寡人之于國也-講課實(shí)用(參考版)
2025-01-24 14:47本頁面
【正文】 這就是說，真正能夠愛人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)勝的。 討 論 小結(jié)： 課文中闡述的是 ? 王道之始 ?和 ? 王道之成 ? 的道理，強(qiáng)調(diào)： 以民為本、實(shí)行仁政 是統(tǒng)一天下的根本保證。 他有著?如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰? 的宏愿?jìng)ブ荆粚?duì)時(shí)事的論述既析之以理，娓娓而談，又尖銳駁斥，辛辣諷刺，展示出一個(gè)聰明機(jī)智、狂放不羈、豪爽直率、潑辣大膽、愛民重民、肩擔(dān)天下、無畏無私的政治家、論辯家的形象。當(dāng)時(shí)孟子就提出?民為貴，社稷次之，君為輕? (《 孟子 ?盡心下 》 )的論點(diǎn)，敢于藐視神圣君權(quán)。 ? 最后 孟子在自己論證的基礎(chǔ)之上 ， 進(jìn)一步指出面對(duì)上層貴族 奢靡浪費(fèi) ， 黎民饑寒交迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí) ， 作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推卸的責(zé)任 。 ? 第二 ， 孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想 ，具體的說 ， 就是讓民擁有 ? 五畝之宅 ? 、 ? 百畝之田 ? 、 ? 雞豚狗彘之畜 ? —— 豐衣足食 。 三、 (57)孟子闡述“仁政”具體內(nèi)容，即使“民加多”的根本措施。 密、細(xì)密 ） 一詞多義 （ 2）直 中通外 直 ，不蔓不枝 《 愛蓮說 》 （與?曲?相對(duì)，不彎曲） 直 不百步耳，是亦走也 《 寡人之于國也 》 （僅、只） （ 3）兵 非我也， 兵 也 《 寡人之于國也 》 （兵器） 窮 兵 黷武 成語 （戰(zhàn)爭(zhēng)） 必以長安君為質(zhì)， 兵 乃出 《 觸龍說趙太后 》 （軍隊(duì)） 草木皆 兵 成語 （士兵 ） （ 4）勝 驢不 勝 怒，蹄之 《 黔之驢 》 （承受） 不違農(nóng)時(shí)，谷不可 勝 食也 《 寡人之于國也 》 （盡 ） 日出江花紅 勝 火，春來江水綠如藍(lán) 《 憶江南 》 （超過） 予觀夫巴陵 勝 狀，在洞庭一湖 《 岳陽樓記 》 （優(yōu)美的） 一、 (1)寫梁惠王提出“民不加多” 疑問?！? ④ 是何異于 …… 是何異于 刺人而殺之，曰?非我也，兵也?？ 譯為“這同 …… 有什么區(qū)別呢？” （ 4）固定句式 (1)河內(nèi) 兇 （谷物收成不好，荒年 /常指人或動(dòng)物暴躁，心腸狠） (2)鄰國之民不 加 少（更，再，副詞 /常指增加） (3)或 百步而后止（有人，有時(shí) /選擇連詞） (4)兵 刃既接（兵器 /戰(zhàn)士，士兵） (5)棄甲曳兵而 走 （逃跑 /行走） (6)谷不可 勝 食也（盡 /勝利） (7)數(shù) 罟不入洿池（細(xì)、密 /數(shù)字或者數(shù)數(shù)） (8)樹 之以桑（種植，動(dòng)詞 /常指較高大的林木） (9)七十者 可以 食肉矣（可以憑借 /表同意認(rèn)可） 古今異義 （ 1）數(shù) 數(shù) 口之家，可以無饑矣 《 寡人之于國也 》 （ 幾、若干 ） 扶蘇以 數(shù) 諫故，上使外將兵 《 陳涉世家 》 （ shu242?！? ③ 是 …… 也 是 亦走 也 。 ② 直 …… 耳 直 不百步 耳 。 （ 1）名詞活用作動(dòng)詞 打鼓 穿 稱王 （ 2）動(dòng)詞活用作名詞 ① 請(qǐng)以 戰(zhàn) 喻 ②是使民養(yǎng) 生 喪 死 無憾也。 三、 (57)孟子闡述“仁政”具體內(nèi)容，即使“民加多”的根本措施。⑤⑥⑦ 梁惠王 于國盡心 移民移粟 民不加多 鄰國之君 不盡心 民不加少 五十步笑百步 王道之始 王道之成 君王的態(tài)度 一、 (1)寫梁惠王提出“民不加多” 疑問。 ? ? 是 ：這 ? 異 ：區(qū)別 ? 兵 ：武器 ? 罪 ：名 → 動(dòng)，歸罪 ? 斯 ：那么，
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1