的德國，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上落后于當(dāng)時的英國和法國，但在哲學(xué)上卻高于英國和法國。①它不完全受具體的社會存在和社會實踐的制約②它有相對獨立性 ③它符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律④社會意識形態(tài)諸形式之間能夠相互協(xié)調(diào)7．區(qū)分社會意識先進(jìn)還是落后的根本標(biāo)志，看它是否（ ）。①重義輕利 ②是否有利于社會進(jìn)步③堅持永恒的正義 ④知足常樂5．階級斗爭是階級社會發(fā)展的（ ）。①社會政治關(guān)系的發(fā)展 ②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系③階級利益的根本對立 ④思想和道德觀念的根本對立3．社會形態(tài)是（ ）的統(tǒng)一?！締雾椷x擇題】1．“英雄人物的活動是理解歷史活動的基本線索”。2．論述科學(xué)技術(shù)的社會作用。5．簡述科學(xué)發(fā)展的社會制約性和科學(xué)的社會功能。5．隨著信息時代的到來，由計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建立的人與人之間的關(guān)系將成為社會的基本關(guān)系。3．人民群眾是一連串零，而英雄人物則是這一連串零之前的“實數(shù)”（比如：1或2），只有英雄人物的出現(xiàn)，這個數(shù)字才是有意義的，才是一個巨大的天文數(shù)字，否則，一連串零，依然是零。①是人的生命存在和全部社會生活的基礎(chǔ)和源泉②是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)③是一切歷史的前提和基礎(chǔ)④孕育著社會有機(jī)體未來發(fā)展的一切萌芽⑤發(fā)展史是理解全部社會發(fā)展史的鑰第八章 社會發(fā)展的動力系統(tǒng)及其規(guī)律【辨析題】1．社會技術(shù)形態(tài)即社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)。①把發(fā)展科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)的統(tǒng)一起來②更應(yīng)強(qiáng)化人類對自然界的攫取③“回到原始狀態(tài)去”,重過古代田園詩般的生活④把人類生活需要與生態(tài)環(huán)境規(guī)律有機(jī)地結(jié)合起來⑤以科學(xué)、道德、審美三者統(tǒng)一的尺度對自然界進(jìn)行利用和支配19．人類社會與自然界的辯證統(tǒng)一表現(xiàn)在（ ）。①肯定社會存在對社會意識的決定作用②否定社會意識的絕對獨立性 ③否定社會意識的相對獨立性④承認(rèn)社會意識對社會存在的反作用⑤承認(rèn)社會意識依賴于社會存在17．人們欣賞同一戲劇，有的人十分入神，有的人感覺乏味，有的人為之悲憤，有的人不為所動，這種差異是由于（ ）。①社會存在有時并不決定社會意識②有些社會意識并不反映社會存在③社會意識反映社會存在并不都是直接的④社會意識的發(fā)展水平同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不是絕對平衡的⑤社會意識的變化同社會存在的變化的不同步性是絕對的15． 舊歷史理論的兩個根本缺陷是( )。①勞動資料中最主要的有決定意義的因素②生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度 ③劃分不同經(jīng)濟(jì)時代的物質(zhì)標(biāo)志④生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用的要素 ⑤ 獨立的實體性因素13．人類社會的物質(zhì)性在于 ( )。①各種民間風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣 ②人們覺得大辦婚事很體面③一個民族不甘忍受外來民族欺侮壓迫的反抗精神④人們的自卑情緒或自滿情緒 ⑤集體主義道德11．生產(chǎn)力系統(tǒng)包括( )四類要素構(gòu)成。①堅持社會意識是第一性的 ②否認(rèn)物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)③否認(rèn)歷史發(fā)展是有規(guī)律的 ④承認(rèn)個人意志對歷史有決定作用⑤否認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者9．舊的社會意識能夠存在于新制度之中，并在一定時期內(nèi)起作用，這是由于( )。①社會同自然界一樣，本質(zhì)上是客觀的物質(zhì)體系②社會運(yùn)動同自然運(yùn)動一樣，無需人的意識活動的參與③社會同自然界一樣，其規(guī)律是客觀的④有可能以自然科學(xué)那樣精確的眼光來研究人類社會⑤社會同自然界遵循著完全相同的規(guī)律7．社會物質(zhì)生活條件包括( )。①對社會發(fā)展的作用都等于零 ②對歷史的總結(jié)果都起著作用③都必然合乎社會發(fā)展的規(guī)律 ④受社會規(guī)律的盲目支配⑤都不能改變歷史發(fā)展的總趨勢5．社會心理是一種低水平的社會意識，它( )。①勞動的目的性 ②勞動的社會性 ③制造、使用工具④勞動活動的超越性 ⑤勞動對象的廣泛性3．先進(jìn)的社會意識對社會存在之所以能起促進(jìn)作用在于（ ）。①是一切社會知識的總和 ②可作為歷史領(lǐng)域研究的出發(fā)點③可代替具體社會科學(xué)的研究④為具體社會科學(xué)研究提供方法論原則【多項選擇題】1．全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，這是由于實踐( )。①同所有人預(yù)期的目的 ②與少數(shù)英雄人物的愿望③同大多數(shù)人的愿望 ④與任何人的意志都不會12．國體和政體之間是( ) 的關(guān)系。①集體心理 ②民族心理 ③階級心理 ④階層心理10．風(fēng)俗、習(xí)慣、鄉(xiāng)土觀念，它們是( )。①生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制②社會化大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)③促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展④封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是開放的市場經(jīng)濟(jì)8．人的私有觀念是隨著( )。①社會精神生產(chǎn)方式 ②物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式③人自身的生產(chǎn)方式 ④階級斗爭6．自然科學(xué)是一種特殊的社會意識形式，它( )。①物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 ②唯物史觀與唯心史觀的斗爭問題③唯物主義與唯心主義