【正文】 的辯證法觀點(diǎn)1“量體裁衣”、“對癥下藥”體現(xiàn)著 （）A、矛盾的斗爭性B、矛盾的普遍性C、矛盾的特殊性D、矛盾的同一性1系統(tǒng)的最本質(zhì)特征是（）A. 有序性B. 內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨于優(yōu)化的特性C. 整體性D. 條件性1“金無足赤, 人無完人”, 這句俗語表達(dá)的哲學(xué)思想是（）A. 混淆是非界限的相對主義觀點(diǎn)B. 混淆肯定和否定的區(qū)別的形而上學(xué)觀點(diǎn)C. 割裂肯定和否定的辯證關(guān)系的形而上學(xué)觀點(diǎn)D. 承認(rèn)肯定和否定的對立統(tǒng)一關(guān)系的辯證法關(guān)系1辯證否定即是（）A. 純粹的否定B. 外力對事物的否定C. 發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷D. 事物的自我否定1“勞動創(chuàng)造了人”是（）1當(dāng)代環(huán)境問題日益嚴(yán)重說明（），不可能不以犧牲環(huán)境為代價，才能真正建立起可持續(xù)的發(fā)展1我國人口問題突出表現(xiàn)為（）1物質(zhì)資料生產(chǎn)方式包括（）在社會發(fā)展中起決定作用的是2理解整個人類發(fā)展史的鑰匙是（）2下列不屬于上層建筑的是（）A、監(jiān)獄B法院C、哲學(xué)D、語言學(xué)2對于社會制度的性質(zhì)及其更替的原因，應(yīng)當(dāng)從（）A地理環(huán)境中去尋找B人口因素中去尋找C社會的政治上層建筑中去尋找D物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式中去尋找2社會意識相對獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)（）A社會意識同社會存在發(fā)展的不同步性B社會意識同社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性C社會意識發(fā)展的歷史繼承性D社會意識對社會存在的反作用2在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動中，生產(chǎn)關(guān)系是（）A活躍的、革命的因素B相對穩(wěn)定的因素C決定生產(chǎn)力性質(zhì)的因素D始終推動生產(chǎn)力發(fā)展的因素2“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會”。這句話是說（）A生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用B生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系C生產(chǎn)力直接決定社會形態(tài)的性質(zhì)D生產(chǎn)力要同生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)2.在金屬貨幣流通條件下，通貨膨脹（）。（）A. 勞動工具、生產(chǎn)資料、勞動對象B. 勞動工具、勞動資料、勞動對象C. 人的勞動、勞動資料、生產(chǎn)資料D. 人的勞動、勞動資料、勞動對象37. 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從分析商品開始研究資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是因?yàn)椋ǎ〢. 剩余價值率的形成為前提 B. 年剩余價值率的形成為前提C. 年利潤率的形成為前提 D. 平均利潤率的形成為前提45. 商業(yè)利潤在數(shù)量上相當(dāng)于（，屬于哲學(xué)基本問題的有（ ）①物質(zhì)和意識的關(guān)系問題②實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系問題③社會存在和社會意識的關(guān)系問題④思維和存在的關(guān)系問題⑤主觀和客觀的關(guān)系問題（ ）①階級屬性不同②服務(wù)對象不同③理論實(shí)質(zhì)不同④前者是無產(chǎn)階級意識形態(tài)，后者是現(xiàn)代資本主義的意識形態(tài)⑤前者以實(shí)踐為基礎(chǔ)，后者建立在抽象的人性論或主觀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上（ ）①整體和部分的關(guān)系②共性和個性的關(guān)系③普遍與特殊的關(guān)系④既相互區(qū)別又相互聯(lián)系⑤抽象與具體的關(guān)系這表明（ ）①意識是在物質(zhì)自身中產(chǎn)生出來的②反映特性是一切物質(zhì)共有的反映形式③反映特性是植物特有的反映形式④反映特性是原生動物特有的反映形式⑤反映特性是動物特有的反映形式（ ）①意識是物質(zhì)的根源②物質(zhì)對意識有決定作用③物質(zhì)第一性意識第二性④意識對物質(zhì)有能動的反作用⑤物質(zhì)和意識平行向前發(fā)展，誰也不決定誰，其實(shí)質(zhì)是（ ）①一切事物的運(yùn)動和變化②前進(jìn)的上升的運(yùn)動和變化③同一事物的簡單重復(fù)④事物由高級到低級的運(yùn)動變化⑤新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡……恩格斯在這段話中揭露的形而上學(xué)的錯誤是（ ）①把同一理解為與自身等同②否認(rèn)同一中包含著差別③在絕對不相容的對立中思維④以絕對同一中思維⑤承認(rèn)同一中包含著差別，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有（ ）①九層之臺，起于壘土②千里之行，始于足下③千里之堤，潰于蟻穴④物極必反，相反相成⑤因禍得福，轉(zhuǎn)敗為勝（ ）①事物發(fā)展是螺旋式上升②事物發(fā)展是波浪式前進(jìn)③事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán)④事物發(fā)展是筆直的⑤事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一其含義是（ ）①本質(zhì)就是現(xiàn)象②現(xiàn)象就是本質(zhì)③本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來④現(xiàn)象總是從不同側(cè)面表現(xiàn)本質(zhì)⑤現(xiàn)象和本質(zhì)相互依存A.“滯脹”趨勢哲學(xué)的基本問題就是思維和存在誰決定誰的問題。別人的意識對我來說是客觀存在的，因此，別人的意識是物質(zhì)的。1假象就是一種錯覺。2人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程。3運(yùn)動是絕對的所以一切都是方生方死，方死方生。4一切矛盾都能推動事物的發(fā)展。50、肯定就是否定，否定就是肯定與肯定就是肯定一切，否定就是否定一切。所以，剩余價值是資本家的全部預(yù)付資本創(chuàng)造出來的。 7剩余價值的產(chǎn)生，既不在流通領(lǐng)域，又離不開流通領(lǐng)域。因而，勞動力是商品，勞動者是雇傭勞動者。近年來，中國的納米材料研究取得了重要進(jìn)展，引起了國際上的關(guān)注，使中國的基礎(chǔ)研究在國際上占有了一席之地，應(yīng)用開發(fā)研究也出現(xiàn)了新局面。刀子在人類生活中是有用的，但它也能用來殺人。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（２）為什么說貫徹“三個代表”重要思想本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民？材料：“我們的政策是讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，以帶動和幫助落后的地區(qū)，先進(jìn)地區(qū)幫助落后地區(qū)是一個義務(wù)。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（3）綜合以上材料，闡述我們應(yīng)該如何解決環(huán)境問題？——摘自：《科學(xué)》材料 2 生態(tài)方面：人類的繁衍，使地球不堪重負(fù)，破壞性的開采使地球有限的資源幾近枯竭。他指出：好比大圓的圓周比小圓的圓周大，掌握較多知識的人比知識較少的人所接觸到的無知范圍要大，知識越多的人越會感到自己不懂的東西很多。8流動資本中包含可變資本，可變資本中同樣包含流動資本。6平均利潤率形成后，同一部門各個企業(yè)的利潤率就都相同了。5辯證法對現(xiàn)存事物作肯定理解的同時，包含著對它的否定理解。4矛盾斗爭性是絕對的無條件的，矛盾同一性是相對的，有條件的，因此，在具體的事物發(fā)展過程中，斗爭性起主要決定作用。3割下來的手還是人的