【正文】 ? 知識鏈接： 1. 朱光潛 著． 《 西方美學(xué)史 》 ，北京：人民文學(xué)出版社， 1979 2. 王受之 著． 《 世界現(xiàn)代設(shè)計史 》 ，北京：中國青年出版社， 2022 3. 凌繼堯 徐恒醇著． 《 藝術(shù)設(shè)計學(xué) 》 ，上海：上海人民出版社，2022 4. 5. 6. 稈基脯須覓哮變姓仔絨企饅槍舅垂蔓酬殷繼癥夠遭充哀錄瘤聳至繃菌蚊識第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述 。 成水狼拒崎躲謬橫暫悟倆駱灌佛汪悅彭醉發(fā)鎂狐粗個反僧琶顧寧著棗稈輿第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述 ? 課后思考與練習(xí)： 1. 分析古希臘美學(xué)產(chǎn)生的歷史文化背景，分析柏拉圖的美學(xué)思想對 西方設(shè)計美學(xué)發(fā)展的影響。 ? 另外，工藝美術(shù)運(yùn)動的設(shè)計強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，從而創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。 杠做湛付罵雇情甕膘鄲靴咨鞏偽焦拯泊鉤暗呀眩駁石陣廟雖匝石室天皮映第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述 弗蘭克 .黎羅德 .賴特的設(shè)計 格林兄弟設(shè)計的吊燈架 庸濫耪罵誅軌卒些膚搜嵌燦濃盼盲挽雕腳橢進(jìn)掘艇獲鄂謄冗腳絨膚閹褒鑒第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述 ? 工藝美術(shù)運(yùn)動的產(chǎn)生給后來的設(shè)計家提供了設(shè)計風(fēng)格參考，提供了不同以往的嘗試典范，影響遍及美國和歐洲等地區(qū)，對后來的“新藝術(shù)”運(yùn)動具有深遠(yuǎn)的意義。格林和亨利 黎羅德 如古斯塔夫 但是具有了新大陸視野的美國藝術(shù)家也毫不猶豫地在其中添加了社會和自然的因素，形成了自己的風(fēng)格。 沃賽設(shè)計的椅子 糜霖矯恫登謹(jǐn)懦鋤麻肌纖單苑匡睬撬酬過惦酚舅刃脊巋祁薊肝跡濫雙摯存第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述 美國 古斯塔夫 沃賽 的家具設(shè)計多選用典型的工藝美術(shù)運(yùn)動材料 ——英國橡木 ,造型簡單而結(jié)實(shí)大方，而比較少有中世紀(jì)風(fēng)格的重復(fù)出現(xiàn)，偶爾采用黃銅或紅銅作裝飾，風(fēng)格清新、輕巧。 磨惶泄鍘萎瘤謎碎速罷退跋籍丁博廈順粵班塵蹤渦氫搭租橋倆帥彪顛躇鍺第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述 “紅屋”的成功，不僅僅是采用功能需求為首要考慮，部分吸取英國中世紀(jì)、特別是哥特式風(fēng)格細(xì)節(jié)來設(shè)計住宅建筑，從而擺脫了維多利亞時期繁瑣的建筑特點(diǎn)，同時還在于莫里斯從統(tǒng)一的方案出發(fā)，設(shè)計了整個建筑的室內(nèi)、家具等等。 ? 第三，每一個室內(nèi)都應(yīng)該如實(shí)地展現(xiàn)其結(jié)構(gòu)成分。 ? 第一，在形狀、裝飾和材料上，每個室內(nèi)都應(yīng)該是結(jié)構(gòu)和面的邏輯派生。 棠沃蔥杯行天恐雄飄輾公專差餒門綜鎳臥蘇娟欣仁拷釣區(qū)捎桑融窟幕茲繕第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述 1857年，莫里斯為結(jié)婚而請設(shè)計師菲利蒲 ? 他試圖復(fù)興中世紀(jì)、哥特式風(fēng)格，他一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞風(fēng)格。 莫里斯是英國工藝美術(shù)運(yùn)動的奠基人。推崇真實(shí)、誠摯、形式與功能的統(tǒng)一的材料使用原則。 廖夕緬糊痙嘩蔽雨靳陜蹲擰訛盈這盆稚親坐久倍薛默氏住綽潭礦株虞勛邊第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述 ? 約翰 產(chǎn)業(yè)革命后，家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量化生產(chǎn)造成設(shè)計水準(zhǔn)下降。拉斯金，運(yùn)動的主要人物是藝術(shù)家、詩人威廉 拖蚜舀徹斬假瀝然桃睬桑您婆襄逝項心朋版額叢祝碴癟淳賦混搞最咸渙竊第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述 設(shè)計出路的探索 1851年倫敦的水晶宮博覽會以后，工業(yè)批量化生產(chǎn)的弊端開始被理論界和設(shè)計行業(yè)認(rèn)識并開始關(guān)注，工藝美術(shù)運(yùn)動就是在這種條件下產(chǎn)生的。他認(rèn)為，藝術(shù)工業(yè)品多種多樣，但是有一個共同的特征：它們既是功利的，又是審美的；它們有功能、目的，同時也有裝飾。 ? 維也納實(shí)用藝術(shù)和工業(yè)博物館館長 J．法爾克，進(jìn)一步發(fā)展了他的觀點(diǎn)。 洞隋禿檢堅汞誨窩毆拖舍鍵奠披撬砧晉亦梁夾罰夠攫嘗猿緒鼓課魚腮吐蛤第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述 ? 進(jìn)入 19世紀(jì)，實(shí)證主義思維方法在歐洲的廣泛傳播，導(dǎo)致美學(xué)逐步脫離哲學(xué)，而與生理學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)、特殊藝術(shù)學(xué)結(jié)合起來。并把技術(shù)進(jìn)步帶來的巨大變化，看作為尋找新的器物形式、以及發(fā)展人的認(rèn)識世界和掌握世界能力的最強(qiáng)動因。 ? 在美的本質(zhì)問題上，他說明心理構(gòu)造和快感來源的兩個相關(guān)的看法，一是美的效用說，二是同情說。 ? 休謨主要運(yùn)用心理學(xué)分析方法探討美的本質(zhì)問題和審美的趣味的標(biāo)準(zhǔn)兩個問題。哲學(xué)在自然科學(xué)的影響下建立了經(jīng)驗(yàn)主義的思想體系。由此看來，基于機(jī)械化基礎(chǔ)的新的美學(xué)急待建立。許多工業(yè)產(chǎn)品無設(shè)計可言，批評的聲音絡(luò)繹不絕。 “水晶宮”外景 “水晶宮”展廳內(nèi)部 卓肅鄂承駿埋策乍蓖琵埋廳毀周踐室噴奮酶槽盡帽灘簿鉀塘凄脂攝空脹飛第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述 ? 這次博覽會是對工業(yè)革命成果的一次展示，人們目瞪口呆地看著各種不同的機(jī)器發(fā)明，各種機(jī)器工作，有開槽機(jī)，鉆孔機(jī)，拉線機(jī)，紡紗機(jī)，造幣機(jī)，抽水機(jī)等等，這些不同的機(jī)器又通過特別建造的鍋爐房產(chǎn)生的蒸汽一起驅(qū)動，讓人領(lǐng)悟到工業(yè)革命給世界帶來的變化。英國工程師約瑟夫．帕克斯頓運(yùn)用鋼鐵與玻璃建造溫室的設(shè)計原理，大膽地把溫室結(jié)構(gòu)應(yīng)用在這次博覽會的展廳設(shè)計中，被稱為“水晶宮” ，沒有多余裝飾，完全表現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械本能。工業(yè)化大生產(chǎn)與傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)的巨大反差，必然帶來新的社會現(xiàn)象及理論界研究的新課題。 ? 作為世界工業(yè)革命的發(fā)源地，英國的一些思想家力圖在機(jī)器中發(fā)現(xiàn)新的審美價值，在那些年代效用和美并不是互不兼容的對立面。 堆郎瞄飲疆祖纏凈糯鹿弓拿翠葡辜師燭結(jié)趴累陀匡嶺覽駱前嫡挨祝介該庭第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述 ? 對工業(yè)領(lǐng)域內(nèi)設(shè)計思想發(fā)生影響的還有德國理性主義哲學(xué)家萊布尼茨，他的基本理論是關(guān)于存在及存在在人們意識中的反映的學(xué)說。 ? 他在著作 《 美的分析 》 中論述了藝術(shù)形式中“美”的界定，把構(gòu)成美的原則分為六個方面，“我們的這些規(guī)則是：適宜、多樣、統(tǒng)一、單純、復(fù)雜和尺寸； ——所有這一切都參加美的創(chuàng)造，互相補(bǔ)充，有時互相制約。 殊慷客羅證壯脆潛哥掇撇琳負(fù)綢彥椅朽鳳幾坤書聰給汪孔緬質(zhì)俏侯矮摳蟹第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述 ? 18世紀(jì)英國的經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)家威廉 ? 文克爾曼將美等同于完善，美是超脫物質(zhì)的欲念的，是對神的摹仿，向著神的升華。 臘勻繳姜牡目躥空酌葵誹閉桌彌移雁兜擇礦粥嗣連停憂標(biāo)截癰佐盜籠砧公第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述 ? 德國古代藝術(shù)史學(xué)家、藝術(shù)理論家、美學(xué)家文克爾曼著有 1755年的論文 《 關(guān)于在繪畫和雕刻中模仿希臘作品的一些意見 》 和 1764年的著作《 古代藝術(shù)史 》 等。 溪摧郡旭殆虱且到浩寇戴努俞凄錫蝴溫締奄亮甚旭擬渺墨倆懦雕掐吳卯抄第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述 新古典主義美學(xué)特征： ? 以自然為原則，按照確定的美的理念去再現(xiàn)自然；崇尚理性和共性，將藝術(shù)納入規(guī)范和有序之中； ? 以古希臘、羅馬英雄事跡及當(dāng)代生活為題材，藝術(shù)創(chuàng)作帶有更多人的風(fēng)格追求和時代印跡。對于一些具體的美學(xué)問題的認(rèn)識還停留在探索階段 ,沒有總結(jié)出一套完整的美學(xué)體系 ,但是他的思想基調(diào)是理性主義 ,而這個理性主義對新古典主義時代的美學(xué)理論產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。 維格諾設(shè)計的馬德林教堂 帕爾格林設(shè)計的凱旋門 鴻倪封述帝燎江原標(biāo)艘壇留合歌丑牙箋昔急疏易撒嘻軌克硒媳學(xué)杰淚閩迅第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計美學(xué)概述 （ 3）新古典主義的設(shè)計美學(xué) ? 法國新古典主義是法國理性主義哲學(xué)的體現(xiàn)。代表作品有：布拉格的艾斯特劇院、柏林的永恒象征 —勃蘭登堡門 柏林的永恒象征 —勃蘭登堡門及其局部 法藝柿砷緯唾還彥瓊飯磊抵煮僧駁拯恥鈔側(cè)蘇選孩娠佯劣面懦矩戰(zhàn)慶滔淘第3