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正文內(nèi)容

第十章德育ppt課件(參考版)

2025-01-24 22:45本頁面
  

【正文】 要求 , 說說你對(duì)現(xiàn)代德育的認(rèn)識(shí) 。 成長(zhǎng)記錄袋 主要是通過搜集、記錄學(xué)生自己、教師或同伴作出評(píng)價(jià)的有關(guān)材料,學(xué)生的作品、反思,還有其他相關(guān)的材料,以此來評(píng)價(jià)和督促學(xué)生的品德發(fā)展。 評(píng)比 是獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn),督促落后的措施。 獎(jiǎng)勵(lì) 是對(duì)學(xué)生品行的肯定性評(píng)價(jià),以激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)其積極因素。 要求 品德評(píng)價(jià)法是對(duì)學(xué)生已經(jīng)形成或正在形成的思想品德做出肯定或否定評(píng)價(jià),以督促其形成良好品德的一種方法。 其次,要堅(jiān)持關(guān)系平等原則。 預(yù)防 ,是通過心理衛(wèi)生與心理健康教育,引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待挫折,幫助學(xué)生解決心理壓力,提高心理適應(yīng)力的方法; 矯治 ,是幫助有不良品德心理的學(xué)生分析不良品德產(chǎn)生的心理原因,并為他們提出矯正措施的方法。 要求 學(xué)校心理咨詢法在德育中是指學(xué)校中富有經(jīng)驗(yàn)的咨詢員對(duì)學(xué)生開展咨詢,緩解他們的心理緊張,解決他們的心理困擾,消除他們的心理障礙,為其品德的正常發(fā)展打下基礎(chǔ)。 其次,是鍛煉意志。 首先,要扶志養(yǎng)氣。 “ 慎獨(dú) ” 即加強(qiáng)道德自律 , 培養(yǎng)自我監(jiān)控的能力 。 “ 內(nèi)省 ” 是學(xué)生自反自省 。 概念 ?我國(guó)古代教育很重視修養(yǎng) ? 孔子提倡君子要注意“內(nèi)自省”、“自強(qiáng)”; ? 荀子指出:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”。 藝術(shù)熏陶 是運(yùn)用文藝的教育作用進(jìn)行陶冶。 種類 人格感化 是教育者以自身的人格威望及其對(duì)學(xué)生的真摯熱愛和期望來對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶。 首先,要為學(xué)生選好榜樣; 其次,要善于向?qū)W生宣傳榜樣; 第三,要善于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣; 第四,教師要注意以身示范。 榜樣的力量是無窮的 。 概念 榜樣是一定的社會(huì)規(guī)范和抽象的道德標(biāo) 準(zhǔn)的具體化、形象化和人格化。 第三節(jié) 現(xiàn)代德育方法 說服教育法是教育者通過說理傳道,使學(xué)生明辨是非善惡,以培養(yǎng)學(xué)生道德認(rèn)知的方法。 ★ 可控性 德育是有目的、有組織、有計(jì)劃的自覺過程。因此,德育過程是教育與自我教育的過程。 所謂學(xué)生品德形成中的統(tǒng)一,是指知、情、行在品德形成中既具有不同的地位和作用,又是一個(gè)彼此互相聯(lián)系、互相制約、互相促進(jìn)的整體。 發(fā)展方向指各要素的內(nèi)容、性質(zhì); 發(fā)展水平指各要素發(fā)展的程度。 三、現(xiàn)代德育過程的特點(diǎn) 往的過程,具有廣泛的 社會(huì)性 和很強(qiáng)的實(shí)踐性 、道德情感、道德行為發(fā)展的過程,即培養(yǎng)學(xué)生品德的過程,它具有 側(cè)重性 和 同時(shí)性 所謂學(xué)生品德形成中的對(duì)立,有兩層含義 一方面是指知、情、行之間的對(duì)立、不適應(yīng)。 德育內(nèi)容是指德育活動(dòng)所要傳授的具體道德價(jià)值與道德規(guī)范及其體系。 二、 現(xiàn)代德育活動(dòng)的基本環(huán)節(jié) 德育任務(wù)的制定、德育內(nèi)容的確立、德育方法的選擇、德育途徑的實(shí)施是德育活動(dòng)的基本環(huán)節(jié)。 ◆ 德育過程的三個(gè)要素可概括為教育者、受教育者與德育活動(dòng)。 教育者 是教育活動(dòng)的主體,是德育過程的組織者。 這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合,互相滲透,構(gòu)成完整的德育過程。 德育過程的兩個(gè)轉(zhuǎn)化即 內(nèi)化 與 外化 。 德育過程的 一個(gè)矛盾 指在教育者根據(jù)一定的社會(huì)目的,運(yùn)用一定的方法和手段,以
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