【正文】 社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是（）A、社會意識的歷史繼承性B、各種社會意識之間的相互影響C、社會意識對社會存在的反作用D、社會意識對社會存在變化上的滯后性40．劃分經(jīng)濟社會形態(tài)的根本標準是（）A、生產(chǎn)力和技術發(fā)展水平B、生產(chǎn)關系的性質C、各階級在國家中的地位D、上層建筑的性質二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出二個至五個正確的答案，填在題后的括號內，多選、少選、錯選均無分。人生理想是人為自己設定并為之奮斗的長遠目標，是人所憧憬和向往的美好未好，其根基是（）38。這種看法是（）36。社會意識是（）（）（）35。制約人口生產(chǎn)的根本因素是（）31。這句話體現(xiàn)的最主要的辯證法原理是（）A、世界永恒發(fā)展的原理B、事物普遍聯(lián)系的原理C、否定之否定規(guī)律D、質量互變規(guī)律24．區(qū)別量變與質變的根本標志是（）A、事物變化持續(xù)時間的長短B、事物量的變化是不超出度的范圍C、事物的質變是否引起了新的量變D、事物的變化是不順利和顯著25．馬克思哲學認為，認識的本質是（）A、主本對客體的能動反映B、主體對客體的直觀反映C、主體對客體的思維建構D、主體對客體的價值判斷26．“存在就是被感知“，這是一個（）A、客觀唯心主義命題B、庸俗唯物主義命題D、機械唯物主義命題27．“社會一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進。唯心主義的一元論C．二元論D。認識的客體是主體實踐和認識的對象22．承認真理的客觀性，這是在真理問題上貫徹了（）A。認識的客體是外部自然界C。有時起作用，有時不起作用21．下列選項中，正確表述認識客體含義的是（）A。起促進或延緩的作用C。唯物辯證法的觀點20．偶然性在事物發(fā)展過程中（）A。舊唯物主義的觀點C。一切以時間、地點和條件為轉移，這是（）．A。要正確實現(xiàn)理性認識到實踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動。馬克思主義實踐觀是從（）?！皟牲c論“和“重點論相統(tǒng)一的原理，要求我們在社會主義建設中（），又要做好其他各項工作，又要實行改革開放，又要積極進取，又要有克服困難的準備15。這是一種（）A、不可知論的觀點B、相對主義的觀點C、庸俗唯物主義的觀點D、形而上學的觀點12．唯物辯證法認為，發(fā)展是（）、由少到多的變化13。只有這們，才能把建設有中國特色社會主義事業(yè)推向前進。(1分)(3)矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的原理，是把馬克思主義普遍真理與中國的具體實際相結合，走建設有中國特色社會主義道路的重要理論依據(jù)。普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含著普遍性。(2分)(2)矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統(tǒng)一。（2分）2．(1)矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，存在于一切事物發(fā)展對程的始終。它具有絕對性，我們必須堅持以馬克思主義作為我們的指導思想；它又具有相對性，我們必須在實踐中豐富它，發(fā)展它。（1分）真理的相對性是指任何真理都是對客觀世界的某一方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待于擴展和深化。（2分）四、論述題1．（1）任何真理都既具有絕對性，又具有相對性，都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。（2分）（2）個人的社會價值和自我價值是統(tǒng)一的：自我價值是社會價值的前提；個人自我價值的實現(xiàn)也離不開社會價值。（4分）（2）認識對實踐具有能動的反作用，具體表現(xiàn)為：正確的認識和理論，可以指導實踐取得成功；錯誤的認識和理論，則把實踐引向失敗。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎務時，起推動生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步的作用；當上層建筑為落后的經(jīng)濟基礎服務時，起阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步的作用。(2分)(2)經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用表現(xiàn)在兩個方面：其一，經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生及其性質；其二，經(jīng)濟基礎的變化決定上層建筑原改變。(2分)對其第二方面的不同回答，是區(qū)分可知論和不可知論的標準。第二，思維和存在有無同一性，即意識能否認識現(xiàn)實世界的問題。（4分）2．(1)哲學基本問題是思維和存在或意識和物質的關系問題。試用矛盾的普遍性和特殊性關系的原理，說明走建設有中國特色社會主義道路的重要意義馬克思主義哲學原理考試試題（四）答案一、單項選擇題5：CDBBC610：CBABB1115：CDBCA1620：CCBDC2125：DDDBC2630：DCCDA3135：DCDBD3640：CCDCA二、多項選擇題三、簡答題1．（1）生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一。用真理的絕對性和相對性辯證統(tǒng)一的原理，說明對馬克思主義應持的正確態(tài)度。簡述經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的辯證關系。馬克思主義哲學的產(chǎn)生是人類認識史上的偉大變革，因為它（）“科學之科學“下列說法中，正確體現(xiàn)意識能動性的有（），料事如神，畫餅充饑，只怕有心人，就怕想不到，決勝千里之外下列觀點中，屬于唯物辯證法的總特征的有（）下列各項屬于新事物優(yōu)越于舊事物的原因的有（）下列各項適用于一切社會形態(tài)的歷史唯物主義原理有（）A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系辯證關系的原理B、經(jīng)濟基礎和上層建筑辯證關系的原理C、階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力的原理D、暴力革命是社會形態(tài)更替的基本途徑的原理E、社會存在和社會意識辯證關系的原理下列各項屬于生產(chǎn)關系內容的有（）A、人與各種自然資源的關系B、生產(chǎn)資料所有制形式C、產(chǎn)品的分配方式D、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關系E、人和人之間的政治關系實踐是認識發(fā)展的動力，表現(xiàn)在（）A、實踐不斷為人們提出新的認識課題B、實踐不斷為人們的認識提供經(jīng)驗材料C、實踐不斷為人們提供新的認識工具D、實踐不斷提高人們的認識能力E、實踐不斷滿足人們的各種物質生活需要生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，這是因為（）A、它是人類社會存在和發(fā)展的基礎B、它是全部社會關系的總和C、它制約著社會經(jīng)濟生活、政治生活和精神生活D、它決定社會制度的性質E、它決定社會形態(tài)的更替下列選項中，屬于社會進步內容的有（）A、物質文明的進步B、精神文明的進步C、科學技術的進步D、生產(chǎn)力的發(fā)展E、道德水平的提高馬克思主義認為，人的本質在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和。杰出人物是指（）A、無產(chǎn)階級的偉大政治家和思想家B、歷史上被剝削階級的革命領袖C、上升時期的剝削階級的先進代表D、對歷史發(fā)展起促進作用的偉大人物39．人類社會的基本矛盾是（）A、人類社會與自然界之間的矛盾B、開拓進取與因循守舊之間的矛盾C、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾D、剝削階級與被剝削階級之間的矛盾40．歷史唯物主義認為，決定人的本質的是（）A、人的社會屬性B、人的生理結構C、人的心理狀況D、人的自然屬性二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）在每小題列出的五個選項中有二至五個選項是符合要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內。唯物主義和唯心主義在世界統(tǒng)一性問題上的根本分歧是（）A、肯定世界的統(tǒng)一性還是否認世界的統(tǒng)一性B、認為世界統(tǒng)一于運動還是統(tǒng)一于靜止C、認為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體D、認為世界統(tǒng)一于物質還是統(tǒng)一于精神27．相對靜止是指（）A、事物絕對不動B、事物永恒不變C、事物運動的特殊狀態(tài)D、事物運動的普遍狀態(tài)28．時間和空間是（）A、物質的唯一特性B、物質的根本屬性C、物質運動的存在方式D、物質運動的根本原因29．唯物辯證法認為，發(fā)展的實質是（）A、事物數(shù)量的增加B、事物的一切變化C、事物根本性質的變化D、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡30．否定之否定規(guī)律是在自然、社會和人類思維領域普遍起作用的規(guī)律，它在（）A、事物完成一個發(fā)展周期后表現(xiàn)出來B、事物經(jīng)過一次辯證的否定后表現(xiàn)出來C、事物發(fā)展的任何階段上都表現(xiàn)出來D、事物經(jīng)過量變向質變轉化后表現(xiàn)出來31．辯證唯物主義認為，認識的本質是（）A、主觀精神的產(chǎn)物B、客觀精神的顯現(xiàn)C、主體對客體的直觀反映D、主體對客體的能動反映32．任何科學理論都不能窮盡真理，只能在實踐中不斷開辟認識真理的道路。人的社會價值的大小主要取決于（）A．個人所從事的職業(yè)是否重要B．個人對社會奉獻的多少C．個人社會地位的高低D．個人知識和才能的多少25。判斷社會進步的最根本的標準是（）A．社會秩序的穩(wěn)定B．民主程度的提高C．自然環(huán)境的改善D．生產(chǎn)力的發(fā)展24。這兩個部分是（）A．政治思想和政治制度B．法律思想和法律制度C．立法機關和行政機關D．政治上層建筑和思想上層建筑22。在下列選項中，屬于非意識形態(tài)的是（）A．宗教B．藝術C．哲學D．邏輯學20?！吧鐣螒B(tài)發(fā)展是自然歷史過程“，指的是（）A．社會形態(tài)的發(fā)展與自然界的發(fā)展完全一樣B．社會形態(tài)的發(fā)展是純粹自發(fā)的過程C．社會形態(tài)的發(fā)展是一種客觀的有規(guī)律的運動過程D．社會形態(tài)的發(fā)展與主體的選擇無關18。馬克思主義的精髓是（）A．實事求是B．階級斗爭理論C．社會發(fā)展理論D．人民群眾歷史作用理論16。一個完整的認識過程是（）A．感性認識理性認識感性認識B．實踐認識實踐C．感覺知覺表象D．概念判斷推理14。形而上學唯心主義和辯證唯心主義B、主觀唯心主義和客觀唯心主義C、徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義D、自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義8．把可直接感知的某種具體實物看作是世界的本原，這種觀點屬于（）A．樸素唯物主義B．形而上學唯物主義C．辯證唯物主義D．庸俗唯物主義9．矛盾的基本屬性是（）A．普遍性和特殊性B．斗爭性和同一性C．絕對性和相對性D．變動性和穩(wěn)定性10．在馬克思主義普遍原理指導下，從中國的基本國情出發(fā)，走建設有中國特色社會主義道路。馬克思主義哲學原理考試試題（四）一、單項選擇題（本大題共40小題，每小題1分，共40分）在每小題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在括號內。意義有兩個方面：一是這一原理對認識世界的重大意義，一是這一原理對改造世界的重大意義。2．述必然性和偶然性的辯證關系以及這一原理對認識世界和改造世界的重大意義。要具體回答科學技術滲透到勞動者、勞動資料和勞動對象的情況。四、論述題（每題10分，共20分）1．聯(lián)系實際論述發(fā)展科學技術對發(fā)展生產(chǎn)力的重要意義。6．述社會存在與社會意識之間的相互關系。物質范疇與自然科學結構學說之間的區(qū)別與聯(lián)系：前者是對一切物質形態(tài)結構和屬性的共同本質的認識，后者是自然科學在一定發(fā)展階段上關于自然界物質結構一定層次的理論概括；哲學物質的唯一特性是不變的，而物質結構理論是隨著自然科學的發(fā)展而深化的。其方法論意義：堅持具體問題具體分析，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。第五，對社會存在的反作用是社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。2．簡述社會意識相對獨立性的主要表現(xiàn)。每小題1分，共40分）1．C2．C3．C4．D5．D6．D7．C8．B9．B10．C11．A12．D13．D14．B15．B16．D17．B18．A19．A20．C21．A22．D23．D24．C25．C26．C27．A28．D29．B30．C31．A32．C33．A34．C35．B36．D37．D38．C39．D40．B二、多項選擇題（每題各有五個備選答案，其中有二個以上是正硬的，把正確答案選出，選中后將答案卡上相應題號下的字母涂黑。2．論述必然性和偶然性的辯證關系以及這一原理對認識世界和改造世界的重大意義。3．矛盾特殊性與分析矛盾特殊性的方法論意義4．辯證唯物主義的物質范疇是什么？試說明哲學的物質范圍與自然科學結構學說之間的區(qū)別與聯(lián)系5．簡述社會存在與社會意識之間的相互關系。C．社會存在和社會意識的統(tǒng)一D．自然界和人類社會的統(tǒng)一10．在現(xiàn)實中缺乏充分根據(jù)，因而在當前條件下，不能實現(xiàn)的，稱之為A．不可能性B．現(xiàn)實的可能性C．抽象的可能性D．微小的可能性11．堅持真理的客觀性是真理觀點的A唯物主義B．唯心主義C．形而上學D．機械論12．生產(chǎn)關系變革的根源是A．先進思想理論的形成B．新的生產(chǎn)關系已經(jīng)出現(xiàn)C．人們自覺的革命活動D．生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求13．實現(xiàn)意識對物質反作用的基本途徑是A．人們的主觀努力B．進行思想斗爭；C．由感性認識上升到理性認識D．社會實踐14．辯證唯物主義認為運動和靜止的關系是A．動者恒動，靜者恒靜B．運動是絕對的，靜止是相對的C．因為運動是絕對的，所以靜止也是絕對的D．因為靜止是相對的，所以運動也是相對的15．社會主義社會的上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾性質是A．對抗性的B．非對抗性的C．既有對抗性的一面，又有非對抗性的一面D．基本上是對抗性的16．真理的內容是A．以個人的意志為轉移的B．以人類的意志為轉移的C．以階級的意志為轉移的D．不以任何人、人類或階級的意志為轉移的17．質和量的關系是A．內容和形式的關系B．相互規(guī)定、相互作用的關系C．主要方面和次要方面的關系D．原因和結果的關系18．矛盾問題的精髓是指